Rzymskokatolicka parafia pw. Miłosierdzia Bożego, Urząd Miasta Bełchatowa oraz Szkoła Podstawowa nr 13 w Bełchatowie zapraszają do udziału w IV Regionalnym Festiwalu Kolęd i Pastorałek Bełchatów 2004.
Festiwal przeznaczony jest wyłącznie dla amatorów. Mogą w nim wziąć udział soliści, duety, zespoły, chóry mieszane i o głosach równych ze szkół podstawowych, gimnazjów, domów kultury i parafii, którzy
do dnia 31 grudnia br. dostarczą kartę uczestnictwa. Organizatorzy nie pokrywają kosztów podróży i pobytu.
Uczestnicy Festiwalu przygotowują 2 kolędy lub pastorałki (a cappella i/lub z akompaniamentem). Podczas przesłuchań konkursowych uczestnik wykonuje jeden utwór, a na życzenie jury - drugi. Jury
dopuszcza możliwość wykorzystania podkładu muzycznego.
Przesłuchania konkursowe dla przedszkoli i szkół podstawowych odbędą się 6 stycznia 2005 r. w Szkole Podstawowej na 13 w Bełchatowie (tel. 633-41-41), dla gimnazjów i szkół ponadgimnazjalnych
oraz innych uczestników - 8 stycznia 2005 r. w Bełchatowie w Miejskim Centrum Kultury.
Koncert laureatów, ogłoszenie wyników i wręczenie nagród odbędzie się 16 stycznia 2005 r. w kościele Miłosierdzia Bożego (osiedle Bińków) w Bełchatowie. Rozpocznie się Mszą św. o godz. 17.00.
Zgłoszenia należy nadsyłać do dnia 31 grudnia br. na adres: Parafia Miłosierdzia Bożego, ul. Daleka 15, 97-400 Bełchatów, z dopiskiem: „Biuro IV Regionalnego Festiwalu Kolęd i Pastorałek”,
lub na adres: Szkoła Podstawowa na 13, ul. Słowackiego 8, 97-400 Bełchatów, z dopiskiem: „Festiwal Kolęd i Pastorałek” lub na adresy e-mailowe: lborowski@wp.pl
lub monik_engiel@poczta.onet.pl.
Zgłoszenia winny zawierać: imię i nazwisko opiekuna, imiona i nazwiska wykonawców (w przypadku chórów - nazwę i liczbę występujących), tytuły i nazwiska autorów wykonywanych utworów, dodatkowe
wymagania techniczne oraz telefon kontaktowy.
Dodatkowe informacje można uzyskać pod nr. tel. 0-504-26-35-89 lub za pośrednictwem poczty elektronicznej.
Autorstwa Tele2001 - Praca własna/commons.wikimedia.org
Nowy Dom Polski w Jerozolimie
Ambasada RP w Izraelu opublikowała w poniedziałek na platformie X zdjęcia rozbitych butelek rzuconych w kierunku klasztoru Nowy Dom Polski w Jerozolimie. Placówka poinformowała też o nasileniu się w ostatnich tygodniach przypadków nękania prowadzących klasztor sióstr zakonnych.
„Powtarzające się nękanie polskich zakonnic w Nowym Domu Polskim w Jerozolimie w ostatnich tygodniach jest nie do przyjęcia; stanowi zagrożenie dla ludzi i mienia. Osoby odpowiedzialne muszą zostać pociągnięte do odpowiedzialności. Skuteczne zapobieganie jest koniecznością” - napisano na profilu ambasady.
Opowiadanie o Nabocie odsłania zderzenie królewskiej zachłanności z Prawem Boga. Winnica leży przy pałacu Achaba w Jezreel. Król chce ją mieć jako ogród warzywny. Nabot odmawia, ponieważ chodzi o naḥălāh, dziedzictwo ojców. W Izraelu ziemia nie była tylko własnością użytkową. Należała ostatecznie do Pana. Rodzina otrzymywała ją jako dar przymierza. Sprzedaż lub utrata dziedzictwa dotykała pamięci rodu i miejsca człowieka w ziemi obiecanej. Achab reaguje gniewem dziecka, które nie dostało tego, czego pragnęło. Izebel przejmuje inicjatywę. Używa pieczęci królewskiej i uruchamia postępowanie publiczne. Ogłasza post. Sadza Nabota przed ludem. Sprowadza dwóch nikczemnych świadków. Prawo o dwóch świadkach zostaje tu odwrócone przeciw niewinnemu. Post, który miał służyć skrusze, staje się narzędziem mordu. Starsi miasta wykonują rozkaz. Nabot ginie poza miastem przez ukamienowanie. Władza wykorzystuje religię i sąd, by zagarnąć cudze dobro. Tekst pokazuje, jak łatwo wspólnota może służyć przemocy, gdy boi się silniejszych od siebie. Późniejsza wzmianka o synach Nabota odsłania jeszcze większą skalę zła. Ta scena przygotowuje słowo sądu wypowiedziane przez Eliasza. Zarazem przypomina, że Bóg widzi krew sprawiedliwego i nie milczy.
16 czerwca w Muzeum Żołnierzy Wyklętych i Więźniów Politycznych PRL w Warszawie odbędzie się spotkanie poświęcone jednej z najbardziej wyrazistych postaci dolnośląskiej opozycji antykomunistycznej – ks. Stanisławowi „Orzechowi” Orzechowskiemu, kapelanowi wrocławskiej „Solidarności”, duszpasterzowi akademickiemu i świadkowi przełomowych wydarzeń najnowszej historii Polski.
„Orzech” zapisał się w pamięci Wrocławian jako kapłan o niezwykłej odwadze i wrażliwości społecznej. W sierpniu 1980 roku stał ramię w ramię ze strajkującymi robotnikami, wspierał protestujących kolejarzy, a w czasie stanu wojennego był duchowym oparciem dla internowanych. Mimo stałej inwigilacji i presji ze strony Służby Bezpieczeństwa nie zrezygnował z głoszenia prawdy i obrony ludzi, którzy walczyli o wolność.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
