28 lipca 1998 r. zmarł Zbigniew Herbert. W drugą rocznicę śmierci
przypominamy słowa pożegnania wygłoszone podczas uroczystości żałobnych
przez Prymasa Polski kard. Jó-zefa Glempa: ,,Poeci mają dodatkowe
światło widzenia z iskry Bożej pochodzące, by rozświetlali nam drogi
życia. Proszę Boga, byśmy nadal mogli i chcieli odnajdywać światło
Boże w tym, co pozostawił po sobie książę poetów´´. Natomiast ks.
prał. Wiesław Niewęgłowski wołał: ,,Z konieczności był urzędnikiem,
ekspedientem, ekonomistą, ale przede wszystkim był poetą i mędrcem,
który najtrudniejszej sztuki dokonał -- potrafił żyć zgodnie z wartościami,
które zawarł w wierszach´´.
w moim ciasnym mieszkaniu
zaczytane tomiki prasowe wycinki
czasopisma
i ta pociecha w trudnych chwilach
dla sumienia że jest ktoś niezłomny
z poczuciem honoru i humoru
znoszący okropne kaprysy Historii
piszący najlepsze wiersze
jak zwykle powróciłem z pracy
zjadłem obiad włączyłem telewizor
,,DZISIAJ O CZWARTEJ RANO
ZMARŁ...´´
chmury zatrzymały się nagle
słońce przecięło popołudnie skalpelem
bezlitosnego światła
rozgadały się głowy w mediach
poszedłem na miasto
by kupić chleb
i pokarm dla kota
Reklama
jeszcze nie tak dawno
poeta martwił się o Polskę
żartował w sołdackiej czapce
i pieszczotliwie karcił swojego kocura
a teraz
noga jakaś chłodna
i ręce takie dziwne
jakby miały odlecieć
teraz
kropla atramentu na czystym papierze
i ślad kocich pazurków
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
– Nie wystarczy wierzyć w Boga, który widzi człowieka. Trzeba jeszcze uczyć patrzeć się na człowieka Jego oczami, oczami Boga – mówił bp Damian Muskus OFM w czasie odpustu ku czci św. Bartłomieja Apostoła w Mogile.
Na początku Mszy św. przedstawiciel parafii powitał bp. Damiana Muskusa OFM. Proboszcz, o. Maciej Majdak OCist przypomniał natomiast, że tegoroczny odpust ku czci św. Bartłomieja Apostoła przypada w 75-lecie od decyzji ówczesnego metropolity krakowskiego, kard. Adama Stefana Sapiehy, który ponownie przekazał wspólnocie cysterskiej pod opiekę duszpasterską parafię mogilską.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
