Reklama

Przednówek

Kościół

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Oczywiście, myślę o Żywym Kościele,
którym my jesteśmy z Chrystusem i z Piotrem.
Chciałoby się, aby inteligencja i ludzie prości
więcej wiedzieli o Kościele.
Ludzie krzyczą na Kościół
i nie wiedzą, że sami na siebie krzyczą.
Przecież Kościół jest taki,
jacy my jesteśmy.
Przecież spośród nas
jest Papież, biskupi i kapłani.
Kościół jest żywym organizmem,
którego głową jest Chrystus,
a my członkami.
Gdy ręka jest chora,
cały organizm jest chory.
Bardzo mi się podobał dawny
gest i słowa kapłana przed czytaniami:
Na większą cześć i chwałę Bogu...
a nam na zbawienny pożytek,
czyta Kościół Święty, Matka nasza...
Tylu nas, biskupów, tylu kapłanów,
katechistów, katechetów, prefektów,
uczonych w Piśmie, w teologiach i w prawie,
a nikt mi nie mówi,
że Kościół to nasza Matka.
Mówią mi: Lud Boży, Lud kapłański, Wspólnota...
Boję się ludu, bo ten robi rewolucje.
Boję się wspólnoty, bo jeszcze
mi się kojarzy z kołchozami,
ale tak lubię i tak czuję:
Kościół - moja Matka,
bo przez posługę Kościoła
jestem zrodzony dla Boga
i włączony w Kościół
jak szlachetna latorośl.
Bardzo ich razi ta architektura.
Są też ci, którzy nienawidzą
ludzi Kościoła; tych w sutannach,
w habitach.
Dlaczego?
Bo Kościół nie jest ich Matką.
Jaki będzie ten Kościół przyszłości?
Wielu ludzi odejdzie od Kościoła,
bo ludzie nie lubią ani Matki,
ani Nauczyciela, ani Chrystusa,
który wymaga.
Ludzie chcą być wolni.
Chcą być demokratami.
Zapomnieli, że naprawdę
to kocha mnie ten,
kto ode mnie wymaga.
Będą się jeszcze ludzie bawić w świętowania,
będą święcić jajka i szynki,
będą chodzić do kościoła na spacer,
na koncerty i nastrojowe nabożeństwa,
ale nie będą chcieli słyszeć
o wymaganiach, o przykazaniach,
o Bogu, który jest sprawiedliwy.
Owszem, będą chętnie słuchać,
że Bóg jest Miłością.
No i co?
To jest przednówek.
Nie zamartwiajcie się.
Przecież Kościół jest Chrystusowy.
Zbudowany na skale
i bramy piekielne go nie przemogą.
Nie ludzie będą zmieniać Kościół,
ale Kościół winien zmienić oblicze ziemi,
to znaczy nas.
Po przednówku niewiary
wróci gorliwość pierwszych męczenników.
I Kościół - Matka moja - będzie piękny
jak Oblubienica dla Pana Młodego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Słowo i dotyk Jezusa tworzą drogę powrotu do Boga i do ludzi

2026-01-02 10:25

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Opowiadanie otwiera tzw. narrację o Arce (1 Sm 4-6). Izrael staje do walki z Filistynami w okolicy Eben-Ezer i Aphek. Pierwsza porażka budzi pytanie starszych: „Dlaczego Pan pobił nas dziś przed Filistynami?” Autor widzi dzieje w świetle przymierza. Klęska odsłania stan ludu i stan sanktuarium. W odpowiedzi sprowadza się z Szilo Arkę Przymierza Pana Zastępów, „który zasiada na cherubach” (kerubim).
CZYTAJ DALEJ

XXIX Dzień Judaizmu w archidiecezji wrocławskiej

2026-01-15 10:49

Archiwum organizatorów

Już w tę sobotę odbędzie się XXIX Dzień Judaizmu. W archidiecezji wrocławskiej wokół modlitwy „Ojcze nasz”.

Zapraszamy do uczestnictwa w obchodach XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Archidiecezji Wrocławskiej. W sobotę 17 stycznia 2026 roku w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu przy pl. Katedralnym 1a o godz. 18.30. odbędzie się wykład „Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz”, który wygłosi prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego im. Kazimierza Pułaskiego. To autor książki na temat żydowskich korzeni modlitwy „Ojcze nasz” zatytułowanej „Modlitwa Pańska w kontekście mentalności żydowskich adresatów Ewangelii Mateusza”. Jak podkreśla zapraszająca na wydarzenie Inicjatywa Biblijna "Lumen Vitae", prof. Rucki przez wiele lat był ateistą, a do wiary w Boga doprowadziła do praca naukowa!
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję