Reklama

Z pomocą rodzinom wielodzietnym

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O blaskach i cieniach wielodzietności dyskutsowali 14 czerwca br. w Poznaniu naukowcy, przedstawiciele władz miasta Poznania oraz osoby związane z rodzinami wielodzietnymi. Gośćmi konferencji byli m.in.: ks. prof. dr hab. Leon Dyczewski (Lublin), prof. dr hab. Anna Michalska (Poznań), dr Henryk Jarosiewicz (Wrocław), dr Andrzej Grzybowski (Poznań) oraz dr Paweł Wosicki (Poznań).
Zebrani na sympozjum zastanawiali się nad opracowaniem ogólnopolskiego i lokalnych programów wspierania rodzin wielodzietnych, które powinny być obiektem szczególnej troski państwa i samorządu lokalnego. Są one grupą najbardziej zagrożoną ubóstwem, ponoszącą trud wychowania sporej części młodego pokolenia, lecz nie otrzymują w zamian odpowiedniej pomocy.
Rodziny wielodzietne stanowią ok. 5% rodzin w okresie prokreacji, a wychowują prawie 15% polskich dzieci.
Konferencja zorganizowana została przez Fundację "Głos dla Życia" i władze miasta Poznania.

Przesłanie uczestników ogólnopolskiej konferencji "Blaski i cienie wielodzietności"Poznań, 14 czerwca 2000 r.

My, uczestnicy konferencji Blaski i cienie wielodzietności, mając świadomość wagi roli, jaką rodziny wielodzietne odgrywają w społeczeństwie, chcemy wyrazić szacunek wobec tych rodzin oraz podkreślić, że doceniamy ich trud wychowania i utrzymania sporej części polskich dzieci.
Wyraźnie można wskazać dobro, jakie niesie ze sobą rodzina wielodzietna: bogactwo osobowych kontaktów; silne poczucie więzi i współodpowiedzialności wszystkich jej członków; głębsze zrozumienie dla rozmaitości ludzkich charakterów, uzdolnień, ale i ograniczeń - przez co rodziny te są szkołą pełniejszego człowieczeństwa zarówno dla rodziców, jak i dzieci, uczy postaw altruistycznych i otwartości na innych ludzi.
Jednocześnie zdajemy sobie sprawę, że warunki życia rodzin wielodzietnych w ostatnich latach uległy drastycznemu pogorszeniu. Ograniczenie zasiłków rodzinnych przy jednoczesnym braku polityki prorodzinnej doprowadziło do sytuacji, w której prawie 2/3 tych rodzin osiąga dochody poniżej minimum egzystencji. Dlatego doceniając dotychczasowe rozwiązania, zwracamy się do władz państwowych i samorządowych o przyjęcie programu pomocy rodzinom wielodzietnym.
Czas zrozumieć, że rodzina wielodzietna nie jest balastem, lecz skarbem społeczeństwa.

Fundacja "Głos dla Życia"

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Anton Kappler - nowy kamerdyner papieski.

2026-03-06 21:16

[ TEMATY ]

Włodzimierz Rędzioch

kamerdyner papieski

Archiwum Gwardii Szwajcarskiej

Anton Kappler - nowy kamerdyner papieski

Anton Kappler - nowy kamerdyner papieski

Najbliższy współpracownik Leona XIV przyszedł z Gwardii Szwajcarskiej.

Kamerdyner papieski to osoba świecka najbliższa Ojcu Świętemu. Służy jako prywatny asystent Papieża, pomagając mu w codziennych potrzebach osobistych. Wykonując swoje obowiązki asystenta Papieża, korzysta on z pomocy tzw. cubicolari (słudzy papiescy i członkowie Rodziny Papieskiej, którzy pełnią bezpośrednią służbę papieżowi; kiedyś mieli szczególną funkcję dbania o czystość w prywatnych pokojach Papieża), oraz sediari - to starożytne kolegium osób świeckich, których rola jest ściśle związana ze służbą Papieża, ponieważ nadzorują przebieg ceremonii w Apartamentach Papieskich oraz podczas publicznych i prywatnych audiencji; podlegają oni dziekanowi Anticamera Pontificia (Przedpokój Papieski), który odpowiada za Papieskie Apartamenty; do 1978 r. ich głównym zadaniem było noszenie papieża siedzącego na tronie tzw. sedia gestatoria.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję