Reklama

Obchody 25-lecia sakry biskupiej Prymasa Polski

Starałem się kochać nieprzyjaciół

Był 4 marca 1979 r. Wtedy właśnie ks. prałat Józef Glemp został mianowany biskupem ordynariuszem diecezji warmińskiej. Święcenia biskupie natomiast otrzymał w bazylice prymasowskiej w Gnieźnie, 21 kwietnia 1979 r. Teraz trwają obchody 25-lecia sakry biskupiej kardynała J. Glempa.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W związku ze swoim jubileuszem, 28 lutego Ksiądz Prymas odprawił Mszę św. w bazylice Matki Bożej na Zatybrzu, w swoim kościele tytularnym w Rzymie, a 26 lutego w kościele polskim pod wezwaniem św. Stanisława biskupa i męczennika w Wiecznym Mieście. Razem z jubilatem Mszę koncelebrowali arcybiskupi: Edward Nowak i Szczepan Wesoły oraz polscy księża.
Polskie obchody 25-lecia sakry biskupiej Prymasa Polski rozpoczęły się 22 lutego podczas Mszy św. pod jego przewodnictwem w warszawskim kościele Sióstr Wizytek przy Krakowskim Przedmieściu. - Dziękuję Opatrzności Bożej, że wybrała tak nędzne naczynie na służbę. Biskupstwo to cały proces bycia posłanym - powiedział kard. Józef Glemp. Nawiązując do przewidzianej na ten dzień Ewangelii, Prymas Polski wyznał, że w ciągu 25 lat swojej posługi biskupiej starał się kochać swoich nieprzyjaciół. - „A im bardziej ich kochałem, tym było ich mniej” - zauważył. W homilii wskazał też na przesłanie Dawida. Mówił, że „nie można zła odpłacać złem”, podkreślił, że jego szlachetność była wyłomem w powszechnym - w czasach Starego Testamentu - prawie zemsty. Przytoczył też słowa św. Pawła - „Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj!”, podkreślając, że jest to reguła, która odróżnia uczniów Chrystusa od innych religii. Kard. Glemp przypomniał, że w tym roku zadanie „naśladowania Chrystusa” wyznacza główny rys programu duszpasterskiego Kościoła w Polsce. Jak podkreślił, miałoby się ono również wyrażać w zwyciężaniu zła dobrem. - Są tysiące sposobów zastosowania tej zasady, bo na tysiąc sposobów atakuje nas zło. Jednak zostało ono pokonane mocą Zmartwychwstania Chrystusa - mówił. - Jeśli Chrystus jest metą, do której zdążamy, należy zastanowić się, w jakim punkcie tej drogi znajdujemy się dziś: my sami i nasze środowisko? Przed nami bagno społecznego zakłamania. O zgrozo! Słyszymy o systemowym kłamstwie, defraudacjach, kradzieżach i napadach, wyzysku ludzi w systemie ukrytego niewolnictwa, o nieprawidłowościach wołających o pomstę do nieba, o wojnach. Zło wydaje się groźne, zorganizowane. A gdzie jest dobro? - pytał. Przyznał też, że łatwiej wskazać krzykliwe zło niż ciche dobro dokonujące się w ukryciu. Zaapelował jednak: „Przed nami zadanie zwyciężania zła! Zwłaszcza w Wielkim Poście. Musimy kroczyć bez lęku, ale z miłością do nieprzyjaciół. Nie wystarczy zwykła grzeczność, ukłon za ukłon, uśmiech za uśmiech. Chrystus oczekuje od nas heroizmu, za wyrządzone zło - przebaczenia.
Główne uroczystości obchodów jubileuszu sakry biskupiej Prymasa Polski, z udziałem Episkopatu Polski, będą miały miejsce 18 marca. Wtedy bowiem odbędzie się zebranie plenarne Konferencji Episkopatu Polski.

Kardynał Józef Glemp otrzymał święcenia biskupie 21 kwietnia 1979 r. z rąk kardynała Prymasa Stefana Wyszyńskiego, arcybiskupa metropolity krakowskiego Franciszka Macharskiego i biskupa Jana Obłąka, ówczesnego sufragana warmińskiego. Jako biskup ordynariusz diecezji warmińskiej erygował wiele parafii, ośrodków duszpasterskich i katechetycznych, wizytował parafie i troszczył się o rozwój życia konsekrowanego w diecezji, udzielając różnorakiej pomocy licznym zgromadzeniom zakonnym, a zwłaszcza związanym z tymi ziemiami siostrom katarzynkom i karmelitankom. Był propagatorem kultu bł. Doroty z Mątowów i bł. Reginy Protmann, jak również sługi Bożego Stanisława Hozjusza, biskupa warmińskiego z XVI w., kontynuując jego proces beatyfikacyjny, a także organizując uroczystości hozjańskie w Olsztynie i we Fromborku, z udziałem Prymasa Wyszyńskiego i polskich biskupów, w sierpniu 1979 r. Zainicjował również prace przygotowawcze do duszpasterskiego synodu diecezji warmińskiej, sprowadził relikwie św. Wojciecha i rozpoczął ich peregrynację w diecezji. W latach posługi biskupiej na Warmii odwiedził środowiska polonijne w Detroit (USA), w Kanadzie, we Francji i w RFN i przewodniczył pielgrzymce swoich diecezjan do Rzymu, Asyżu, Monte Cassino i Capranica di Sutri.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Challenge – o co tu chodzi?

2026-10-09 16:37

[ TEMATY ]

szkoły

atak

challenge

pixabay/klimkin

Wyzwania typu challenge zaczęły pojawiać się w polskim internecie około 2011 roku, zyskując masową popularność w kolejnych latach wraz z rozwojem platform społecznościowych takich jak YouTube, Facebook, a później TikTok.

Ewolucja tego fenomenu w Polsce przebiegała w kilku kluczowych fazach. Pierwsze wyzwania miały charakter czysto rozrywkowy lub absurdalny. Jednym z pierwszych globalnych trendów, który mocno przyjął się wśród polskich internautów i influencerów, było Cinnamon Challenge (próba zjedzenia łyżki cynamonu w 60 sekund) oraz Planking (fotografowanie się w pozycji leżącej jak deska w nietypowych miejscach).
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Co Kościół proponuje małżeństwom?

2026-10-09 21:00

[ TEMATY ]

małżeństwa

Adobe Stock

Przygotowanie do małżeństwa, formacja na różnych etapach trwania związku, wsparcie w sytuacjach trudnych a także towarzyszenie w odkrywaniu, że małżeństwo może być drogą do świętości - to propozycja Kościoła skierowana do małżeństw. W ramach tej propozycji w Kościele w Polsce podejmowanych jest szereg inicjatyw, od tych wykraczających poza granice kraju po zupełnie lokalne, od pojedynczych wydarzeń po programy, które obejmują lata pracy, od tych zainicjowanych przez biskupów po te, które powstają oddolnie z potrzeby wiernych.

Kościół jest jedyną instytucją w Polsce zajmującą się przygotowywaniem par do bycia małżonkami i rodzicami. Każda diecezja określa ramy takiego przygotowania, które może odbywać się w najróżniejszej formie. Organizowane są weekendowe wyjazdy lub serie spotkań trwające kilka tygodni lub nawet kilka miesięcy. Można uczestniczyć w naukach, warsztatach czy rekolekcjach a czasem w programach, które zawierają wiele z tych elementów. Przewidziane są też spotkania w poradni rodzinnej. Wśród licznych propozycji można znaleźć katechezy prowadzone w języku angielskim, w wersji 35+, a w niektórych przypadkach - online.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję