Trójcę Świętą najczęściej wspominamy w znaku Krzyża, w słowach: " W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego". Czynimy to wspólnie z kapłanem na początku Mszy św., bardzo uroczyście, przyjmując chrzest św. Moglibyśmy wymieniać bardzo długą litanię tych momentów w naszym życiu, kiedy wyznajemy naszą wiarę w Trójcę Świętą, czyniąc znak Krzyża. Czasem może nas wzrusza, często niepokoi ten znak Krzyża, którym znaczy siebie wielu sportowców przed startem. Czynią to szczególnie piłkarze, kiedy wbiegają na stadion. W niektórych krajach kultury romańskiej jest po tym krzyżyku szybkie dotknięcie warg kciukiem... Ale często ten znak jest wykonywany bardzo "skrótowo" i z trudem można domyślić się, że to jednak znak Krzyża.
W dzisiejszą Uroczystość Trójcy Przenajświętszej sam Pan Jezus wypowiada słowa wpisane w ten znak, kiedy mówi: "Udzielajcie chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego". Podobnie Modlitwy Pańskiej, czyli Ojcze nasz, nauczył nas także sam Pan Jezus. Od czasów apostolskich, zgodnie z Jezusowym przykazaniem, udzielamy chrztu św. i przyjmujemy go w Imię Trzech Osób Boskich. Formuła tak prosta i tak nam dobrze znana jest równocześnie tak wielką tajemnicą wiary, że - jak ktoś powiedział - najwięksi teologowie "łamią sobie na niej swoje teologiczne zęby". Istotną treść tej Tajemnicy można tylko ludzkiemu umysłowi przybliżyć, uczynić łatwiejszą do przyjęcia, bo Bóg w swoim wewnętrznym istnieniu jest nieskończenie większy od pojemności naszego rozumu. Ale raduje nasze serca ta prawda, że Bóg w swoim wewnętrznym istnieniu nie jest sam. Jest On pełną i doskonałą Jednością w Miłości, a my - zwyczajni, biedni ludzie - do każdej z tych Trzech Osób możemy mówić "Ty" i kiedy wyznajemy naszą wiarę w Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego, to z tej Jego nieskończonej Miłości jak z najczystszego źródła możemy czerpać wszelką moc życia. Ta Miłość ma dla nas różne Twarze i w niej odbija się jak w lustrze owa Boża Trój-Jedyność. Modlimy się: 1) do Boga Ojca, jako Stworzyciela, bo sami sobie nie daliśmy istnienia, lecz mamy je od Boga, czyli jesteśmy w stanie nieustannego stwarzania przez Jego wszechmocną Miłość. Jego przykazania kształtują ład naszego życia społecznego. Jego imię "Jahwe", objawione w Starym Testamencie, oznacza nie tylko "Jestem, Który Jestem", ale także: "Jestem i zawsze będę z wami; 2) do Syna, bo w Nim Bóg ukazuje nam swoją ojcowską Twarz. A z Oblicza Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który stał się Człowiekiem, rozpoznajemy, kim jest Bóg. Możemy powiedzieć, że w Jezusie Chrystusie Bóg przychodzi do nas "po ludzku". Na Niego patrzymy jako na brata i przyjaciela, do Niego zbliżamy się jak człowiek do człowieka. Przecież tak działo się, gdy Jezus chodził po ziemi; 3) do Ducha Świętego, bo On jest obecny we wszystkim, co dobrego dzieje się między ludźmi. Duch Święty może szczególnie skutecznie działać w tych i poprzez tych, którzy wierzą w Jezusa Chrystusa. Bardzo realistycznie scharakteryzował to działanie Ducha Świętego wielki teolog Hans Urs von Balthasar, mówiąc: "Prawda Chrystusowa, ukazywana nam przez Ducha Świętego, nie wymaga skomplikowanego procesu inkulturacji, owoce Ducha smakują każdemu podniebieniu". Pozwólmy więc Duchowi Świętemu, aby nas ciągle zbliżał do tej Miłości, która jest życiem Trójcy Świętej.