Reklama

Komentarz po zabójstwie 4-letniego Michałka

"To dramat-symbol"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"To dramat-symbol" - stwierdził abp Tadeusz Gocłowski w wypowiedzi dla KAI na temat zabójstwa 4-letniego Michałka, które zbulwersowało opinię publiczną.
Metropolita gdański przyznał, że zbrodnia ta wstrząsnęła całym społeczeństwem, gdyż zginęło bezbronne dziecko. "Każda zbrodnia narusza nie tylko porządek społeczny, ale przede wszystkim fundamentalne prawo człowieka do życia. Jednak zabójstwo dziecka to dramat-symbol, ukazujący, do czego może doprowadzić egoizm posunięty aż do patologii" - powiedział.
Zdaniem abp. Gocłowskiego, społeczeństwo, zastanawiając się nad tą tragedią, powinno sobie uświadomić, do czego może doprowadzić nieliczenie się z fundamentalnymi prawami człowieka. Metropolita gdański uważa, że także duszpasterze powinni z większym naciskiem przestrzegać wiernych przed egoistycznymi postawami, przed koncentrowaniem się tylko na własnym interesie, co może prowadzić nawet do tego rodzaju tragedii.
Ksiądz Arcybiskup nie sądzi jednak, by przy okazji tej tragedii należało podejmować dyskusję na temat kary śmierci. "To nie jest ten kierunek, gdyż kara śmierci jest jakąś formą odwetu" - podkreślił - przypominając jednocześnie nauczanie Jana Pawła II na temat kary śmierci, zawarte w encyklice Evangelium vitae. "Wyczuwa się w tej encyklice, że Ojciec Święty jest zdecydowanie przeciwny karze śmierci. Owszem, mówi, że społeczeństwo sięga po karę śmierci, jeśli nie ma innych sposobów przeciwstawienia się czy zabezpieczenia przed tego typu tragediami, ale nie oznacza to akceptacji Papieża dla tej kary".
4-letni Michał, którego zwłoki wyłowiono z Wisły 20 stycznia br., został wrzucony do rzeki przez dwóch mężczyzn, z których jeden był konkubentem matki chłopca. 22-letni Robert K. utrzymywał, że z powodu dziecka nie mógł sobie ułożyć życia z jego matką, niewykluczone jest też, że mordercy chcieli wyłudzić polisę na życie w wysokości 100 tys. zł. Policja prowadzi śledztwo. Robert K. został aresztowany pod zarzutem zabójstwa, a jego kolega pod zarzutem współudziału w zbrodni.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jak ja służę drugiemu człowiekowi?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Anna Wiśnicka

Rozważania do Ewangelii Mk 1, 29-39.

Środa, 14 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja lubelska: zmarł wieloletni proboszcz sanktuarium w Wąwolnicy

2026-01-14 12:08

[ TEMATY ]

śmierć

Archidiecezja Lubelska/Facebook

14 stycznia zmarł zasłużony kapłan archidiecezji lubelskiej ks. kan. Jerzy Ważny. Od 2001 r. był proboszczem parafii pw. św. Wojciecha w Wąwolnicy i kustoszem sanktuarium Matki Boskiej Kębelskiej. Przeżył 65 lat, w kapłaństwie 39.

Ks. kan. Jerzy Ważny urodził się w 1960 r. w Tomaszowie Lubelskim, święcenia kapłańskie przyjął w 1987 r. z rąk ówczesnego bpa Bolesława Pylaka. Był jednym z najbardziej rozpoznawalnych kapłanów archidiecezji lubelskiej, przez 25 lat prowadził wspólnotę w największym sanktuarium archidiecezji lubelskiej.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję