W najmłodszej parafii diecezji, w Dylewie, w święto Matki Bożej Ostrobramskiej Matki Miłosierdzia, miał miejsce pierwszy odpust parafialny połączony z sakramentem bierzmowania. Uroczystościom przewodniczył bp Tadeusz Zawistowski. Młodzież z Dylewa, której patronuje Maryja Matka Miłosierdzia, przyjmowała sakrament dojrzałości chrześcijańskiej w swojej nowo utworzonej parafii. Dla tych młodych ludzi i dla ich rodziców uroczystości stanowiły wielkie przeżycie. Pierwszy odpust, pierwsze bierzmowanie. Skupieni, rozmodleni rodzice dziękowali Bogu za ten wyjątkowy dzień. Uroczysty nastrój dało się wyczuć w oczekiwaniu na rozpoczęcie Mszy św. Młodzi ludzie, odświętnie ubrani w stroje ludowe, z radością w sercach oczekiwali swego osobistego spotkania z Duchem Świętym.
Uroczystej Mszy św. przewodniczył biskup Tadeusz. Na początku uroczystości proboszcz parafii ks. Jacek Majkowski powitał zgromadzonych gości, wiernych i młodzież. Następnie zwrócił się z prośbą do Księdza Biskupa o odprawienie Mszy św. i udzielenie sakramentu bierzmowania. W homilii Ksiądz Biskup nauczał: „Jesteśmy Kościołem, czyli wspólnotą ludzi wierzących w Boga w Trójcy Świętej Jedynego, który dla nas jest fundamentem i który prowadzi nas przez życie. Kościół nie jest martwym źdźbłem, ale rzeczywistością żywą, która otrzymuje od Boga różne dary”. Były też refleksje dotyczące Matki Boga: „Kościół czci Matkę Bożą, która w chrześcijaństwie otrzymała różne nazwy. Dziś chcemy czcić Matkę Bożą, Matkę Miłosierdzia, która króluje w Ostrej Bramie”. Po homilii Ksiądz Biskup udzielił sakramentu bierzmowania młodzieży. Uroczystość dopełniły podziękowania złożone na ręce Księdza Biskupa oraz Księdza Proboszcza i uroczyste błogosławieństwo.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Odeszła Anna Szałaśna, była więźniarka niemieckich obozów Auschwitz II-Birkenau i Ravensbruck, a po wojnie muzykolog i pracownik Instytutu Sztuki PAN, gdzie zajmowała się badaniem folkloru muzycznego; miała 99 lat – podał oświęcimski Międzynarodowy Dom Spotkań Młodzieży.
„Na zawsze pozostaną z nami jej słowa, które powtarzała na spotkaniach z młodzieżą; słowa jej ojca: +Ważne jest, jakim jesteś człowiekiem, a nie jakiej narodowości+, do których dodawała: +Moje doświadczenia tego nie zmieniły+. Dziękujemy, Pani Anno za siłę, mądrość i świadectwo a przede wszystkim pogodę ducha i wiarę w dobro drugiego człowieka. Było to wyjątkowe zważywszy na Pani wojenne losy” – poinformował MDSM w mediach społecznościowych.
W liście skierowanym do kardynała Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, przełożony generalny Bractwa św. Piusa X ks. Davide Pagliarani pisze, że nie widzi możliwości rozpoczęcia dialogu teologicznego w formie zaproponowanej przez Stolicę Apostolską, ponieważ „tekstów Soboru nie można korygować ani podważać prawomocności reformy liturgicznej”. Nie mogąc dojść do porozumienia w kwestii doktryny, potwierdzono zatem decyzję o konsekracji nowych biskupów 1 lipca.
List ks. Pagliaraniego do kardynała Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary jest odpowiedzią po spotkaniu, które odbyło się 12 lutego w Watykanie. Spotkanie to kard. Fernández określił w późniejszym komunikacie jako serdeczne i szczere, informując, że zaproponował członkom Bractwa rozpoczęcie „dialogu ściśle teologicznego” z „bardzo precyzyjnie określoną metodologią”, dotyczącego tematów, które „nie zostały jeszcze wystarczająco doprecyzowane” - informuje Vatican News.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
