16-18 grudnia w sanktuarium św. Maksymiliana w Szczukach można było zobaczyć jedyną wędrującą po Polsce wierną kopię Całunu Turyńskiego. W tych dniach w parafii pw. Św. Maksymiliana Marii Kolbego
trwały rekolekcje adwentowe, których tematem wiodącym była właśnie ta cenna relikwia. Polska kopia Całunu Turyńskiego znajduje się pod opieką Księży Paulistów. Całun Turyński jest prześcieradłem pogrzebowym,
w które Ciało Pana Jezusa zostało zawinięte po zdjęciu z krzyża i w którym włożono Je do grobu. Wizerunek na nim zaznaczony jest wizerunkiem umęczonego Pana Jezusa, powstałym w momencie Zmartwychwstania.
16 grudnia w Zakładzie Karnym w Łowiczu odbyło się spotkanie opłatkowe dla osadzonych. Honorowym gościem więziennej Wigilii był bp łowicki Andrzej F. Dziuba. Obecne były również władze Zakładu
Karnego, wolontariusze i klerycy. Opłatek zorganizowano staraniem kapelana tej placówki, ks. Mirosława Targaszewskiego.
Jubileuszowe, zorganizowane już po raz dziesiąty, Spotkanie Wigilijno-Opłatkowe kutnowskiego środowiska sportowego odbyło się 16 grudnia w sali konferencyjnej Stadionu Miejskiego w Kutnie. Gospodarzami
spotkania wigilijnego w Kutnie byli: Zdzisław Bartol - prezes Miejskiego Klubu Sportowego „Kutno”, ks. Zenon Jakuboszczak - dyrektor Domu Zakonnego Księży Salezjanów oraz Alicja
Wojciechowska - prezes Stowarzyszenia Lokalnego Salezjańskiej Organizacji Sportowej „Salos”. Zaproszenie do udziału w Wigilii Sportowców przyjął bp Andrzej F. Dziuba, który wygłosił
Słowo na Boże Narodzenie do kutnowskiego środowiska sportowego. Kolędy podczas spotkania opłatkowego zaśpiewali uczniowie wydziału wokalnego Państwowej Szkoły Muzycznej I i II Stopnia im. Karola Kurpińskiego
w Kutnie. Po zakończeniu spotkania na Stadionie Miejskim Biskup Łowicki wziął udział w wieczorze wigilijnym w Urzędzie Miasta, z przedstawicielem władz miejskich i samorządowych.
Starostwo Powiatowe w Łowiczu włączył się do konkursu zbiórki baterii. Konkurs jest organizowany (już po raz drugi), przez Organizację Odzysku „Reba”. Udział starostwa polega m.in. na
ufundowaniu nagród dla pięciu szkół, które uzbierają największą ilość baterii. Podstawowym kryterium wyłonienia laureatów będzie ilość baterii mierzona w kilogramach na jednego ucznia. Szkoły mają czas
na zbiórkę baterii do kwietnia 2005 r. Już teraz można ważyć zebrane baterie. Akcja ta służy ochronie środowiska. Baterie nie powinny być wyrzucane do koszy i na śmietniki wraz z innymi odpadkami.
Siostry Sercanki zapraszają dziewczęta w wieku od lat 15 na rekolekcje po hasłem:. Pójdź za Mną. Rekolekcje zorganizowane zostaną w dwu turach. W Częstochowie trwać będą od 27 do 30 grudnia 2004 r.,
zaś w Nowym Mieście nad Pilicą - od 20 do 23 lutego 2005 r. Zainteresowane udziałem w rekolekcjach dziewczęta proszone są o nadsyłanie zgłoszeń na adres: Duszpasterstwo Powołań, ul. Siedlecka 16 08-114 Skórzec k. Siedlec bądź też o zgłoszenie się telefoniczne
pod numerem: (0-25) 631-28-93.
Kto zgrzeszył? Kto zawinił? Dlaczego nie widzi? Czyja to wina? Takie pytania rodzą się w nas niemal odruchowo. Łatwo wtedy oskarżyć Boga. To niebezpieczna granica ludzkiego myślenia. Pytania często pozostają bez odpowiedzi. Jezus jednak patrzy inaczej.
ZOBACZ --> Czytania liturgiczne na 15 marca 2026; Rok A, II
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Dyskusja będzie nadal trwała, nic nie jest jeszcze przesądzone - oświadczył francuski biskup Matthieu Rougé po wczorajszym głosowaniu z Zgromadzeniu Narodowym. Stosunkiem głosów 299 „za” przy 226 „przeciw” przyjęło ono projekt ustawy o „pomocy w umieraniu”. Jednocześnie deputowani jednogłośnie przyjęli projekt ustawy o rozwoju opieki paliatywnej.
Biskup diecezji Nanterre zachęcił do dalszego zaangażowania przeciwko prawu, które legalizuje we Francji wspomagane samobójstwo i eutanazję. Wskazał, że było to drugie czytanie projektu ustawy, a nie ostateczne głosowanie. Dlatego jest jeszcze czas, żeby podjąć działania, tym bardziej, że w stosunku do pierwszego czytania, w maju 2025 roku, znacznie wzrosła liczba deputowanych głosujących przeciwko projektowi. Wówczas „za” opowiadało się 305, a „przeciw” 199. Mamy więc do czynienia z „prawdziwą erozją głosów wspierających ustawę o eutanazji”, choć nie jest to jeszcze „odwrócenie tendencji”, lecz ewolucja, która zobowiązuje do podtrzymywania nadziei na pozytywny ostateczny wynik końcowego głosowania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
