Przyjechali do Jarosławia w doborowym składzie. Saksofonista
i klarnecista Marek Stryszowski, klawiszowiec Cezary Chmiel, perkusista
Jan Pilch i trębacz Tomasz Kudyk. Krakowscy jazzmani w bazylice Matki
Bożej Bolesnej? Ależ tak. Piątek 8 marca na długo pozostanie w pamięci
kilkuset jarosławian, którzy uczestniczyli w nietypowym, jak na warunki
jarosławskie misterium wielkopostnym. Tej niezwykłej artystycznej
i religijnej prezentacji nadano tytuł Muzyczne obrazy i impresje.
Wnętrze sali wypełnił klimat adekwatny do Golgoty. Męka Jezusa znalazła
odwzorowanie w dostojeństwie i pokorze muzyki.
Instrumentaliści wydobyli z istoty Drogi Krzyżowej to
wszystko, co współtworzyło drogę przez mękę i śmierć, drogę do zbawienia
przez cudowne Zmartwychwstanie Boga i Człowieka. W prezentacji atmosfery
każdej z czternastu stacji męki Chrystusa wykorzystano niepowtarzalne
teksty ks. Jana Twardowskiego, muzykę skomponował organista Cezary
Chmiel. Autorstwo całego projektu jest dziełem Marka Stryszowskiego.
Po blisko dwugodzinnym artystycznym misterium artystów
z Krakowa oklaskiwano długo. Po opuszczeniu świątyni dzielono się
na gorąco wrażeniami i przeżyciami. Okazało się bowiem, że jazz można
nie tylko polubić, ale uczynić z niego narzędzie interpretacji tego,
co stanowi teologia i filozofia męki Pańskiej.
Jarosławscy Dominikanie bardzo często zapraszają ludzi
sztuki. Wszyscy oni piórem, pędzlem, aparatem fotograficznym, gitarą
i organami komunikują przesłanie, wedle którego - jak mawia ks. Twardowski
- nie należy odwracać oczu od cierpienia.
Muzyczne obrazy i impresje u stóp Pani Bolesnej sprawiły,
że nastąpiło jedno wspólne dotknięcie Wielkości. Tej Wielkości, której
zawdzięczamy możliwość ciągłego przemieniania zła w dobro. Każda
stacja Drogi Krzyżowej kryje w sobie dramat cierpienia Chrystusa.
Kto tego nie chce zrozumieć, nie może funkcjonować w zbiorowości
ludzi pragnących wsparcia i serdeczności. Słowa poety w sutannie
i muzyka artysty jazzowego w sposób zintegrowany pozwalają dotrzeć
do istoty cierpienia.
Misterium jazzowe skomponowano przed dwoma laty. Rok
temu Marek Stryszowski z pozostałymi muzykami wykonał całe dzieło
w Kopalni Soli w Wieliczce. Był to zarazem pierwszy koncert promujący
płytę, na której zarejestrowano Muzyczne obrazy i impresje. Jak nas
poinformował Cezary Chmiel Droga Krzyżowa na jazzowo była prezentowana
m.in. podczas ubiegłorocznej pielgrzymki papieskiej w Kijowie, w
Sztokholmie podczas "Dni Muzyki Krakowa" oraz w ponad dwudziestu
świątyniach na terenie Polski.
Matka Boska Gromniczna, rysunek Michała Andriollego przedstawiający wypalanie gromnicą znaku krzyża na belce stropowej chaty w dzień Matki Bożej Gromnicznej
Święto Ofiarowania Pańskiego aż do drugiej połowy minionego stulecia nosiło nazwę Purificatio – Oczyszczenie Najświętszej Maryi Panny. W Polsce mówiono o święcie Matki Bożej Gromnicznej. Nazwa ta pochodziła od świec (gromnic), zabieranych w tym dniu do kościołów i tam poświęcanych.
Dawniej wielkie zagrożenie dla domów w Polsce stanowiły burze, a zwłaszcza pioruny, które wzniecały pożary i niszczyły głównie drewniane domostwa. Właśnie przed nimi miała strzec domy świeca poświęcona w święto Ofiarowania Chrystusa. Gromnicę wręczano również konającym, aby ochronić ich przed napaścią złych duchów. Dwie z wyżej wspomnianych nazw uwypuklały bardziej maryjny charakter święta. Dopiero ostatnia reforma liturgiczna nadała mu charakter uroczystości Pańskiej, co szło w parze ze zmianą nazwy na Praesentatio, czyli Przedstawienie, Okazanie Pana Jezusa w świątyni. W języku polskim zamiast dosłownego tłumaczenia tego łacińskiego terminu przyjęło się określenie Ofiarowanie Pańskie.
Proroctwo Malachiasza powstaje po powrocie z wygnania, w epoce perskiej. Świątynia już działa, a w kulcie mnożą się zaniedbania. W poprzednim rozdziale pada pytanie: „Gdzie jest Bóg sprawiedliwości?” (Ml 2,17). Odpowiedź zaczyna się od słowa „Oto”. Biblia Tysiąclecia mówi: „wyślę anioła mego”. Hebrajskie (mal’akh) znaczy „posłaniec” i gra z imieniem proroka („Malachiasz” = „mój posłaniec”). Anioł „przygotuje drogę”, więc najpierw prostuje ścieżki serca. Nowy Testament rozpoznaje w tym posłańcu Jana Chrzciciela (Mk 1,2; Mt 11,10; Łk 7,27). Potem brzmi zdanie o przyjściu Pana do swojej świątyni. Akcent pada na „swojej”. Świątynia należy do Boga, a nie do ludzkich planów. Pan przychodzi „nagle”. To słowo niesie zaskoczenie dla tych, którzy domagają się sądu, a nie dotykają własnej winy. Pada też tytuł „Anioł Przymierza” (mal’akh habbərît). W tekście biblijnym posłaniec nie tylko ogłasza przymierze, ale wprowadza je w życie. Obrazy „ognia złotnika” i „ługów folusznika” mówią o procesie, który wypala domieszki i wybiela tkaninę. „Synowie Lewiego” to słudzy ołtarza, więc chodzi o uzdrowienie serca liturgii i etosu kapłańskiego. „Ofiara Judy i Jeruzalem” staje się miła Panu jak w dawnych dniach. Dar płynie z wierności. Cyryl Jerozolimski w Katechezie 15 czyta Ml 3,1-3 jako proroctwo o dwóch przyjściach Chrystusa: wejściu do świątyni i przyjściu oczyszczającym, które odsłania prawdę o człowieku. Liturgia tego święta słyszy w Malachiaszu pierwszy krok tej obietnicy. Pan wchodzi do swojej świątyni niesiony na rękach Matki.
Biskup Kiciński do osób życia konsekrowanego: "Bądźcie tymi, którzy oczekują"
2026-02-02 19:06
ks. Łukasz
ks. Łukasz Romańczuk
Dziewice konsekrowane w katedrze wrocławskiej
Dzień Osób Życia Konsekrowanego to święto tych, którzy oddali swoje życie Chrystusowi. Podczas Eucharystii pod przewodnictwem abp. Józefa Kupnego osoby życia konsekrowanego miały możliwość odnowienia ślubów zakonnych. Podczas Mszy św. konsekrowane zostały dwie dziewice.
Homilię wygłosił bp Jacek Kiciński CMF, który przypomniał, czym było Ofiarowanie w tradycji izraelskiej. Przypomniał także znaczenie dnia życia konsekrowanego i jego cel. - Tradycja święta Matki Bożej Gromnicznej nawiązuje do przyniesienia przez Maryję Jezusa do świątyni i spotkania z Symeonem. Symbol świecy symbolizuje Jezusa, który jest światłością świata, ucisza burzę i jest Panem wszelkich zjawisk natury. Nasza dzisiejsza Eucharystia jest aktem jedności z Kościołem. Dlatego dziś będzie odnowienie ślubów: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.