Reklama

Słowo Ci daję

Jesteście głodni

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera


Na wiedeńskim Kahlenbergu
w drugą niedzielę września
corocznie jest uroczystość
wspominająca Wiktorię Wiedeńską.
Trudno pysznym Austriakom
i innym nacjom uwierzyć,
że to polski król Jan Sobieski
był naczelnym wodzem wojsk sprzymierzonych,
że to on napisał papieżowi Innocentemu XI:
Veni, vidi, Deus vicit.
I nie ma dotąd polski król
pomnika w Wiedniu, choć ocalił Wiedeń.
Na uroczystości rocznicowe na Kahlenberg
przyjeżdża Polonia z różnych krajów
i Rodacy z Polski.
Byłem tam kilka razy.
Podczas uroczystości, wobec dostojników
Austrii, Wiednia i Polaków,
delegacja polska składa w procesji ofiarnej
bochen polskiego, w domu pieczonego chleba.
Po Mszy św., w obrzędzie jakby dożynkowym,
Polacy i wiedeńczycy dzielą się chlebem.


Patrzyłem na ten obrzęd.
Wyciągają ręce szlachetni Europejczycy
po kruszynę chleba.
- Bogaci emigranci z Polski,
a wam czego brak?
- Polski nam brak!
- Rozumiem.
Ojczyzny Matki wam brak.
Macie pod dostatkiem chleba,
a jednak jesteście głodni.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama


Przeżycia z Kahlenbergu przywołują na pamięć
ewangelijne wydarzenie na pustkowiu.
- Żal mi was,
bo tak długo trwacie przy Mnie
i jesteście głodni.
- Panie, roześlij ich do domów,
bo tu pustkowie,
ustaną w drodze,
a niektórzy przyszli z daleka.
- Dajcie wy im jeść!


- Panie prezydencie, premierze, parlamentarzyści,
samorządowcy, księża:
Dajcie wy im jeść!
Ile to trzeba pieniędzy,
aby każdemu dać po kromce.


Skąpcy jesteście, centusie wyrachowani.
Każcie ludziom usiąść.
Przywołajcie chłopca,
który jeszcze ma 5 chlebów i 2 ryby.
- Ale co to jest na tak wielu?
- Wystarczy.
Błogosławił i łamał,
błogosławił i dawał,
i najedli się wszyscy,
i zebrali 12 koszów ułomków.


Jest jeszcze drugie wydarzenie.
Po zmartwychwstaniu Pan Jezus,
aby rozwiązać wątpliwości Apostołów,
że On jest żywy, zapytał:
- Dzieci, macie tu coś do jedzenia?
- Mamy chleb i rybę.
I jadł z nimi.


Uczniowie wracający do Emaus
poznali Jezusa po łamaniu chleba.


Ciągle ci głodni i chleb.


Jest Msza św.
Biorę chleb w ręce i mówię słowa Pana Jezusa:
Bierzcie i jedzcie wszyscy!
- Dlaczego nie bierzecie?
- Dziękujemy, nie jesteśmy głodni.
- Żartujecie.
Nie chcecie takiego Chleba!
Zbyt prosty, uczciwy i czysty.
Wolicie obcy.
Smacznego!


A u drzwi Sióstr Bernardynek
setki głodnych:
z kocem, sinych, pachnących inaczej,
tych, co nie zabrudzą sobie rąk pracą.
- Dać im chleba czy nie dać?
- Dać, ale to nie tylko o chleb chodzi.
- Ludzie, czego wam brak?
Domu, chleba, ubrania?
- Nie.
- Jesteśmy głodni, Boga nam brak!

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Skandal w szkole w Kielnie – ciąg dalszy. Krzyż wyrzucony do kosza, ministerstwo milczy

2026-01-05 18:27

[ TEMATY ]

szkoła

krzyż

Kielno

Vatican Media

Sprawa krzyża wyrzuconego do kosza w Szkole Podstawowej w Kielnie nie cichnie. Wręcz przeciwnie – pojawiają się kolejne fakty, zawiadomienie o możliwości popełnienia przestępstwa oraz reakcje polityków. Wciąż jednak brak odpowiedzi ze strony Ministerstwa Edukacji. Lokalna społeczność mówi wprost: doszło nie tylko do złamania prawa, ale do demonstracyjnego pogwałcenia wartości, na których od lat opiera się ta szkoła.

Jak już informowaliśmy w artykule „Skandal w szkole w Kielnie. Nauczycielka wyrzuciła krzyż do kosza”, w jednej ze szkół podstawowych w Kielnie na Kaszubach (gmina Szemud) miało dojść do bulwersującego zdarzenia. Według relacji publikowanych w mediach społecznościowych oraz informacji przekazanych przez rodziców, nauczycielka języka angielskiego zażądała zdjęcia krzyża ze ściany sali lekcyjnej. Gdy uczniowie zaprotestowali, sama zerwała krucyfiks i wrzuciła go do kosza na śmieci. Rodzice i świadkowie podkreślają, że nie był to incydent przypadkowy ani emocjonalny wybuch, lecz akt dokonany publicznie, w obecności dzieci, co dodatkowo potęguje wagę sprawy.
CZYTAJ DALEJ

Sopot: Kradzież figurki Jezusa z szopki. Policja poszukuje sprawców

2026-01-08 21:49

[ TEMATY ]

szopka

szopka

Sopot

Karol Porwich/Niedziela

Nocą 29 grudnia 2025r. doszło do kradzieży figurki Jezusa z bożonarodzeniowej szopki umieszczonej przed kościołem pw. Świętego Jerzego w Sopocie. Policja publikuje wizerunek sprawców.

Sopoccy policjanci poszukują osób z monitoringu, które mogą mieć związek z kradzieżą drewnianej figurki. Z ustaleń policjantów wynika, że w dniu 29 grudnia 2025r. około godz. 23;00 sprawcy zabrali z szopki bożonarodzeniowej znajdującej się w centrum miasta figurkę przedstawiającą postać Jezusa. Jej wartość wyceniono na 2 500 złotych. Dotychczas nie udało się ustalić tożsamości pary z monitoringu, dlatego każdy, kto rozpoznaje prezentowane osoby lub posiada informacje na temat miejsca ich pobytu, proszony jest o kontakt z Policją.
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję