1. Tohuwabohu - tego określenia używa się do wyrażenia wielkiego chaosu lub bałaganu.
Słowo to występuje w Księdze Rodzaju (Rdz 1, 2) i znaczy w języku hebrajskim chaos i nieład, z jakiego Bóg wyprowadził świat i ziemię. Dziś używa się tego słowa z nadzieją, że z chaosu i bezładu można wyjść z pomocą Bożą, ale trzeba się wysilić.

2. Zaczynać od Adama i Ewy - czyli od samego początku.
Historia Adama i Ewy, naszych pierwszych rodziców, opisana w Księdze Rodzaju, obejmuje trzy rozdziały (por. Rdz 1-3). Kto chce zapoznać się z dziełem zbawienia ludzkości, musi sięgnąć do początku stworzenia człowieka. Stąd powiedzenie: "Zaczynać od Adama i Ewy" oznacza zaczynać coś od początku, co sugeruje, że będzie to trwało bardzo długo.

3. W stroju Adama - znaczy eufemistycznie: bez ubrania, czyli nago.
Księga Rodzaju (por. Rdz 2, 25) podaje, że Adam i Ewa, po stworzeniu ich przez Boga, jako mąż i żona "byli nadzy i nie odczuwali wstydu" z tego powodu. Dopiero grzech pierworodny zburzył ten ich spokój i poczuli, że są nadzy. Skutkiem grzechu pierworodnego jest bowiem pożądliwość ciała.
Nagość jest też symbolem bezbronności, wystawienia człowieka na widok publiczny. Niestety, w dzisiejszym świecie, opanowanym przez erotyzm i bezwstyd, nagość wielu ludzi już nie krępuje.

4. Przebiegły jak wąż - porównanie to ma swój rodowód również w Księdze Rodzaju.
Tam podana została geneza upadku pierwszych rodziców i naszych upadków w grzech. Znaczną rolę odegrał tam, i odgrywa nadal, szatan, który w raju przybrał postać węża. Przebiegłość biblijnego węża polegała na tym, że na początku stawiał tylko "niewinne" pytania, aby nawiązać kontakt z człowiekiem, a gdy mu się to udało, zaatakował, twierdząc, że nie umrą, ale będą "jak Bóg znali dobro i zło" (por. Rdz 3, 1-5).

5. Listek figowy - znaczy nieskutecznie coś ukryć.
Często posługują się tym powiedzeniem ludzie, którzy chcą przez to wyrazić niedostateczne ukrywanie prawdy, tak że można się jej domyślić.
Powiedzenie to ma również swoje korzenie w Księdze Rodzaju. Po swoim upadku Adam i Ewa z poczucia wstydu "spletli gałązki figowe i zrobili sobie z nich przepaski" (por. Rdz 3, 7). Obraz ten przedstawiano często w sztuce, posługując się jednym symbolicznym liściem figowym. Stąd wzięło się to znaczenie "listka figowego".

6. Nosi znamię Kaina - określa się tak człowieka, który swoje złe życie ma jakby wypisane na twarzy.
W 4. rozdziale Księgi Rodzaju opisane zostało zabójstwo, którego dokonał Kain na swym bracie Ablu z pobudek zazdrości i nienawiści. Kain został przez Pana Boga naznaczony specjalnym znamieniem, co miało go chronić przed samosądem i zemstą. Bóg bowiem zastrzega sobie prawo do egzekwowania sprawiedliwości.