Reklama

Świdnicka perła baroku (cz. I)

Kościół pw. św. Stanisława i św. Wacława w Świdnicy to jedna z najniezwyklejszych świątyń Dolnego Śląska. Od prawie pięciu wieków jest dumą mieszkańców miasta.
Od marca br. jest katedrą diecezji świdnickiej. 25 marca br. w uroczystości Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny ks. prof. dr hab. Ignacy Dec przyjął tu sakrę biskupią z rąk kard. Henryka Gulbinowicza.
By ocalić monumentalną świątynię, budowaną w stylu gotyckim, a zdobioną w okresie baroku przepięknymi malowidłami i rzeźbami, 9 lat temu podjęto heroiczne zadanie: renowację całej świątyni. Za tydzień na naszych łamach pokażemy, co już udało się uratować. Dziś prezentujemy krótką historią świątyni.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pierwsza wzmianka o parafii pochodzi z 1239 r. i mniej więcej w tym czasie powstał pierwszy kościół parafialny. Jednak szybko okazał się zbyt mały dla rosnącej parafii i budowę nowej świątyni, którą można podziwiać dzisiaj, rozpoczęto w 1330 r., za panowania księcia jaworsko-świdnickiego Bolka II Małego. Dopiero w dwa wieki później, bo w 1570 r., został położony ostatni kawałek blachy na dachu 103-metrowej wieży - najwyższej na Dolnym Śląsku i trzeciej w Polsce (po wieży bazyliki licheńskiej - 128 m i wieży jasnogórskiej 106,3 m).
Jeszcze zanim została ukończona - w 1532 r. - za sprawą lekkomyślności wójta i jego syna musiała zostać zrekonstruowana część sklepienia i wyposażenia. Wywołali oni bowiem pożar, który strawił więźbę dachową, organy i część wyposażenia wnętrza, a także spowodował zawalenie sklepienia. Rekonstrukcję przeprowadzono pod okiem Łukasza Schleierwebera, a wieżę kończył Peter Zehin.
Ziemie śląskie przez wieki zmieniały panów: znajdowały się pod wpływami polskimi, czeskimi i niemieckimi. Również religia panująca zmieniała się. Zawieruchy dziejów nie ominęły i świdnickiej katedry. Wybudowana przez katolików, była we władaniu ewangelików, by w 1644 r. powrócić do Kościoła rzymskiego. Wówczas pieczę nad kościołem św. Stanisława i św. Wacława objęli jezuici. Ich trosce obiekt zawdzięcza swój bogaty, barokowy wystrój. Jego autorem i wykonawcą większości rzeźb jest świdnicki artysta - jezuita Jan Riedel. Na tzw. chórze mieszczan znajduje się szafkowy ołtarz gotycki z r. 1492 z cennymi malowidłami na drzwiach szafy ołtarzowej. Piękne freski pędzla Jana Hiebla z Pragi zdobią sklepienie kaplicy Matki Bożej Świdnickiej. Na prospekcie organowym i w nawie środkowej można obejrzeć rzeźby innego świdniczanina Jerzego Leonarda Webera, z początków XVIII w.
Ciekawostką jest sposób wykorzystania olbrzymiego poddasza kościoła. Jak podają źródła, mieścił się tam spichlerz zbożowy.
Z racji swojego wieku kościół był już wielokrotnie remontowany i odnawiany. Obecnie trwają, prowadzone od 1997 r., szeroko zakrojone prace konserwatorsko-renowacyjne, mające na celu zatrzymanie dla potomnych unikalnych uroków świdnickiej katedry.

W opracowaniu wykorzystałem broszurę informacyjną o katedrze św. Stanisława i św. Wacława oraz materiały ze strony www.bazylika.org

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Skwer Pojednania na Ostrowie Tumskim

2026-02-26 10:59

ks. Łukasz Romańczuk

Skwer Pojednania

Skwer Pojednania

Skwer Pojednania, taką nazwę od wczoraj ma miejsce przy pomniku kard. Bolesława Kominka na Ostrowie Tumskim.

– Ten skwer powstał w miejscu symbolicznym, w sąsiedztwie pomnika kardynała Bolesława Kominka, postaci podkreślającej znaczenie dialogu, pamięci i budowania porozumienia. Te wartości są szczególnie bliskie tu i teraz. To na nich opiera się tożsamość współczesnego Wrocławia – mówiła Agnieszka Rybczak, przewodnicząca Rady Miejskiej Wrocławia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję