Reklama

Adwent Rodziny

Niedziela sandomierska 48/2004

Dodaj nasz portal do preferowanych źródeł Google
Artykuły z niedziela.pl będą pojawiać się częściej w Twoich wynikach wyszukiwania

Upłynęło już blisko półtora roku od momentu, gdy po raz pierwszy zapowiedziałem, że diecezja sandomierska podejmie dzieło Duszpasterskiego Roku Rodziny, wskazując na to wydarzenie rok kalendarzowy 2005. Tradycyjnie już (po Roku Różańca Świętego oraz po Roku Nawiedzenia wszystkich parafii przez Matkę Bożą w znaku figury fatimskiej) zaczynamy rok duszpasterski w pierwszą Niedzielę Adwentu, zaś kończymy w wymiarze diecezjalnym w sobotę przed Uroczystością Chrystusa Króla, a w wymiarze każdej parafii w samą Uroczystość. Jeszcze w sercu przeżywamy ostatnie wydarzenia liturgiczne i duszpasterskie przy figurze Matki Bożej Fatimskiej, która z sandomierskiego Rynku, pożegnana naszą modlitwą, wędruje dalej w kierunku Odessy. Jeszcze brzmią w uszach i w sercach słowa Zawierzenia, wypowiedziane wobec Matki Najświętszej. Zawierzyłem Jej także wszystkie rodziny naszej diecezjalnej wspólnoty i wszystkich duszpasterzy.
Tą Niedzielą, pierwszą adwentową, rozpoczynamy dzisiaj wydarzenie szczególne w naszych duszpasterskich zamierzeniach. Specyfika wynika już z tego, że faktycznie prace te już trwają, chociaż do dzisiaj były określane jako przygotowanie do Roku Rodziny. Faktem jest także, że to wydarzenie będzie kontynuowane duszpastersko jeszcze długi czas po roku 2005, gdyż pogłębienie i umocnienie duchowych owoców Roku Rodziny będzie tego wymagało. Specyfika naszego Roku Rodziny wynika także z faktu włączenia w te prace możliwie najszerszej liczby środowisk z całej diecezji, poczynając od duszpasterzy, przez katechetów, nauczycieli, członków ruchów i stowarzyszeń katolickich a także innych wspólnot i bractw duszpasterskich, a nade wszystko włączenia możliwie każdej rodziny: małżonków, dzieci, starszych i chorych, samotnych oraz rodzin zastępczych i wszystkich, którzy z troską pochylają się mad sprawami rodziny. Nie obejdzie się bez określonych inicjatyw podejmowanych razem z samorządami, liczymy na aktywny udział (co zresztą już następuje) wszystkich środowisk akademickich z terenu naszej diecezji. Specyfika naszego Roku Rodziny wynika także z szerokiego wykazu tematów, które muszą być podjęte, przestudiowane, przedyskutowane, przemodlone oraz wdrożone w codzienność. Sprawy rodziny bowiem są obecne wśród zagadnień teologicznych, socjologicznych, prawnych, ekonomicznych, a jak się przekonujemy z obserwacji codziennego życia, bardzo często pojawiają się jako motywacja lub przedmiot decyzji ściśle politycznych.
Najbardziej szczególnym wymiarem naszego Roku Rodziny jest jednak jego charakter duszpasterski, to znaczy rozpoznanie jego programu jako programu uświęcenia, czyli realizację chrześcijańskiego powołania rodziców, dzieci, oraz każdego, kto w ten program zechce się włączyć. Bogu dziękujemy za decyzję Ojca Świętego, który dał nam na ten czas Program Roku Eucharystii. Odniesienie duszpasterskiego przeżywania spraw rodziny do raz dokonanej zbawczej Ofiary Jezusa Chrystusa, ciągle się za nas ofiarującego i niezmiennie wśród nas i w nas Obecnego, także w Eucharystii, pozwala silniej dotykać tej najważniejszej struny w całości duszpasterskich działań, jaką jest nieustanna modlitwa, nieustanne wołanie do Boga i nieustanne słuchanie Boga, nieustanne czekanie na Boga i nieustające spotkanie z Bogiem, nieustanny Adwent.
Na progu tego Roku Liturgicznego i naszego duszpasterskiego Roku Rodziny przede wszystkim wołam o modlitwę w rodzinach, w intencji rodzin i z rodzinami.
Wołam o wsłuchanie się w Słowo Boga.
Wołam o wsłuchanie się w naukę Kościoła katolickiego.
Wołam o nowe rozpoznanie własnego powołania przez każdego z nas.
Wołam o otwarcie się na Wiarę, Nadzieję i Miłość.
To jest Adwent Roku Rodziny i Adwent Rodziny.
Boże! Pobłogosław!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Oceń: 0 0 dodaj do źródeł Google

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent Karol Nawrocki zawetował ustawę o DSA. "Weto w obronie wolności słowa!"

2026-11-13 17:25

[ TEMATY ]

Karol Nawrocki

Mikołaj Bujak KPRP

Ustawę z dnia 22 października 2026 r. zmieniającą niektóre ustawy w celu wychowania patriotycznego (numer druku sejmowego 671);
CZYTAJ DALEJ

Dzień Syna Człowieczego zastanie świat przy codziennych zajęciach, i to jest właśnie ostrzeżenie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Drugi List Jana, list do „Wybranej Pani i jej dzieci”, czyli do Kościoła lokalnego i wiernych, mieści na jednej karcie całą Janową teologię w miniaturze. „Ucieszyłem się bardzo, że znalazłem wśród twych dzieci takie, które postępują według prawdy”. Chodzenie w prawdzie, peripatein en alētheia. Prawda jest u Jana drogą, nie tylko tezą. Zaraz potem pada przykazanie, „nie nowe, ale to, które mieliśmy od początku: abyśmy się wzajemnie miłowali. Miłość zaś polega na tym, abyśmy postępowali według Jego przykazań”. To koło Janowe. Prawda prowadzi do miłości, miłość do przykazań, przykazania do prawdy. Kto rozetnie to koło w którymkolwiek miejscu, wypada z całości. Powód listu jest alarmowy: „wielu bowiem pojawiło się na świecie zwodzicieli, którzy nie uznają, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele ludzkim”. En sarki, w ciele. Doketyzm, pierwsza wielka pokusa chrystologiczna, uznawał ciało Chrystusa za pozór, bo materia zdawała się niegodna Boga. Jan nazywa rzecz po imieniu: „taki jest zwodzicielem i antychrystem”. Wcielenie jest osią wiary. Kto je rozpuszcza w pozorze, temu rozpuszcza się wszystko, Eucharystia, krzyż, zmartwychwstanie, godność ciała. „Każdy, kto wybiega zbytnio naprzód, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga”. Proagōn, wybiegający naprzód, „postępowiec” w sensie dosłownym. Zwodziciele Janowi uważali się zapewne za awangardę, która przerosła prostą naukę. Kryterium Jana jest menein, trwać: „kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i Ojca, i Syna”. Rozwój doktryny jest możliwy i konieczny, ale tylko jako wzrost z tego samego ziarna. Wincenty z Lerynu ujmie to później formułą o postępie w tym samym sensie i tym samym rozumieniu (in eodem sensu eademque sententia). Pierwsi męczennicy Polski, eremici z Międzyrzecza zabici w 1003 roku, bracia Benedykt i Jan z Italii oraz Polacy Izaak, Mateusz i posługujący im Krystyn, trwali najprościej, jak można, życiem pustelniczym na krańcu chrześcijaństwa, aż po krew. Ich klasztorna cisza i nagła śmierć z rąk rabusiów wydają się historycznie przypadkowe. Kościół czyta je jako menein doprowadzone do końca.
CZYTAJ DALEJ

Obrzęd kandydatury i obłóczyn w rzeszowskiej katedrze

2026-11-13 21:47

ks. Jakub Oczkowicz

Uroczystość w rzeszowskiej Katedrze

Uroczystość w rzeszowskiej Katedrze

W niedzielę 8 listopada 2026 r. w katedrze rzeszowskiej podczas Eucharystii, której przewodniczył koadiutor diecezji rzeszowskiej – bp Krzysztof Chudzio, do grona kandydatów do święceń diakonatu i prezbiteratu zostało włączonych dziesięciu alumnów rzeszowskiego seminarium: sześciu z roku III oraz czterech z roku V.

Wyjątkowym momentem dla każdego kleryka są niewątpliwie święcenia, zarówno pierwszego, jak i drugiego stopnia, czyli diakonat i prezbiterat. Na drodze do kapłaństwa równie znaczącym i wymownym momentem jest obrzęd admissio, czyli kandydatura, która polega na włączeniu alumna do grona kandydatów do święceń. Sam obrzęd poprzedzony jest zebraniem świadectw o kandydatach od przełożonych, profesorów i innych osób, które znają alumnów, dotyczących ich zdatności do przyjęcia święceń. Obrzęd zawiera publiczne, imienne wezwanie alumna przez biskupa i odpowiedzi kandydata, wobec Kościoła, któremu ma służyć, wyrażającej jego gotowość do bezpośredniego przygotowania się do całkowitego oddania się Jezusowi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję