Dzisiaj w Warszawie rozpoczyna się doroczne spotkanie Wspólnego Komitetu Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE) i Konferencji Kościołów Europejskich (KEK). Potrwa do 6 lutego. Obrady przebiegać będą pod hasłem „Wiara i religijność w zmieniającej się Europie. Nowe ruchy chrześcijańskie w Europie: wyzwania czy możliwości?”
Obrady będą poświęcone zmianom zachodzącym we współczesnym Europejczyku w jego stosunku do Boga io doświadczeniu religijnym. Zmiany te są szczególnie dostrzegalne we wzroście liczby ruchów ewangelikalnych i zielonoświątkowym na naszym kontynencie.
Wiceprzewodniczący CCEE kard. Angelo Bagnasco z Genui i rumuński metropolita prawosławny Józef ukażą doświadczenie przeżywania przez Kościoły tradycyjne obecności „nowych ruchów” a emerytowany katolicki arcybiskup Southwark w Wielkiej Brytanii – Kevin McDonald i francuska pastorka reformowana Claire Sixt-Gateuille spróbują określić wyzwania duszpasterskie, związane z tymi ruchami.
W czasie spotkania przewodniczący Rady Episkopatu ds. Ekumenizmu bp Krzysztof Nitkiewicz i prezes Polskiej Rady Ekumenicznej abp Jeremiasz zapoznają zebranych z sytuacją religijną i ekumeniczną w naszym kraju.
Reklama
Obrady zakończą się 6 lutego odwiedzinami Muzeum Powstania Warszawskiego. Wcześniej przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski i wiceprzewodniczący CCEE abp Józef Michalik przedstawi komunikat „Rok Wiary, 50. rocznica Soboru Watykańskiego II i Synod Biskupów nt. nowej ewangelizacji”, a protestantka, nadradczyni kościelna Cordelia Kopsch z Niemiec będzie mówiła nt. „Rola KEK-u w zmieniającej się Europie – spojrzenie na odnowę KEK-u – wizja i misja”.
Udział w pracach zapowiedziało 7 członków KEK-u z jego przewodniczącym, prawosławnym metropolitą Emanuelem z Francji na czele, 6 członków CCEE z przewodniczącym kard. Péterem Erdő.
Wspólny Komitet obu organizacji powstał w 1972 i jest najwyższym szczeblem dialogu między nimi. Zbiera się zwykle raz w roku, a w jego skład wchodzą przewodniczący, ich zastępcy i sekretarze generalni oraz po czterech członków CCEE i KEK.
Konferencja Kościołów Europejskich powstała w 1959 i obecnie zrzesza 120 Kościołów protestanckich, anglikańskich, prawosławnych i starokatolickich z całego kontynentu, a także 40 chrześcijańskich organizacji stowarzyszonych. Na czele KEK-u stoi prawosławny metropolita Francji (Patriarchat Konstantynopola) Emanuel, dwoma wiceprzewodniczącymi są anglikański biskup Christopher Hill i nadradczyni kościelna Cordelia Kopsch a sekretarzem generalnym jest pastor Guy Liagre z Belgii. Organizacja ma swoje biura w Genewie, Brukseli i Strasburgu.
Rada Konferencji Biskupich Europy istnieje od 1971. Obecnie należą do niej 33 episkopaty krajowe, reprezentowani przez swych przewodniczących, oraz arcybiskupi Luksemburga, Monako i Cypru dla maronitów, a także biskup Kiszyniowa i greckokatolicki eparcha mukaczowski. Przewodniczącym Rady jest prymas Węgier kard. Péter Erdő, dwoma jego zastępcami – kard. Angelo Bagnasco z Włoch i abp Józef Michalik z Polski, a sekretarzem generalnym – portugalski kapłan Duarte da Cunha. Siedziba Sekretariatu mieści się w Sankt Gallen (Szwajcaria).
Bitwa pod Grunwaldem, jak każdy heroiczny wyczyn w dziejach narodu, obrosła z czasem legendą. Legendą, która znajduje potwierdzenie w faktach. Niewiele szkody przyniosły powtarzane przez wielu stereotypy odnoszące się do tego tematu.
Bitwa pod Grunwaldem, rozegrana 15 lipca 1410 r., znana większości Polaków z podręczników szkolnych, a może bardziej z literatury pięknej - z „Krzyżaków” Henryka Sienkiewicza i filmu Aleksandra Forda, jest w dziejach Polski wydarzeniem wielkim, ale dla nas współcześnie bardzo już odległym. Na polach, gdzie przed 600 laty odbyła się bitwa, od kilkunastu lat w jej rocznicę organizowana jest inscenizacja z udziałem ponad tysiąca „rycerzy” - pasjonatów historii i militariów. „Bitwę” ogląda każdego roku ok. 100 tys. widzów. Porównywalne zainteresowanie wzbudza dawna krzyżacka superwarownia w Malborku, odwiedzana chętnie przez turystów. Na jej terenie zawsze tydzień po inscenizacji Grunwaldu odbywa się impreza plenerowa „Oblężenie Malborka”.
600-lecie bitwy grunwaldzkiej stanowi dobrą okazję nie tyle do okazania radości czy dumy ze zwycięstwa rycerstwa polskiego w epoce średniowiecza - jak zwykło się tę rocznicę traktować - co pretekstem do poznania historii słynnej bitwy i czasów, w których się odbyła.
Zwycięstwo pod Grunwaldem, początkowo słabo wykorzystane politycznie, było przez całe wieki symbolem naszej siły, przewagi nad wrogiem, krzepiło serca Polaków w ciężkich chwilach, których w naszej historii nie brakowało. Wiktoria grunwaldzka przedstawiona w sposób alegoryczny na monumentalnym płótnie Jana Matejki była w czasach zaborów odpowiedzią na kulturkampf, podobnie jak Sienkiewiczowska powieść „Krzyżacy”, w której niemieccy zakonnicy zostali przedstawieni w najczarniejszych barwach. Ich klęskę pod Grunwaldem uznano za sprawiedliwość dziejową, bo Polacy doznali wielu krzywd od zakonu. W podobnym politycznym klimacie jak powieść Sienkiewicza powstała w 1960 r. ekranizacja „Krzyżaków” w reżyserii Aleksandra Forda. Sprzyjały temu nastroje antyniemieckie po II wojnie światowej i szeroko lansowane w krajach socjalistycznych braterstwo narodów słowiańskich.
Obecną wiedzę tyczącą Grunwaldu - daleką od uproszczeń, legend i mitów, które Polacy przechowywali przez wieki w tzw. pamięci zbiorowej - dokumentują setki rozpraw naukowych. Ważnym źródłem pozostają „Roczniki, czyli kroniki sławnego Królestwa Polskiego” Jana Długosza. Gruntownie zbadali ten problem wybitni polscy historycy mediewiści, m.in. Stefan Maria Kuczyński, Marian Biskup i Gerard Labuda.
Maronicki patriarcha kardynał Béchara Raï wyraża nadzieję, że wizyta Leona XIV zmieni serca ludzi i że jego orędzia dadzą krajowi niezbędny impuls do zmian - nawet poza papieską podróżą. Kardynał podkreślił, że Leon XIV nie przybywa do kraju „z pustymi rękami”, lecz ze słowami pełnymi pojednania, wsparcia i nadziei. „Dla mnie ta wizyta jest osobistym apelem, apelem do każdego z nas, Libańczyków, apelem o zmianę, o otwarcie nowego rozdziału: rozdziału pokoju, rozdziału nadziei, bo nie możemy żyć tak, jakby nic się nie stało” - powiedział patriarcha maronicki.
We wtorek w południe papież Leon XIV opuszcza Liban. W wywiadzie dla portalu Vatican News kard. Béchara Boutros Raï porusza również kwestię przyszłości po papieskiej wizycie, a w szczególności ryzyka, że wszystko po prostu wróci do stanu sprzed wizyty. „Mamy nadzieję, że naród libański doceni wartość tej wizyty w Libanie, o którą prosił Ojciec Święty, ponieważ wie, że Liban przeżywa bardzo, bardzo krytyczny moment polityczny i, jak mawiają po arabsku, «bije w bębny wojny»” - powiedział patriarcha.
– Jezus jest najlepszym nauczycielem i wzorem nauczyciela i wychowawcy. Módlmy się o to, aby nie brakło nam łaski w naśladowaniu Chrystusa, a także Jego świętych, którzy też na swój sposób naśladowali Jezusa z Nazaretu jako mistrza, nauczyciela i wychowawcy – mówił abp Adam Szal podczas jubileuszu świata edukacji, wychowania i katechizacji, który odbywał się w sanktuarium św. Michała Archanioła i bł. ks. Bronisława Markiewicza w Miejscu Piastowym.
Metropolita przemyski w homilii, zwrócił uwagę na konieczność odczytywania znaków czasu. Wskazał, że mimo zapowiedzi trudnych czasów chrześcijanin to człowiek, który żyje nadzieją. – To nie jest czas pomsty i gniewu, ale czas pewnego odkupienia. – Mimo niełatwej perspektywy, która nas czeka, trzeba, abyśmy odczytując znaki czasu zawsze mieli nadzieję, nadzieję zbawienia. Wiemy, że w roku, który realizujemy aktualnie, mamy wzbudzić w sobie w nadzieję, to przekonanie, że źródłem naszej nadziei jest nie kto inny, ani nie co innego, jak tylko Chrystus – podkreślał arcybiskup.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
