Reklama

Misja na wyspie trędowatych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Filmy o katolickich błogosławionych i świętych nie powstają zbyt często. We współczesnej, zlaicyzowanej kinematografii są więc wydarzeniami kulturalnymi. Dzieje się tak wówczas, gdy postać świętego wydaje się szczególnie ważna dla tradycji chrześcijaństwa i cywilizacji europejskiej. Mieliśmy zatem kilka filmów o św. Franciszku i św. Joannie d´Arc.
Historia o. Damiana, belgijskiego zakonnika, opiekującego się trędowatymi na hawajskiej wyspie Molokai, stała się znana w ostatnich latach dzięki publikacjom i książkom poświęconym jego działalności. Film o pracy o. Damiana na Molokai zrealizował australijski reżyser Paul Cox, znany z subtelnych dramatów psychologicznych. Jest to fakt niebagatelny, bowiem utwór cechuje wysoki poziom artystyczny, dzięki czemu przekracza on ramy kościelne. Misja i śmierć o. Damiana na wyspie trędowatych nabiera w związku z tym znaczenia ogólnoludzkiego, podobnie jak stało się to w przypadku działalności Matki Teresy.
Paul Cox opowiedział historię o. Damiana w sposób realistyczny, w filmie pt. Molokai. Historia o. Damiana na plan pierwszy wysuwając religijne i ludzkie motywy jego poświęcenia. Uniknął więc zbędnego patosu. Trędowaci, zwożeni na wyspę Molokai, byli w drugiej połowie XIX wieku pozostawieni samym sobie. O. Damian zdołał pozyskać zaufanie chorych, walcząc jednocześnie z ich chorobą i o ich zbawienie. Przywrócił im więc godność człowieczeństwa. Reżyser filmu ukazał w sposób prosty i jednoznaczny, jak heroizm i poświecenie w pracy dla bliźnich mogą wydać praktyczne owoce. Opinia światowa dzięki o. Damianowi została zaalarmowana tym, co dzieje się na wyspie trędowatych.
Cox nie ukrywa krytycznego spojrzenia na poczynania ówczesnych brytyjskich władz Hawajów i niektórych przełożonych o. Damiana, którzy początkowo nie sprzyjali misji prostego kapłana. Istota filmu sprowadza się do ukazania dojrzewania w postępowaniu o. Damiana, który coraz bardziej rozumie głęboki sens swej działalności, wypływający wprost z Ewangelii. W sposób prosty i ludzki kocha swych chorych podopiecznych bez względu na to, kim są. Opiekuje się trędowatymi i umiera jako jeden z nich. Odcięta od świata piękna wyspa staje się więc w filmie symbolem ludzkiego cierpienia, ale także zwycięstwa nad samotnością i złem. Piękny film Paula Coxa wyświetlany jest w wąskim rozpowszechnianiu kinowym. Wkrótce jednak pojawi się na wideokasetach i będzie dostępny w każdym domu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Upamiętniono zamordowane Misjonarki Miłości

2026-03-06 11:54

[ TEMATY ]

Siostry Misjonarki Miłości

Misjonarki Miłości

Vatican Media

Mija dziesięć lat od tragicznego w skutkach ataku w jemeńskim Adenie, w wyniku którego zginęły cztery siostry ze zgromadzenia Misjonarek Miłości. Upamiętniono je podczas Mszy św. w katedrze św. Józefa w Abu Zabi, której przewodniczył bp Paolo Martinelli, wikariusz apostolski Arabii Południowej. Ich wiara, odwaga i nadzieja nadal inspirują.

W marcu 2016 r. siostry Reginette i Margarita z Rwandy, s. Anselma z Indii oraz s. Judith z Kenii zostały zabite przez grupę dżihadystów, która wtargnęła do domu opieki prowadzonego przez Siostry Misjonarki Miłości. Napastnicy zabili 12 pracowników różnych narodowości i religii, atakując miejsce, przeznaczone do opieki nad ubogimi i osobami starszymi.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Paulini z Jasnej Góry ostrzegają przed oszustwem wykorzystującym ich wizerunek w sprzedaży rzekomych leków

2026-03-06 15:11

[ TEMATY ]

Jasna Góra

apel

Paulini

oszustwo

Karol Porwich/Niedziela

Paulini z Jasnej Góry ostrzegają przed oszustwem wykorzystującym ludzkie zaufanie w sprzedaży rzekomego leku na cukrzycę, na reumatyzm, prostatę i hemoroidy. Zakonnicy stanowczo oświadczają, że zarówno jasnogórski klasztor, jak i żaden z paulinów, nigdy nie był i nie jest zaangażowany w produkcję i dystrybucję jakichkolwiek leków. W ich reklamach bezprawnie wykorzystano wizerunki zakonników z Jasnej Góry.

Naciągacze działający w intrenecie, ale też jak się okazuje, dzwoniący do potencjalnych ofiar z ofertą „leku”, próbując uwiarygodnić i zdobyć zaufanie swoich klientów, wykorzystali autorytet zakonników z Jasnej Góry. Przekonują m.in. że recepturę opracował jeden z ojców paulinów, a rzekomy „cudowny środek” leczy w krótkim czasie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję