Reklama

Słowo Życia

Niedziela przemyska 35/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wy natomiast przystąpiliście do góry Syjon, do miasta Boga żyjącego, Jeruzalem niebieskiego, do niezliczonej liczby aniołów, na uroczyste zebranie. (Hbr 12, 22)

Kiedy urządzasz przyjęcie zaproś ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych. A będziesz szczęśliwy ponieważ nie mają czym tobie się odwdzięczyć. (Łk 14, 13b-14)

Spotykamy dziś na świecie dużo osób wrażliwych na punkcie swej godności. Mocno podkreślają tytuły naukowe, zdobyte stopnie czy też swoje zasługi. Tym wszystkim w dzisiejszej Ewangelii Jezus daje wspaniałą lekcję pokory. Każe nie przeceniać własnych zasług i stwierdza, że zawsze znajdzie się ktoś, kto właściwie nas uhonoruje i doceni. Nigdy więc nie oceniajmy sami siebie. Pamiętajmy, że najlepiej nas doceni Bóg. I to On najlepiej nas nagrodzi.

Chrystus dając w dzisiejszej Ewangelii radę praktykowania pokory, najpierw przestrzega nas przed zgubnymi skutkami pychy. Jeśli będziemy się cenić więcej niż na to zasługujemy, możemy się spotkać z bardzo przykrą reakcją całego otoczenia. Po prostu mogą nas inni zadziwić albo wyśmiać. Możemy nawet odebrać uwagę, że nie zasługujemy na to, co sobie przypisujemy.

Dobrą także lekcją pokory jest właściwa ocena otaczającego nas świata pamiętając o słowach św. Jana: "Świat przemija i pożądliwość jego, ale kto czyni wolę Pańską, ten trwa na wieki". Każdy z nas powinien oceniać siebie pod kątem wieczności. Myśl o wieczności i myśl o śmierci może stanowić dobre lekarstwo na wysokie mniemanie o sobie.

Pokorny człowiek, co sugeruje nam dzisiejsza Ewangelia, niczego nie robi z myślą o zapłacie, nie spodziewa się tu na ziemi od nikogo nagrody. Robi wszystko z myślą o Bogu. Nie tylko wierzy, ale wie, że Bóg, który widzi w skrytości, wszystko to człowiekowi wynagrodzi.

Człowiek pokorny, to człowiek prawdziwie mądry. Nie upaja się on chwilowymi powodzeniami, nie liczy na tanie oklaski, ale ocenia siebie i wszystko wokół z perspektywy wieczności. Chrystus zapewnia nas dziś, że za taki styl życia otrzymamy nagrodę od Niego samego. Mogą nas ludzie nie docenić tu na ziemi, mogą nawet nasze najlepsze intencje źle zinterpretować, ale nie to jest najważniejsze. Najważniejsze jest to, że On nas zawsze oceni obiektywnie i w sposób Jemu właściwy. Warto zatem ubiegać się o pokorę i w oparciu o nią budować swoje życie i chrześcijańską doskonałość.

Trzeba jednak zawsze praktykować prawdziwą pokorę. To znaczy nie prezentować swoim życiem pokornej pychy, ani pysznej pokory. Do osiągnięcia tego pomaga nam pierwsze dzisiejsze czytanie z Księgi Syracha: "Synu z łagodnością wykonuj swe sprawy... o ile jesteś wielkim, o tyle się uniżaj". Czyli bądź zawsze sobą, nie chciej być ani za wielkim ani za małym. Szukaj zawsze prawdy. Ona będzie dla ciebie zawsze najlepszym drogowskazem, a przewodnikiem będzie pokorny i kochający wszystkich ludzi Jezus. Bo to On jest naszym Mistrzem i naszą ostoją.

Każda Msza św. przywodzi nam na pamięć Chrystusa ukrzyżowanego i uwielbionego, Chrystusa uniżonego i upokorzonego, a równocześnie zmartwychwstałego i przebywającego w chwale Ojca Niebieskiego. Wpatrzeni w tego właśnie Chrystusa prośmy Go dziś gorąco, by nauczył nas zawsze iść swoimi śladami, byśmy ubogaceni Jego łaską zrozumieli, jaką wielką wartością jest życie w duchu pokory i ile daje ono radości człowiekowi prawdziwie praktykującemu pokorę.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W świecie biblijnym namaszczenie było znakiem gościnności i czci

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Iz 42,1-7 otwiera pierwszą pieśń o Słudze Pana. Tekst pochodzi z części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim i z obietnicą odnowy. Sługa (ʿeḇeḏ) zostaje ukazany jako wybrany, w którym Bóg ma upodobanie. Duch (rûaḥ) spoczywa na nim, więc misja ma źródło w Bogu. Zadanie brzmi: przynieść narodom mišpāt. To słowo oznacza sprawiedliwy wyrok i porządek życia, w którym najsłabszy nie ginie. Sługa nie zdobywa posłuchu krzykiem. Wchodzi w przestrzeń ludzkiej kruchości. „Trzcina nadłamana” była materiałem kruchym. Służyła jako miara, flet i przyrząd do pisania, a uszkodzona traciła wartość. „Knot o nikłym płomyku” to lniany knot oliwnej lampy, który dymi i gaśnie. Oba obrazy mówią o człowieku zranionym i o wspólnocie bliskiej zgaśnięcia. Bóg zapowiada, że Sługa nie dopełni zniszczenia. Podtrzyma resztkę życia i doprowadzi do prawdy. Potem Bóg mówi: powołałem cię w sprawiedliwości, ująłem cię za rękę, ustanowiłem cię jako berît dla ludu i jako światło dla narodów. Celem jest: otworzyć oczy niewidomym, wyprowadzić więźniów z zamknięcia. W tle stoi doświadczenie wygnania i utraty wolności. Hieronim zauważa, że Mateusz cytuje tę pieśń inaczej niż Septuaginta i tłumaczy to sięgnięciem po sens hebrajskiego tekstu. Wskazuje, że w przekładzie greckim pojawiają się „Jakub” i „Izrael”, których w hebrajskim Iz 42,1 nie ma. Teodoret z Cyru łączy tytuł „sługa” z człowieczeństwem Chrystusa i wyjaśnia, że „otrzymanie Ducha” ukazuje Go jako wzór dla wierzących. W jego komentarzu łagodność Sługi widać w słowach Jezusa wypowiedzianych po policzku: wskazanie prawdy bez odwetu.
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie kard. Grzegorza Rysia

2026-03-29 20:11

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

Kard. Grzegorz Ryś

Archidiecezja Krakowska/diecezja.pl

Publikujemy oświadczenie kard. Grzegorza Rysia w związku z dzisiejszymi wydarzeniami w Jerozolimie.

Publikujemy pełną treść oświadczenia:
CZYTAJ DALEJ

Rośnie liczba katolików. W Afryce już więcej niż w Europie

2026-03-30 07:13

[ TEMATY ]

katolicy

pexels.com

W Watykanie po raz 114. ukazał się Rocznik Papieski, a także Rocznik Statystyczny Kościoła, zawierający dane za lata 2023-2024. Wynika z nich, że po raz pierwszy to w Afryce, a nie w Europie jest więcej katolików.

Z opublikowanych danych wynika, że w ciągu ostatnich dwóch lat udział ochrzczonych katolików na świecie pozostaje stabilny na poziomie około 17,8%, co wynika z faktu, że w tym samym okresie liczba katolików rosła w tempie zasadniczo zbliżonym do wzrostu populacji światowej. W 2024 roku liczba katolików wynosi nieco ponad 1,422 miliarda, w porównaniu z około 1,406 miliarda w 2023 roku, co oznacza względny wzrost o 1,14%.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję