Wakacyjny numer Listu otwiera rozmowa z o. Jarosławem Głodkiem, dominikaninem, dyrektorem poznańskiego Wydawnictwa „W drodze”, zatytułowana Przyjaźń bez przemocy. O. Jarosław Głodek podaje
najważniejsze cechy przyjaźni, mówi o tym, jak odróżnić przyjaźń od uzależnienia, podejmuje temat przyjaźni pomiędzy osobą konsekrowaną a świecką. Odpowiada także na pytanie, jak przyjaźnić się z Bogiem.
Następnie o. Andrzej Kamiński - wikariusz generalny Dominikanów w Rosji i na Ukrainie opowiada o tym, jak znalazł przyjaciela w zakonie. W dalszej części numeru zaprezentowano jedenaście najsłynniejszych
i najciekawszych przyjaźni w chrześcijaństwie - od starożytności (Orygenes i św. Grzegorz Cudotwórca), poprzez średniowiecze (Abelard i Heloiza, św. Franciszek i św. Klara, św. Dominik i bł. Cecylia,
św. Jordan i bł. Diana, św. Tomasz z Akwinu i św. Albert), barok (św. Franciszek Salezy i św. Joanna de Chantal), XIX wiek (św. Teresa z Lisieux i Maurice Belliere, św. Brat Albert i bł. Bernardyna) aż
po XX wiek (Hans Urs von Balthasar i Adrienne von Speyr, J. R. R. Tolkien i C. S. Lewis). Wszystkim opowieściom towarzyszy piękna ikonografia, z której możemy się m.in. dowiedzieć, co zainspirowało Tolkiena
do stworzenia wizerunku orków, a także bogate teksty źródłowe.
Numer zamyka rozważanie o. Jacka Prusaka, jezuity i psychoterapeuty: Dlaczego przyjaźń musi boleć?.
Wakacyjny numer Listu, jak zwykle jest podwójny, liczy 80 stron.
Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.
Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
