Swoją obecnością Kalwaria wpisała się w ciszę karłowickich uliczek, dodając im dyskretnego uroku, a przede wszystkim stając się publicznym wyznaniem wiary mieszkańców.
Specyficzną częścią stolicy Dolnego Śląska są wrocławskie Karłowice. To dzielnica, która wyróżnia się silnymi więziami łączącymi tutejszych mieszkańców i przywiązaniem do lokalnej tradycji. W integrowaniu miejscowej ludności ogromny udział ma klasztor i parafia Ojców Franciszkanów z alei Kasprowicza, faktycznych budowniczych fenomenu tej tożsamości. Charakter Karłowic można zauważyć także w okresie Wielkiego Postu. Obecność karłowiczan na piątkowych Drogach Krzyżowych czy niedzielnych Gorzkich Żalach jest jasnym znakiem wiary, a równocześnie zaprzecza tendencjom kryzysu tych nabożeństw. Tym bardziej, że do „Antoniego” na modlitwę wrocławianie przyjeżdżają chętnie z różnych zakątków naszego miasta. Wyrazem dynamizmu lokalnej wspólnoty jest także Kalwaria karłowicka - stacje Drogi Krzyżowej zainstalowane na prywatnych posesjach parafian w 2000 r.
Miejscowa społeczność wędruje kalwaryjskim szlakiem dwukrotnie w ciągu roku; w III lub IV niedzielę Wielkiego Postu oraz podczas wrześniowego święta Podwyższenia Krzyża. Pątnicy ulicami Karłowic, idą ok. 3-4 godziny, modląc się, medytując i śpiewając wielkopostne pieśni. Religijny pochód zatrzymuje się przy każdej kapliczce, rozważając poszczególne etapy męki Pańskiej. Rokrocznie w marszu uczestniczy ok. 150-200 osób, w tym wiele grup młodzieży a także rodzin z dziećmi. Ale nie tylko. Wciągu roku na karłowickim szlaku można spotkać również indywidualnych pątników.
Pomysłodawcą Kalwarii jest były wieloletni proboszcz parafii św. Antoniego o. Antoni Dudek. Poszczególne kapliczki wykonane zostały w drewnie według projektu Ewy i Pawła Ogielskich, natomiast autorem rzeźb jest Marian Opis. Swoją obecnością kapliczki doskonale wpisały się w ciszę tutejszych uliczek, dodając im dyskretnego uroku, a przede wszystkim stając się publicznym wyznaniem wiary karłowickich parafian.
O sile tutejszej społeczności świadczy także inna wielkopostna inicjatywa - dziękczynna Droga Krzyżowa wałami starej Odry, która odbywa się co roku w każdy Wielki Piątek. Uczestnicy dziękują wówczas Bogu za ocalenie dzielnicy przed powodzią z 1997r. Wspominają wówczas także ogromny trud lokalnej społeczności, która wespół z zakonnikami ratowała dzielnicę przed wielką wodą.
W tym roku nabożeństwo Drogi Krzyżowej ulicami Karłowic będzie miało miejsce w III niedzielę Wielkiego Postu. Początek o godzinie 14.30, koniec zaś ok. godziny 18.00.
Ks. prałat dr Henryk Jagodziński – prezbiter diecezji kieleckiej, pochodzący z parafii w Małogoszczu, został mianowany przez Ojca Świętego Franciszka, nuncjuszem apostolskim w Ghanie i arcybiskupem tytularnym Limosano. Komunikat Stolicy Apostolskiej ogłoszono 3 maja 2020 r.
Ks. Henryk Mieczysław Jagodziński urodził się 1 stycznia 1969 roku w Małogoszczu k. Kielc. Święcenia prezbiteratu przyjął 3 czerwca 1995 roku z rąk bp. Kazimierza Ryczana. Po dwuletniej pracy jako wikariusz w Busku – Zdroju, od 1997 r. przebywał w Rzymie, gdzie studiował prawo kanoniczne na uniwersytecie Santa Croce, zakończone doktoratem oraz w Szkole Dyplomacji Watykańskiej. Jest doktorem prawa kanonicznego.
83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.
Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
