Reklama

Honorowi obywatele Łowicza

Trzech nowych Honorowych Obywateli Łowicza zyskał w tych dniach starożytny gród nad Bzurą. Podczas Sesji Rady Miejskiej w Łowiczu 30 czerwca br. przedstawione zostały wnioski o przyznanie tego wyróżnienia Józefowi kard. Glempowi, Prymasowi Polski - na wniosek Burmistrza Miasta Łowicza - oraz dh. Januszowi Karpińskiemu - na wniosek Stowarzyszenia Szarych Szeregów, oddział w Łowiczu. Oba wnioski zostały rozpatrzone pozytywnie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

3 lipca złożony został jeszcze jeden wniosek: o nadanie tytułu Honorowego Obywatela Łowicza ks. dr. Zbigniewowi Skiełczyńskiemu - na wniosek Łowickiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk. Ten wniosek został przyjęty jednogłośnie w dniu 14 lipca, a uchwała weszła w życie z dniem jej podjęcia.
Jak wnioskodawcy uzasadniają potrzebę nadania tytułu Honorowego Obywatela Łowicza trzem wyróżnionym?

Prymas Glemp - związki z Łowiczem

Reklama

Burmistrz Ryszard Budzałek we wniosku o uhonorowanie Prymasa tytułem Honorowego Łowiczanina pisze: „Józef kard. Glemp Prymas Polski w swoim pasterskim posługiwaniu ściśle jest związany z Łowiczem, prymasowskim grodem nad Bzurą. Związek ten wynika zarówno z uwarunkowań hisotrycznych, jak i bieżących potrzeb duszpasterskich pelikanowego grodu i przylegającego doń regionu, popularnie zwanego księstwem łowickim. Prymas Glemp pod tym względem ściśle podtrzymuje tradycje swojego wielkiego poprzednika prymasa Stefna Wyszyńskiego, który często odwiedzał kolegiatę i czerpał siły duchowe z wia ry tutejszego księżackiego ludu.
Wzorem swoich wszystkich poprzedników, zasiadających na prymasowskim tronie, jak i arcybiskupów warszawskich, prymas Józef Glemp po ingresach do katedr w Gnieźnie i Warszawie w 1991 r. dokonał też uroczystego ingresu do kolegiaty łowickiej, mauzoleum dwunastu prymasów Polski. Dla uświetnienia tej świątyni podtrzymuje diałalność Prymasowkiej Kapituły Kolegiackiej, mianując nowych członków na stanowiska kanoników tejże kapituły. Zadbał o to, aby w parafii kolegiackiej odpowiedzialnym za duszpasterstwo został doskonały duszpasterz bp Józef Zawitkkowski”.
Burmistrz Budzałek przypomniał także, że od 1983 r. Ksiądz Prymas przybywa do kolegiaty na spotkania opłatkowe z duchowieństwem z całego północno-zachodniego regionu ówczesnej Archidiecezji Warszawskiej oraz z mieszkańcami Łowicza.
W 1986 r. rozpoczęły się uroczystości, związane z 850. rocznicą powstania łowickiego grodu. Ich ukoronowaniem była konsekracja bp. Stanisława Kędziory, której 25 marca 1987 r. dokonał Ksiądz Prymas. Konsekracja bp. Kędziory była pierwszą od czasów staropolskich, a nowy biskup pochodził z okolic Łowicza. Prymas spotkał się wówczas także z władzami miasta i pracownikami muzeum, szpitala i przychodni. Podarował Szpitalowi Miejskiemu ultrasonograf.
Również konsekracja biskupia ks. Józefa Zawitkowskiego 9 czerwca 1990 r., na Starym Rynku w Łowiczu, odczytana została przez miejscową społeczność jako dar kard. Glempa dla prymasowskiego grodu. Od tej pory Prymas stale uczestniczy w ważnych wydarzeniach religijnych, patriotycznych i historycznych Ziemi Łowickiej, mobilizuje duchowieństwo do dbałości o cenne pamiątki pozostałe po dawnych prymasach.
Tak dzieje się również po utworzeniu diecezji łowickiej. Na zaproszenie bp. Alojzego Orszulika Ksiądz Prymas uczestniczył m.in. w poświęceniu pomnika Władysława Grabskiego na Starym Rynku (2.05.1994 r.), w poświęceniu Wyższego Seminarium Duchownego w Łowiczu (30.09.1994 r.) i w poświęceniu pomnika Jana Pawła II (18.06.2000 r.). Uczestniczył w koncelebrze Mszy św. papieskiej 14 czerwca 1999 r. i przewodniczył 313 KEP w dniach 20-21 czerwca 2001 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Janusz Karpiński - zasłużony dla Łowicza

Zarząd Stowarzyszenia Szarych Szeregów Oddział w Łowiczu zwrócił się z prośbą o nadanie Januszowi Karpińskiemu tytułu Honorowego Obywatela Łowicza w 65. rocznicę powstania Szarych Szeregów i 65. rocznicę powstania łowickiego hufca Szarych Szeregów. Organizatorem i pierwszym komendantem Szarych Szeregów w Łowiczu do momentu aresztowania przez gestapo w czerwcu 1944 r., był właśnie dh Janusz Karpiński, ps. „Michorowski” i „Okrzeja”.
Janusz Karpiński urodził się 6 czerwca 1921 r. w Radomiu, ale od 1933 r. związany jest z Łowiczem, który pokochał i w którym przeżył swoją młodość. Wstąpił do ZHP w 1936 r. Jako harcerz - członek Pogotowia Harcerskiego w 1939 r. pełnił służbę wartowniczą. Po zakończeniu działań wojennych wrócił do Łowicza i wraz z grupą przedwojennych harcerzy stworzył podziemną organizację, zwaną Polska Organizacja Skautowa. Utworzono też komendę powiatową POS, na czele której stanął Karpiński. POS m.in. drukowała i kolportowała pierwszą w Łowiczu tajną prasę, stworzyła komórki wywiadu kolejowego i prowadziła akcje tzw. małego sabotażu.
Karpiński nawiązał kontakt z kierownictwem tajnego harcerstwa w Warszawie i po złożeniu przysięgi włączył swoją drużynę w struktury tajnego harcerstwa w kraju. Tak w 1942 r. powstały Szare Szeregi w Łowiczu. Karpiński szczególną troską otaczał młodszych członków Szarych Szeregów, dbając o ich bezpieczeństwo, naukę i wychowanie patriotyczne. Sam skończył m.in. tajną podchorążówkę, otrzymując stopnie kaprala podchorążego, a potem podporucznika. Obecnie jest harcmistrzem i majorem Wojska Polskiego.
Gestapo aresztowało Karpińskiego 14 czerwca 1944 r. Nikogo nie wydał. Wywieziono go do obozu koncentracyjnego w Gross-Rosen, gdzie przebywał do maja 1945 r. Wróciwszy do Łowicza dowiedział się, że poszukuje go NKWD. Musiał wyjechać z miasta.
Obecnie, choć mieszka daleko, nie zapomina o Łowiczu. W 1985 r. był współorganizatorem Środowiska, a później Szarych Szeregów w Łowiczu. Utrzymuje kontakt z podkomendnymi. Jako pierwszy rozpoczął pisanie historii łowickich Szarych Szeregów, jeszcze wtedy, gdy nie było to dobrze widziane przez władze. Jest korespondentem „Nowego Łowiczanina”. Na Dolnym Śląsku, gdzie mieszka, działa w ruchu kombatanckim i jest tam ambasadorem Łowicza.

Ks. Skiełczyński - żył sprawami Łowicza

Prezes ŁTPN dr Tadeusz Żaczek we wniosku o nadanie tytułu Honorowego Obywatela Łowicza ks. dr. Zbigniewowi Skiełczyńskiemu przypomina, iż wywodzi się on ze starego łowickiego rodu mieszczańskiego, korzeniami sięgającego XVI w. Tu się urodził i tu pracował, zgodnie z wolą Prymasa Wyszyńskiego, który nie zgodził się na pozostawienie ks. Skiełczyńskiego na ATK i przygotowywanie pracy habilitacyjnej, mówiąc: „On potrzebny jest do Łowicza”.
„Był potrzebny i żył sprawami miasta i regionu - podkreśla Wnioskodawca. - Od 1974 r. zostały mu powierzone obowiązki kustosza Archiwum i Biblioteki Kapitulnej. Przez lata animował zainteresowanie historią Łowicza, jako jednego z centrów politycznych i kulturowych Rzeczypospolitej. [...] Był pierwszym prezesem Oddziału Wojewódzkiego (Skierniewickiego) Polskiego Towarzystwa Historycznego; aktywnie uczestniczył w zjazdach PTH. Dzięki jego postawie i publicznym wystąpieniom wiele osób miało okazję zetknąć się z dziejami łowickimi na tle spraw ogólnopolskich”.
Ks. Skiełczyński inspirował wiele prac, sesji, konferencji i sympozjów naukowych. Współpracował przy różnych inicjatywach naukowych i popularnonaukowych, społecznych, kulturalnych i religijnych. Był m.in. kapelanem więziennym, a w okresie stanu wojennego, także kapelanem przetrzymywanych działaczy Solidarności.
Jako współtwórca i adiunkt Mazowieckiej Wyższej Szkoły Humanistyczno-Pedagogicznej prowadził seminarium historyczne. Powstało tam wiele prac magisterskich, często podejmujących tematykę łowicką i nagradzanych przez władze miasta.
Został też wyniesiony przez bp. Alojzego Orszulika do godności kanonika Katedralnej Kapituły Łowickiej.

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Nowenna do św. Agaty, dziewicy i męczennicy

[ TEMATY ]

modlitwa

nowenna

św. Agata

Agata Kowalska

Św. Agata, Katania

Św. Agata, Katania

Zapraszamy do wspólnej modlitwy nowenną przed wspomnieniem św. Agaty (27 stycznia - 4 lutego).

CZYTAJ DALEJ

Szwajcaria: Strzelała do wizerunku Matki Bożej i Jezusa. Radna skazana!

2026-02-02 17:27

[ TEMATY ]

profanacja

Szwajcaria

znieważanie

zrzut ekranu Instagram

Do zdarzenia doszło we wrześniu 2024 roku, gdy Ameti z pistoletu pneumatycznego zaczęła strzelać do reprodukcji XIV-wiecznego obrazu „Madonna z Dzieciątkiem i Archaniołem Michałem” autorstwa Tommaso del Mazza. Według ustaleń sprawczyni oddała strzały z odległości około 10 metrów, celując bezpośrednio w głowy wizerunków Maryi i Jezusa. Zdjęcia zniszczonego wizerunku, w tym zbliżenia otworów po kulach, wywołały natychmiastowe i powszechne oburzenie. Łącznie 31 osób złożyło zawiadomienia o przestępstwie. Zapadł w tej sprawie wyrok - została ukarana przez sąd grzywną w zawieszeniu za „naruszenie wolności wyznania i religii”.

Ameti, która jest urodzoną w Bośni muzułmanką (w wieku 3 lat przybyła w 1995 do Szwajcarii wraz z rodziną uchodźców), uważającą się obecnie za ateistkę, zamieściła zdjęcia zbezczeszczonego obrazu na Instagramie, podpisując je niemieckim słowem „abschalten”, czyli „wyłączyć; odłączyć”. Ale w kontekście strzelania do twarzy Maryi i Jezusa napis ten wielu odczytało jako symboliczny akt „wymazania” lub „eliminacji”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję