Reklama

Polska

Płock: ciepła zupa dla każdego od Caritas

Każda osoba, która w czasie stanu epidemii zgłosi się na stołówkę Caritas Diecezji Płockiej, otrzyma ciepłą zupę: - Wydajemy ją wszystkim, którzy się zgłoszą. Nie sprawdzamy, czy osoby te są do nas skierowane przez Miejski Ośrodek Pomocy Społecznej w Płocku – zapewnia ks. kan. Szczepan Bugaj, dyrektor Caritas Diecezji Płockiej. Dziennie jest to około 300 obiadów.

[ TEMATY ]

Caritas

zupa

Adobe.Stock.pl

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W czasie stanu epidemii w kraju Caritas Diecezji Płockiej postanowiła pomóc osobom potrzebującym, oferując im ciepły posiłek. Darmowe obiady wydawane są w stołówce Caritas, codziennie, w godzinach 11:15 – 14:00. Dziennie po posiłek przychodzi około 300 osób. Każda osoba zabiera obiad do swojego miejsca zamieszkania, ponieważ stołówka nie może obecnie normalnie działać.

- W czasie pandemii koronawirusa wydajemy obiady wszystkim osobom, które do nas przychodzą. Nie sprawdzamy, czy mają skierowanie od Miejskiego Ośrodka Pomocy Społecznej. Najważniejsza jest pomoc osobom żyjącym w trudnych warunkach materialnych, których sytuacja obecnie jeszcze się pogorszyła – podkreśla ks. kan. Szczepan Bugaj, dyrektor Caritas Diecezji Płockiej.

Osobną pomoc w parafiach diecezji płockiej świadczą Parafialne Zespoły Caritas i inne grupy charytatywne, które zajmują się m.in. dystrybucją kart podarunkowych do sklepów Biedronka.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2020-03-27 09:13

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nowy przewodniczący Caritas: reprezentantami Caritas są wolontariusze

[ TEMATY ]

Caritas

Ks. Paweł Konieczny

W pierwszych tygodniach wojny przemyska Caritas każdego dnia rozdawała 40 tys. kanapek, oraz blisko 2000 porcji śniadań, obiadów i kolacji

W pierwszych tygodniach wojny przemyska Caritas każdego dnia rozdawała 40 tys. kanapek, oraz blisko 2000 porcji śniadań, obiadów i kolacji

Zawsze mówimy, że Caritas jest świadkiem miłości Boga – zaznacza abp Tarcisio Isao Kikuchi, nowo wybrany na przewodniczącego Caritas Internationalis. Dodaje, że Caritas reprezentują przede wszystkim wolontariusze pracujący u podstaw, a administracja pełni służebną rolę.

W wywiadzie dla Radia Watykańskiego abp Kikuchi, opisując misję Caritas, nawiązał do swojego doświadczenia. „W 1995 r. jako wolontariusz Caritas Japonia zostałem wysłany do obozu dla uchodźców z Rwandy, w Bukavu w Demokratycznej Republice Konga, gdzie spotkałem wielu uchodźców. Oczywiście brakowało wszystkiego. Nie mieli jedzenia, ubrań, schronienia... […] kiedy poszedłem do obozu, spotkałem kilku odpowiedzialnych i zapytałem ich, czego potrzebują. Spodziewałem się, że powiedzą: «potrzebujemy jedzenia, potrzebujemy edukacji, potrzebujemy leków, potrzebujemy schronienia». Innymi słowy, że przedstawią mi długą listę potrzeb. A zamiast tego jeden z nich powiedział: «Ojcze, pochodzisz z Japonii. Więc kiedy wrócisz do Japonii, powiedz im, że wciąż tu jesteśmy: wszyscy jesteśmy zapomniani». To mnie zaszokowało. Po tym doświadczeniu spotkałem tak wielu ludzi w różnych miejscach, w różnych krajach dotkniętych katastrofą lub ludzi na terenach ogarniętych wojną. Ciągle słyszałem tę samą historię i ten sam krzyk: «jesteśmy zapomniani, jesteśmy zapomniani»” – podkreśla abp Kikuchi.
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

Rozmowa z Ojcem: Czwarta niedziela Wielkiego Postu

2026-03-14 10:00

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

Maciej Orman/Niedziela

Zespół będzie wyjaśniał wszelkie sprawy związane z osobami pokrzywdzonymi

Zespół będzie wyjaśniał wszelkie sprawy związane z osobami pokrzywdzonymi

Jak wygląda życie codzienne Kościoła, widziane z perspektywy metropolii, w której ważne miejsce ma Jasna Góra? Co w życiu człowieka wiary jest najważniejsze? Czy potrafimy zaufać Bogu i powierzyć Mu swoje życie? Na te i inne pytania w cyklicznej audycji "Rozmowy z Ojcem" odpowiada abp Wacław Depo.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję