Reklama

Wielki Post u studentów

Dla wielu młodych czas Wielkiego Postu niewiele się różni od pozostałych dni w roku. Coraz częściej słyszymy o organizowaniu studniówek czy dyskotek w tym szczególnym czasie pokuty. Nie jest to jednak norma dla wszystkich współczesnych młodych ludzi. Z zainteresowaniem odkryliśmy duchowy program na Wielki Post, jaki narzucili sobie w tym roku studenci z Parafii Akademickiej. Warto o nim napisać, bo może stać się inspiracją dla wielu wspólnot młodzieżowych działających w parafiach.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Duchowe szusowanie

Można powiedzieć, że w tym roku Wielki Post przyszedł tak szybko, że zaskoczył wielu ludzi. Jego początek przypadł akurat na studenckie ferie zimowe. Częstochowscy studenci umiejętnie połączyli więc rekreację z ćwiczeniami duchowymi. 7 lutego wyjechali w sporej grupie na „duchowe szusowanie” do Zwardonia. Rano modlitwy i Msza św., potem sześć godzin na nartach lub pieszych wędrówkach, a wieczorami normalne rekolekcyjne konferencje, rozmowy i modlitwy. Okazało się, że dla młodych to bardzo optymalne rozwiązanie, było bowiem coś dla ciała i dla ducha. Rekolekcje w Zwardoniu stały się też okazją do poważnych rozmów o wspólnocie i odpowiedzialności za Kościół.

4o dni o chlebie i wodzie

Po raz kolejny wspólnota postanowiła pościć 40 dni o chlebie i wodzie. Oczywiście taki post ma formę sztafety i każdy ze studentów czy nauczycieli akademickich deklaruje post w określonym dniu. Intencja dla wszystkich jest jedna: pościć za młodzież, a szczególnie w intencji całego środowiska akademickiego. To przepiękne, że jednego dnia poszczą o chlebie i wodzie studenci i profesorowie. Przez pierwsze 15 dni postu do tej sztafety przyłączyło się ponad 80 osób. Na stronie internetowej duszpasterstwa www.emaus.czest.pl umieszczony jest specjalny grafik, gdzie każdy może wybrać sobie określony dzień i przyłączyć się do postu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Szkoła Słowa Bożego

Reklama

Kolejną inicjatywą DA jest Szkoła Słowa Bożego. W czwartkowe wieczory, po Mszy św. o 19, gośćmi studentów są Małe Siostry i Mali Bracia Baranka, którzy dzielą się z młodymi swoją metodą czytania i wprowadzania w życie Słowa Bożego. To francuskie zgromadzenie należące do rodziny dominikańskiej fascynuje życiem w ubóstwie i prostocie. Wspólnota jest wspaniałym świadkiem Ewangelii wprowadzanej w codzienne życie.

Niezwykłe Drogi Krzyżowe

U studentów wszystko musi być niezwykłe. Nie chodzi o jakieś dziwactwa, ale o poszukiwanie nowych form dla pięknej tradycji Kościoła. W Częstochowie znane są między innymi akademickie Drogi Krzyżowe. Jedna z nich odprawiana jest w plenerze jurajskich skałek. W tym roku studenci przenieśli się na chwilę z Sokolich Gór na Przeprośną Górkę, żeby w sanktuarium św. Ojca Pio medytować Mękę Pańską. Niepowtarzalnym doświadczeniem jest zaplanowana na 8 marca Droga Krzyżowa w Auschwitz Birkenau. Pomysł takiej modlitwy zrodził się w związku z osobą św. Edyty Stein, współpatronki duszpasterstwa, która swoją drogę do świętości zakończyła w krematorium w Brzezince. Chyba nigdzie nie odczuwa się tak wielkiej solidarności z męką Chrystusa, jak pośród baraków obozu koncentracyjnego.

W oślej ławce z Chrystusem

Ten prowokujący tytuł stał się głównym hasłem tegorocznych Akademickich Rekolekcji Wielkopostnych. Oczywiście hasło nawiązuje do roku duszpasterskiego i podejmuje temat bycia uczniami Chrystusa. Ćwiczenia rekolekcyjne poprowadził dla częstochowskich studentów jezuita o. Rafał Sztejka, duszpasterz akademicki z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Mowa była o życiu duchowym, o wzrastaniu w wierze i o wielkiej miłości Boga do człowieka. W ćwiczeniach rekolekcyjnych pomagał studentom również Teatr „A” z Gliwic, który w kościele akademickim zaprezentował swój spektakl pt. „Pasja”.

Szansa dla Nikodemów

Przez cały rok akademicki, w każdy piątkowy wieczór w DA odbywają się tak zwane Noce Nikodemowe. Po Mszy św. o godz. 19 rozpoczyna się adoracja Najświętszego Sakramentu, która trwa aż do północy. W tym czasie studenci mają okazję do spowiedzi i rozmowy z kapłanem. Szczególnie w Wielkim Poście modlitwa ta staje się okazją do osobistych spotkań z Bogiem, a niekiedy nawet do osobistych nawróceń.

Triduum Sacrum

Trudno sobie wyobrazić Wielki Post bez najważniejszego finału, czyli Triduum Sacrum. W kościele akademickim te przeżycia również mają swój szczególny klimat. Msza Wieczerzy Pańskiej sprawowana jest przy wielkim stole, wokół którego zasiadają wszyscy uczestnicy liturgii. Tego wieczoru odbywa się obrzęd umywania nóg. W roli Apostołów występują oczywiście studenci. Radością tegorocznej Wigilii Paschalnej będzie również chrzest, Komunia i bierzmowanie, które przyjmie katechumen, student IV roku Politechniki Częstochowskiej. Zazwyczaj po ogłoszeniu prawdy o Zmartwychwstaniu następuje we wspólnocie olbrzymia eksplozja radości wyrażana religijnymi tańcami na cześć Zmartwychwstałego.
Warto podpatrzeć akademicką wspólnotę „Emaus” z Częstochowy, aby zobaczyć, że Kościół jest tu nie tylko młody młodością uczestników, ale jest żywy i młody dzięki Bożemu Duchowi, który w takiej radości prowadzi tę wspólnotę.

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież, Francja i chrześcijańskie korzenie, które nie obumarły

2026-09-29 15:20

[ TEMATY ]

Leon XIV we Francji

chrześcijańskie korzenie

nie obumarły

Vatican Media

Wizyta Leona XIV we Francji

Wizyta Leona XIV we Francji

Znaczenia wizyty Leona XIV we Francji nie da się streścić w statystykach, ani pojedynczych cytatach z przemówień i homilii. Cztery dni, które Ojciec Święty spędził z „najstarszą córą Kościoła”, to złożony obraz słów, gestów i znaków, które wspólnie pokazują, że nad Sekwaną wiara odradza się dzięki głęboko zapuszczonym i wciąż żywym korzeniom i że Francja na nowo może stać się „Bożą latarnią” w Europie (by posłużyć się metaforą, którą opisywana jest katedra w Metz), jeśli tylko się na to odważy.

Choć papieskiej wizycie – jak każdemu wydarzeniu – towarzyszyły głosy sceptyków, a o jej owocach będzie można mówić dopiero z perspektywy czasu, warto zwrócić uwagę na kilka fenomenów, które w tych dniach wydarzyły się nad Sekwaną.
CZYTAJ DALEJ

Cześć oddawana aniołom spływa na Boga, bo ich blask świadczy o wielkości Tego, który ich stworzył

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Wizja Daniela otwiera przed nami salę tronową nieba i czyni to językiem sądu: „Postawiono trony, a Przedwieczny zajął miejsce… Sąd zasiadł i otwarto księgi”. Cała sceneria jest procesowa, trybunał, akta, wyrok. Tysiąc tysięcy służy Przedwiecznemu, a „dziesięć tysięcy po dziesięć tysięcy” stoi przed Nim. Liturgia dzisiejszego święta czyta te zastępy jako świat aniołów, niezliczoną służbę nieba, o której człowiek wie mało, a której istnienie Pismo poświadcza od pierwszych do ostatnich kart. W nocnych widzeniach przybywa „jakby Syn Człowieczy” na obłokach nieba. Obłok jest w Biblii wehikułem teofanii. Ktokolwiek przybywa na obłokach, przybywa po Bożemu. Zagadkowa postać Danielowej wizji otrzymuje od Przedwiecznego „panowanie, chwałę i władzę królewską”, a Jego panowanie „nie przeminie” i królestwo „nie ulegnie zagładzie”. Jezus weźmie ten tytuł, Syn Człowieczy, jako swoje najczęstsze samookreślenie. Przed Sanhedrynem zacytuje tę właśnie wizję jako odpowiedź na pytanie o swoją tożsamość (por. Mt 26,64). Trybunał uzna to za bluźnierstwo, bo doskonale zrozumie, do czego rości sobie prawo Oskarżony. W święto Archaniołów ta perykopa ustawia proporcje. Michał, „któż jak Bóg”, wódz zastępów, Gabriel, „mąż Boży”, posłaniec zwiastowania, Rafał, „Bóg uzdrawia”, towarzysz drogi Tobiasza. To trzej wymienieni z imienia słudzy tej samej sali tronowej. Aniołowie w Piśmie nigdy nie zatrzymują uwagi na sobie. Każdy z nich jest ruchem od Boga ku człowiekowi albo od człowieka ku Bogu. Kult aniołów, którego Kościół strzeże od wieków przed wynaturzeniami (por. Kol 2,18), jest w istocie kultem Boga, „któremu służą aniołowie”.
CZYTAJ DALEJ

Abp Marek Jędraszewski: Potrzeba zmagania o wierność Bogu

2026-09-30 07:02

[ TEMATY ]

abp Marek Jędraszewski

potrzeba zamagania

wierność Bogu

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Abp Marek Jędraszewski

Abp Marek Jędraszewski

– Potrzeba więc wewnętrznego zmagania o wierność Bogu, wyrażoną w imieniu św. Michała Archanioła: „Któż jak Bóg?”. To zmaganie zaczyna się od uznania, że szczególnie w dzisiejszym, coraz bardziej zlaicyzowanym świecie trzeba walczyć o to, by Bóg pozostawał dla nas najwyższą i ostateczną rzeczywistością, Stwórcą wszelkiego istnienia i Dawcą Życia – mówił abp Marek Jędraszewski podczas odpustu w parafii św. Michała Archanioła w Mszanie Dolnej.

Uroczystości odpustowe były połączone z pierwszą rocznicą ustanowienia świątyni sanktuarium św. Michała Archanioła oraz jubileuszem 200-lecia przyjęcia przez parafię wezwania świętego Michała Archanioła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję