Reklama

NA ŁAMACH PASY

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Najnowszy numer Wieczernika podejmuje temat pracy rocznej Ruchu Światło-Życie, wyrażony greckim słowem "koinonia", oznaczającym wspólnotę, jedność, więź.
Numer otwiera wypowiedź ks. Franciszka Blachnickiego na temat znaczenia jedności między wyznawcami Chrystusa: "Jedynie prawdziwa wspólnota braterska, urzeczywistniona chociażby w małym gronie, może być przekonującym świadectwem dla świata, że my posiadamy dobrą nowinę, że my posiadamy w sobie prawdę, że my możemy przynieść zbawienie światu".
Kolejne teksty zajmują się wspólnotą w szerokim wymiarze. Artykuł ks. Marka Szukalskiego podejmuje temat wspólnoty ze świętymi w niebie i cierpiącymi w czyśćcu. Bardzo ciekawa jest rozmowa z Tomaszem Sewilskim, żyjącym we wspólnocie "Arka" - o życiu wspólnotowym, o spotkaniu z drugim człowiekiem, szczególnie niepełnosprawnym, o obecności wspólnoty w świecie. Z kolei Artur Filipiak rozbija mit pierwszych wspólnot chrześcijańskich jako wspólnot pozbawionych jakichkolwiek konfliktów. Pokazuje teksty biblijne mówiące o różnych problemach i konfliktach, ukazuje także, w jaki sposób konflikty te rozwiązywano. Natomiast Jan Halbersztat pisze o konieczności osadzenia każdej wspólnoty w całym Kościele, zwracając uwagę na dwa grożące tutaj niebezpieczeństwa - z jednej strony zamknięcie się we własnym gronie, z drugiej - postawę angażowania się w problemy dalekiego świata przy całkowitym ignorowaniu potrzeb ludzi żyjących obok. Ks. Jacek Hadryś rozważa bardzo trudne zagadnienie: Kiedy można usunąć ze wspólnoty osobę, która nie przestrzega zasad życia wspólnotowego?
Następny blok tekstów przypomina te wątki oazowej formacji, które wprowadzają w przeżywanie wspólnoty. Jerzy Wolski mówi o zaangażowaniu oazy we wspólnotę parafialną, o budowaniu wspólnoty oazowej w parafii, szczególnie kręgów rodzin (ale nie tylko), o jedności między rodzinami i młodzieżą Ruchu Światło-Życie. Ewa Kusz pisze, w jaki sposób Ruch Światło-Życie wprowadza w przeżywanie Kościoła jako wspólnoty, zwracając uwagę na rolę dni wspólnoty, oaz rekolekcyjnych, przypominając również bardzo ważny wątek oazowej duchowości - wizję parafii jako wspólnoty wspólnot. Krzysztof Jankowiak pokazuje, co to naprawdę znaczy być we wspólnocie, ukazując konieczność odniesienia do małej grupy, do wspólnoty parafialnej i wreszcie do wspólnoty szerszej. Marcin Staniewski opisuje oazę rekolekcyjną, wskazując, w jaki sposób jest ona praktycznym przeżyciem wspólnoty i jakie to ma konsekwencje.
Spośród stałych działów Wieczernika warto w tym numerze polecić szczególnie dwa felietony: O nas i do nas - o zadaniach, jakie wynikają z przeniesienia do Krościenka grobu Założyciela Ruchu Światło-Życie, oraz Wielkie wakacje - w którym Wiesław Bratek pisze o wakacjach jako szansie na szczególne świętowanie Wielkiego Jubileuszu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Marceli I - reorganizator prześladowanego Kościoła

[ TEMATY ]

patron

wspomnienie

wikipedia.org

Po śmierci św. Marcelina przez trzy lata – ze względu na prześladowania chrześcijan – nie można było wybrać biskupa Rzymu. Gdy prześladowania zelżały, za panowania cesarza Maksencjusza wybrano Marcelego. Zajmował się głównie reorganizacją Kościoła, był autorem systemu opieki nad cmentarzami.

Marceli I (zm. 16 stycznia 309 w Rzymie) jest męczennikiem i świętym Kościoła katolickiego, 30. papieżem w okresie od 27 maja 308 do 16 stycznia 309.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota niesie chorego, a Jezus stawia go na nogi i oddaje mu dom

2026-01-02 10:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

źródło: wikipedia.org

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.

Mozaika, Sant’Apollinare Nuovo, VI w.
Scena rozgrywa się u schyłku życia Samuela. Starsi przychodzą do Ramy i domagają się króla. W tle stoi starość proroka oraz gorycz z powodu synów, którzy wypaczali sąd. Prośba brzmi: „Ustanów nam króla, aby nami rządził, jak u wszystkich narodów”. W Izraelu to zdanie dotyka tożsamości. Pan wyprowadził lud z Egiptu i prowadził go przez pustynię bez ludzkiego tronu. Dlatego Bóg mówi Samuelowi: „Nie ciebie odrzucają, lecz Mnie odrzucają jako króla nad sobą”. Słowo „król” (melek) staje się tu imieniem tęsknoty za stałym punktem i za widzialną ochroną. Lęk i pragnienie podobieństwa do innych narodów okazują się silniejsze od pamięci przymierza.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie łamie prawa. Sąd uniewinnił protestujących wobec marszu równości

2026-01-16 21:02

[ TEMATY ]

modlitwa

Marsz Równości

Karol Porwich/Niedziela

Sąd Rejonowy w Częstochowie uniewinnił osoby protestujące wobec VI Marszu Równości w Częstochowie mającego miejsce w sierpniu 2024 r. Organizatorem kontrmanifestacji była Fundacja Pro – Prawo do Życia. Zgromadzenie przebiegało spokojnie – jej uczestnicy stali na chodniku wzdłuż trasy marszu, modlili się oraz trzymali transparenty wyrażające ich przekonania.

Pomimo pokojowego charakteru kontrmanifestacji, wobec obojga reprezentowanych przez Instytut Ordo Iuris osób wszczęto postępowania wykroczeniowe, zarzucając im przeszkadzanie w niezakazanym zgromadzeniu publicznym. W pierwszej sprawie obwiniona kobieta uczestniczyła w kontrmanifestacji, modląc się i prezentując baner z wizerunkiem Matki Boskiej Częstochowskiej oraz napisem „Różaniec publiczny jako przebłaganie Pana Boga za grzech sodomii”. W drugim postępowaniu obwinionym był mężczyzna, który szedł ulicą wzdłuż trasy Marszu Równości, a widząc znajomego biorącego udział w kontrmanifestacji, podszedł do niego, aby porozmawiać. W żadnym z przypadków nie doszło do wejścia na trasę przemarszu ani do podejmowania działań utrudniających zgromadzenie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję