Reklama

Polska muzyka sakralna na płytach CD (27)

"O Gloriosa Domina"

Niedziela Ogólnopolska 7/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W świątecznym wydaniu Niedzieli prezentowałem Państwu przepiękne nagranie kolęd w wykonaniu znakomitego tarnowskiego zespołu - Chłopięco-Męskiego Chóru Katedralnego "Pueri Cantores Tarnovienses" pod dyrekcją ks. Andrzeja Zająca. Ale oto nie minął miesiąc, a otrzymałem kolejną płytę tarnowskich chórzystów - jeszcze "ciepłą" - wydaną bowiem w październiku ubiegłego roku z okazji zakończenia peregrynacji Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej w diecezji tarnowskiej. Warto więc poświęcić temu nowemu albumowi dzisiejszy odcinek naszego cyklu, tym bardziej, że zarówno sama jakość nagrania - emisja głosu, dykcja, głębia wyrazu, jak również dobór repertuaru godne są uznania.
Dorobek zespołu był już prezentowany na łamach Niedzieli w recenzji płyty kolędowej. Ograniczę się więc jedynie do podania faktu, iż płyta niniejsza jest zaznaczeniem 20-letniej działalności " Pueri Cantores Tarnovienses".
Co zawiera omawiany dysk? Z racji, że płytę wydano na zakończenie peregrynacji Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej, znalazły się na niej wyłącznie utwory maryjne. Z wyjątkiem dwóch dzieł Giovanniego Perluigiego da Palestrina (Alma Redemptoris Mater, Regina caeli), Antona Brucknera (Ave Maria, Virga Jesse) oraz kilku utworów chorałowych, cały album zawiera muzykę polską. Listę tę otwiera XIII-wieczny hymn Bogurodzica, zamyka zaś O Gloriosa Domina jednego z najwybitniejszych polskich kompozytorów współczesnych - Romualda Twardowskiego. Pomiędzy tymi ramami znajdują się utwory twórców polskiego baroku - Grzegorza Gerwazego Gorczyckiego (Ave Maria) i Jacka Różyckiego (Salvatoris Mater Pia), a następnie kompozytorów przełomu XIX i XX wieku oraz dwudziestowiecznych: Tomasza Flaszy, Ottona M. Żukowskiego i księży-kompozytorów - ks. Zdzisława Bernata, ks. Józefa Surzyńskiego, ks. Antoniego Hlonda-Chlondowskiego, k1s. Wojciecha Lewkowicza, ks. Michała Krawczyka i ks. Kazimierza Pasionka. Większość z tych utworów rzadko pojawia się na estradach koncertowych; znana jest na ogół w kręgach chórów amatorskich. Tym cenniejsza jest inicjatywa ks. Andrzeja Zająca, który zdecydował się uchronić ten repertuar od zapomnienia i dokonać jego nagrania.
Płyta ma elegancką, starannie zredagowaną szatę graficzną. Warto także zwrócić uwagę na dobrą realizację nagrania, dokonanego w kościele parafialnym w podtarnowskim Błoniu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Woelki: Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne

2026-01-14 10:56

[ TEMATY ]

polityka

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Rainer Maria Woelki, arcybiskup Kolonii uważa, że Kościół ma obowiązek angażować się w debaty społeczne i polityczne. „Nie jest on jednak stroną polityczną. Nie jest ani rządem, ani opozycją” - powiedział w Düsseldorfie. Kościół jest przede wszystkim „obrońcą godności ludzkiej, sprawiedliwości i pokoju, a przede wszystkim pokoju społecznego”.

Według niemieckiego purpurata Kościół musi zabierać głos wszędzie tam, gdzie naruszane są prawa człowieka i wolności, gdzie pomija się ubogich i słabych oraz gdzie zagrożone jest dobro wspólne. „W ten sposób wprowadza on chrześcijańską perspektywę do dyskursu publicznego, aby go wzmocnić” - podkreślił.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję