Reklama

Z księgarskiej witryny

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

„Opatów w XII w. był znaczącą już w Sandomierszczyźnie miejscowością. Być może fundatorom wspaniałej, reprezentacyjnej z wyglądu świątyni [kolegiaty św. Marcina - przyp. WL] chodziło, żeby stworzyć stolicę biskupstwa łacińskiego do prowadzenia działalności misyjnej na Rusi” - pisze Józef Myjak w wydanej niedawno książce Opatów i okolice. Zamek Krzyżtopór w Ujeździe.
Jak sugeruje tytuł, publikacja poświęcona jest dwóm najbardziej znanym miejscowościom w tamtym regionie. Pierwsza część dotyczy Ujazdu, druga zaś Opatowa.
„O zagospodarowaniu krzyżtoporskiej fortecy krążą fantastyczne opowieści. Za Gomułki chcieli kupić ten zabytek Szwedzi i po jego całkowitym odnowieniu przeznaczyć na studio filmowe. Czyżby miała to być ekspiacja? Podobno jeden Amerykanin pragnął zamek pociąć na bloki, ponumerować kawałki i po przewiezieniu przez ocean odbudować w swoich włościach w Teksasie” - tę ciekawostkę o zamku w Ujeździe również zamieszcza książka.
W publikacji zawarte są dzieje obu miejscowości, zabytki, plany, mapki schematyczne i fotografie oraz biogramy osób związanych z regionem opatowskim.
Jest tu też zamieszczony „Słowniczek krajoznawczy Sandomierszczyzny” oraz „Poradnik wycieczkowy” wraz z praktycznymi informacjami dla zwiedzających.
„Przewodnik ten ma zachęcić do odwiedzenia urokliwej krainy rozsiadłej na Wyżynie Opatowskiej. Pełno tu zabytków i ciekawych krajobrazowo miejsc” - informuje we wstępie autor opracowania.

Józef Myjak, Opatów i okolice. Zamek Krzyżtopór w Ujeździe. Wyd. PAIR Myjakpress. Sandomierz 2004. Publikacja ukazała się w serii Małe Ojczyzny Sandomierszczyzny.

„Oto otrzymujemy kolejny tom z serii Studia Sandomierskie. Tytuł ten wpisuje się w Polsce coraz silniej w mapę podobnych publikacji o charakterze teologicznym i filozoficznym, uwzględniających nie tylko klasyczne problemy z zakresu tych dziedzin nauki, ale także najnowsze, często właśnie w tym momencie analizowane problemy społeczne i duszpasterskie. Szczególnym walorem naszej serii, także niniejszego tomu, staje się fakt, iż zdecydowaną większość opracowań w nim zamieszczonych stanowią prace młodych naukowców, wskazujące na coraz bardziej dojrzałe i odważne stawianie pytań oraz rzetelne poszukiwanie i proponowanie umotywowanych odpowiedzi” - pisze w najnowszym - pierwszym zeszycie 11 tomu Studiów Sandomierskich ks. bp prof. dr hab. Andrzej Dzięga, ordynariusz diecezji sandomierskiej.
Studia Sandomierskie w podtytule noszą nazwę Teologia - filozofia - historia. Zgodnie z tym założeniem zawierają artykuły z takich dziedzin dotyczące naszego regionu lub autorstwa zarówno osób duchownych jak i świeckich związanych z regionem. Studia Sandomierskie ukazują się od 1980 r. Od roku 2000, od tomu VII, mają charakter rocznika.

Studia Sandomierskie. Teologia - filozofia - historia. Tom XI, 2004, zeszyt 1. Redaktor naczelny ks. dr Bogdan Stanaszek. Wydawnictwo Diecezjalne Sandomierz 2004

„Są miejsca, które nie wychodzą nam naprzeciw, do których trudniej trafić, skarby ukryte głębiej niż inne. Takie właśnie są sandomierskie dworki. [...] Sandomierskie dworki stanowią odrębną kartę z księgi przeszłości, kryjąc w sobie nie tyle architektoniczne dowody ludzkich dokonań, ile dzieje mieszkańców, których losy w nich właśnie się rozegrały” - czytamy w wydanej w końcu listopada publikacji Szlakiem Sandomierskich Dworków. W tej pracy można poczytać o burzliwych dziejach kilkunastu dworków miejskich i ich mieszkańcach wraz ze szczegółowymi opisami elementów architektury. Wśród najciekawszych zachowanych obiektów są m.in.: dworek Sobolewskich, który w niezmienionym niemal stanie służy mieszkańcom od blisko 120 lat, XVIII-wieczny murowany dworek kapelana obok dawnego klasztoru Panien Benedyktynek, obecnie siedziba Sądu Biskupiego, a od XIX wieku pełniący funkcję mieszkalną i siedzibę drukarni diecezjalnej, zrekonstruowany XIX-wieczny dworek Strużyńskich obok Bramy Opatowskiej, drewniany dworek Skorupskich przy ul. Staromiejskiej, który w niezmienionym stanie istnieje od połowy XIX wieku, a który od blisko 70 lat jest własnością Towarzystwa Wzajemnej Pomocy Rzymsko-Katolickich Kapłanów. Na szczególną uwagę zasługuje „Sokołówka” przy ul. Św. Jadwigi Królowej, niegdyś własność rodziny Sokołowskich (stąd nazwa dworku).
Publikacja Szlakiem Sandomierskich Dworków prezentuje również dworki nieistniejące, jak np. dawną kanonię, pierwszy budynek przeznaczony dla księży kanoników po utworzeniu diecezji sandomierskiej na początku wieku XIX. Dwór ten ze względów technicznych rozebrany został w końcu lat 90. XX w.
Całość publikacji uzupełniona jest archiwalnymi czarno-białymi fotografiami oraz barwnymi zdjęciami przedstawiającymi stan obecny dworków. Przewodnik zamieszcza również plan Sandomierza z zaznaczeniem opisywanych dworków.

Szlakiem Sandomierskich Dworków. Sandomierz 2004

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa do Maryi, Królowej Pokoju

[ TEMATY ]

modlitwa

Królowa Pokoju

Adobe Stock

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore

Ave Regina Pacis, Królowa Pokoju w Santa Maria Maggiore
Maryjo, Królowo Pokoju,
CZYTAJ DALEJ

Św. Bernard z Clairvaux – człowiek z Jasnej Doliny

[ TEMATY ]

święty

święci

św. Bernard z Clairvaux

wikipedia.org

św. Bernard z Clairvaux

św. Bernard z Clairvaux

Nauczanie i uprawianie teologii w środowisku wspólnoty klasztoru miało w średniowieczu pogłębiać duchowość. W XII wieku wybitnym przedstawicielem teologii monastycznej był Bernard z Clairvaux, opat cystersów, który przysporzył zakonowi ogromną liczbę nowych braci; za jego słowem i postawą poszło wielu, ponadto w ciągu całego życia założył 68 nowych klasztorów i objął swoim kierownictwem 160.

Bernard urodził się k. Dijon – stolicy Burgundii, w roku 1090. Jego rodzice byli pobożni. Ojciec był rycerzem i doradcą księcia Burgundii, matka pochodziła z możnego rodu. Po śmierci matki 17-letni chłopiec oddał się w opiekę Matce Bożej, jednak u progu dorosłości przeżył załamanie wewnętrzne. Trwająca 2 lata walka z pustką duchową przyniosła niezwykłe owoce. 22-letni młody człowiek wrócił do Boga i zapragnął życia w oddaleniu od świata. Uczynił to, pociągając za sobą ojca, kilku krewnych i niemal dwudziestu przyjaciół. Po 3 latach życia w cysterskim opactwie w Citeaux, wybudował i objął klasztor w dzikiej kotlinie Szampanii, a miejscu temu po oswojeniu nadał nazwę Clairvaux – Jasna Dolina. Przez 38 lat był tam opatem, jednak jego działalność nie ograniczyła się ani do tego miejsca, ani do ludzi, którymi przewodził. Zreformował życie klasztorne, brał udział w istotnych wydarzeniach politycznych i kościelnych, wiele podróżował, utrzymywał kontakty z wszystkimi ważniejszymi postaciami swoich czasów. Jego zdanie i poparcie były decydujące m.in. podczas organizowania drugiej wyprawy krzyżowej w 1147 r. Zmarł 20 sierpnia 1153 r. Do chwały świętych wyniósł go Aleksander III w 1174 r. Doktorem Kościoła ogłosił go Pius VIII w 1830 r.
CZYTAJ DALEJ

Panie, wyłącznie dzięki Tobie coś znaczę!

2026-08-20 09:08

[ TEMATY ]

O. prof. Zdzisław Kijas

Adobe Stock

W bliskości Chrystusa odkrywam w sobie wartość, szczególnie wtedy, kiedy wielu wokół mnie mówi, że już nic nie znaczę, że jestem totalnym „zerem”, że nic nie potrafię. W wierze Jezus mówi mi wtedy, że jestem „skałą” i On chce na niej wznosić coś wielkiego i pięknego.

Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swych uczniów: «Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?» A oni odpowiedzieli: «Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków». Jezus zapytał ich: «A wy za kogo Mnie uważacie?» Odpowiedział Szymon Piotr: «Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego». Na to Jezus mu rzekł: «Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr, czyli Opoka, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie». Wtedy surowo zabronił uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję