Wszystkich duszpasterzy wspólnot młodzieżowych i animatorów pragniemy zmobilizować do przyspieszenia prac nad utworzeniem grup pielgrzymkowych na XX Światowe Dni Młodzieży w Kolonii. Wyjazd do Niemiec odbędzie się wprawdzie dopiero w sierpniu przyszłego roku, ale już od listopada rozpoczęła się rejestracja grup w Krajowym Biurze Organizacyjnym w Siedlcach. W sobotę przed uroczystością Chrystusa Króla odbędzie się spotkanie dla księży z naszej archidiecezji w sprawie wyjazdu do Kolonii. Gościem spotkania będzie ks. Grzegorz Suchodolski, dyrektor Krajowego Biura ŚDM w Polsce. Świetnie przygotowane materiały formacyjne można nabyć w Wydziale Młodych Kurii Metropolitlnej. Znane są już koszty wyjazdu na XX ŚDM w Kolonii. Pakiet pielgrzyma w wersji najpełniejszej (wyżywienie, noclegi, wejściówki, bilety na środki komunikacji) kosztuje 132 euro. Do tego młodzi muszą opłacić fundusz solidarnościowy - 10 euro. Polski pakiet pielgrzyma to - 25 zł, ubezpieczenie - 3,60 zł za osobodzień oraz koszty transportu autokarem do Niemiec. Wpłaty dokonywane będą w ratach po rejestracji grupy.
Peregrynacja Obrazu Matki Bożej Stolicy Mądrości
Od 14 grudnia br. rozpocznie się w Polsce peregrynacja Obrazu Matki Bożej Stolicy Mądrości. Obraz ten podarował Ojciec Święty Jan Paweł II środowiskom akademickim. Ten mozaikowy wizerunek Matki Bożej wędruję po ośrodkach akademickich całego świata. Przez cały rok peregrynacja tego obrazu odbywać się będzie we wspólnotach akademickich w Polsce. Jako pierwsi przyjmą wizerunek studenci z Poznania. Obraz Matki Bożej będzie m.in. w auli Uniwersytetu Adama Mickiewicza. W innych ośrodkach akademickich peregrynacja odbywać się będzie w duszpasterstwach akademickich i na uczelniach. W Częstochowie obraz ten będzie obecny dwukrotnie: na początku maja z okazji Pielgrzymki Akademickiej (1-8 maja 2005) i w sierpniu podczas ruchu pielgrzymkowego.
Kaplica na Boże Narodzenie
Trwają prace przy remoncie domu formacyjnego Personalnej Parafii Akademickiej pw. św. Ireneusza. Obecnie wymieniane są instalacje elektryczne i wodnokanalizacyjne. Pragniemy, aby w Boże Narodzenie została otwarta kaplica z Najświętszym Sakramentem, w której przez cały tydzień będą się mogli modlić studenci z akademików. Duszpasterstwo dziękuje wszystkim za pomoc w budowie poprzez dar modlitwy, pomoc techniczną i materialną. Wszyscy, którzy chcą nas wesprzeć mogą to zrobić bądź w duszpasterstwie akademickim bądź na samym placu budowy przy ulicy Kilińskiego 132. Zapraszamy też wolontariuszy do pracy fizycznej. Pracujemy od poniedziałku do soboty w godz. 7.00-17.00.
Zapraszamy na strony internetowe Duszpasterstwa Akademickiego „Emaus”. Nasz adres www.emaus.czest.pl
Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
W Niedzielę Palmową, czyli Niedzielę Męki Pańskiej, w tym roku przypadającą 29 marca, rozpoczyna się Wielki Tydzień, w którym Kościół obchodzi pamiątkę Męki Chrystusa od chwili jego uroczystego wjazdu do Jerozolimy. Liturgia tego dnia ukazuje związek pomiędzy uniżeniem męki i śmierci Jezusa oraz chwałą jego zmartwychwstania.
Charakterystycznym obrzędem Niedzieli Palmowej jest uroczysta procesja, w której wierni uczestniczą niosąc gałązki palm na znak królewskiego tryumfu Chrystusa, jaki stał się jego udziałem przez krzyż. Procesja rozpoczyna się poza kościołem od obrzędu błogosławieństwa palm i odczytania fragmentu Ewangelii o wjeździe Jezusa do Jerozolimy. Następnie wierni ze śpiewem udają się do świątyni, gdzie celebrowana jest msza św. W jej trakcie odczytuje się Ewangelię o Męce Pańskiej. W tym roku w Niedzielę Palmową czyta się opis Męki Chrystusa według św. Mateusza.
W Niedzielę Palmową, czyli Niedzielę Męki Pańskiej, w tym roku przypadającą 29 marca, rozpoczyna się Wielki Tydzień, w którym Kościół obchodzi pamiątkę Męki Chrystusa od chwili jego uroczystego wjazdu do Jerozolimy. Liturgia tego dnia ukazuje związek pomiędzy uniżeniem męki i śmierci Jezusa oraz chwałą jego zmartwychwstania.
Charakterystycznym obrzędem Niedzieli Palmowej jest uroczysta procesja, w której wierni uczestniczą niosąc gałązki palm na znak królewskiego tryumfu Chrystusa, jaki stał się jego udziałem przez krzyż. Procesja rozpoczyna się poza kościołem od obrzędu błogosławieństwa palm i odczytania fragmentu Ewangelii o wjeździe Jezusa do Jerozolimy. Następnie wierni ze śpiewem udają się do świątyni, gdzie celebrowana jest msza św. W jej trakcie odczytuje się Ewangelię o Męce Pańskiej. W tym roku w Niedzielę Palmową czyta się opis Męki Chrystusa według św. Mateusza.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
