Wkładając ręce, Jezus leczy chorych i błogosławi dzieci. Apostołowie będą czynić to samo w Jego imię, a ponadto właśnie przez włożenie rąk Apostołów jest udzielany Duch Święty (KKK 699).

Wraz z kilkoma towarzyszącymi mu osobami Ojciec Święty (podczas wizyty w Szwajcarii w 1984 r.) zmierzał w stronę domku św. Mikołaja z Flue. Okoliczni chłopi małymi grupkami przystawali wzdłuż trasy wiodącej przez łąki. Oczekiwali w skupieniu, z tą charakterystyczną dla górali uważną powściągliwością, tak różną od śródziemnomorskiego temperamentu. A potem, jak na Boże Ciało przed Przenajświętszym Sakramentem, klękali w pobożnym skupieniu, kiedy Jan Paweł II błogosławił ich, mijając żwawym krokiem. W pewnej chwili spojrzenie moje przyciągnęła jedna z twarzy, mocno naznaczona zmarszczkami. Mężczyzna klęczał z pochyloną głową i spuszczonymi oczyma, z uniesionymi rękoma i otwartymi dłońmi. Zanim zrównaliśmy się z nim, pochyliłem się ku Papieżowi i pozwoliłem sobie zakłócić ciszę tego marszu, który miał w sobie coś świętego: "Ojcze Święty, proszę spojrzeć, jak piękne są te ręce". Papież zatrzymał się przy wieśniaku, ujął jego dłonie w swoje, tak jakby chciał je ucałować. Potem wypowiedział kilka słów błogostawieństwa i pochwały jego pracowitego życia.
Jak wiele rzeczy mogą wyrazić nasze ręce! A z drugiej strony - jakie bogactwo znaczeń i symboli zawiera się w pracy człowieka. Czyż nie jest ona w tym samym stopniu naszym codziennym przeznaczeniem, co źródłem utrzymania rodziny, sposobem wyrażania osobowości, doskonaleniem naszych umiejętności oraz zdobywaniem wiedzy i życiowej mądrości? Bezrobotni, bardziej niż ktokolwiek inny, wiedzą, że praca jest także wyrazem godności człowieka. Jest zarówno potrzebą, jak i wykonanym dziełem, naszym obowiązkiem, ale też przyjemnością, czasami zaś może być karą. Tym wszystkim jest praca! Które z tych znaczeń najlepiej określałoby, kim jest Duch Święty i to, co czyni: w Bogu, w świecie i w człowieku? Katechizm przytacza dziewięć symboli Ducha Świętego, wymienionych w Biblii. Jeden z nich - nałożenie rąk - jest stale używany w liturgii. W tym geście jest nieskończenie większe bogactwo znaczeń niż w otwartej chłopskiej dłoni szwajcarskiego górala.