9 czerwca o godzinie 20:15 w Domku Duszpasterstwa Akademickiego „Studnia” przy kościele akademickim oo. Jezuitów w Toruniu odbędzie się spotkanie autorskie ze Zbigniewem Kaliszukiem, publicystą i pisarzem katolickim młodego pokolenia, autorem m.in. książek „Katolik frajerem?”, „Katolik ofiarą?” i „Katolik talibem?”.
Publikacje te to próba przełamywania stereotypów przypisywanych katolikom i zapis poruszających świadectw wiary wielu znanych osób. Znajdziemy w nich wypowiedzi między innymi s. Małgorzaty Chmielewskiej, ks. Piotra Pawlukiewicza oraz dziennikarzy: Krzysztofa Ziemca i Przemysława Babiarza, muzyka Muńka Staszczyka, a także znanych aktorów, sportowców i podróżników.
Podczas spotkania poruszony zostanie między innymi temat roli świeckich we współczesnym kościele i tego, jak świadczyć o wierze we własnym środowisku. Po każdej Mszy Św., czyli po mszach o 7:30, 9:00, 10:30, 12:00, 17:00, 19:00 i 20:30 będzie możliwość osobistej rozmowy z autorem w budynku Duszpasterstwa Akademickiego oraz nabycie jego publikacji.
W ostatnim czasie nakładem „Jedności” ukazały się dwie propozycje książkowe, które mogą być pomocne w pracy katechetycznej i duszpasterskiej.
Pierwsza: „Kierunek – małżeństwo”. Katechezy dla narzeczonych” - dedykowana jest wszystkim tym, którzy przygotowują się do małżeństwa, duszpasterzom oraz osobom pracującym z małżonkami. Autorzy Bénédicte Lucerau oraz o. Cédric Burgun podzielili książkę na trzy części, kolejno przypatrując się miłości i małżeństwu, filarom małżeństwa oraz duchowości małżeńskiej. Przybliżają czytelnikowi etapy właściwego przygotowania do sakramentu małżeństwa na kanwie dwunastu katechez. Katechezy zawierają rys biblijny i oparte są nas fragmentach nauczania papieża Franciszka. Mogą być one pomocne w podjęciu refleksji nad sensem małżeństwa i zbudowaniem harmonijnej i silnej wspólnoty małżeńskiej. Kolejna propozycja „Jedności” zatytułowana „W drodze do chrzcielnicy. Poradnik dla rodziców i rodziców chrzestnych” to praca zbiorowa. w przekładzie Krystyny Kozak. To opracowanie wprowadzające w sakrament chrztu świętego, włączającego dziecko we wspólnotę ludzi ochrzczonych, w życie Kościoła. Autorzy pokazując tajemnicę daru życia ludzkiego, ukazują piękno daru ludzkiego życia, przygotowując rodziców moment przyjścia potomstwa na świat. Książka opatrzona jest modlitwami i wierszami ukazującymi cud życia. Przybliża również same obrzędy związane z sakramentem chrztu, wyjaśnia wymowę i sens gestów i towarzyszącym mu.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
Ziemia naznaczona przemocą i męczeństwem doświadcza obecnie niezwykłego rozkwitu powołań
Na wschodzie Indii, obserwuje się silny wzrost powołań. Stan, który kilkanaście lat temu był świadkiem dotkliwych krzywd wyrządzonych wyznawcom Chrystusa, dziś staje się miejscem coraz częstszych święceń kapłańskich. Duszpasterze, którzy sami doświadczyli „prześladowań, których celem było uciszenie chrześcijaństwa”, dziś wzywają do pokoju i pojednania.
Stan Orisa staje się centrum wiary i nadziei dla indyjskiej wspólnoty katolickiej, która historycznie najgłębiej zakorzeniona jest w południowo-zachodnim stanie Kerala, gdzie odsetek wiernych zbliża się do 20 proc. populacji. W pozostałych stanach kraju chrześcijanie stanowią około 2 proc. z 1,2 miliarda mieszkańców. Chrześcijańska mniejszość, w kraju, w którym w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat nastąpił wzrost związanego z hinduizmem religijnego nacjonalizmu, narażona jest ze strony grup ekstremistycznych na przemoc, która w stanie Orisa osiągnęła najwyższy poziom w latach 2007 i 2008.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
