Można przypuszczać, że ok. 1000 osób z naszej diecezji wzięło
udział w spotkaniu z Ojcem Świętym Janem Pawłem II w czasie jego
ostatniej pielgrzymki do Ojczyzny. Tyle bowiem zostało rozprowadzonych
biletów uprawniających do wejścia na Błonia krakowskie, gdzie 18
sierpnia Papież odprawił Mszę św. z udziałem ok. 2,5 miliona wiernych,
podczas której beatyfikował 4 Polaków - 3 kapłanów i 1 zakonnicę.
Dzień wcześniej Papież dokonał konsekracji nowego sanktuarium Bożego
Miłosierdzia w Łagiewnikach. Na każdym miejscu, gdzie zjawiał się
Ojciec Święty, spotykały go tysiące ludzi przybyłych nie tylko z
różnych stron Polski, ale także z odległych krajów, jak np. z Brazylii,
Stanów Zjednoczonych czy Australii. Papież pozostawił nam wiele wskazówek
dotyczących tego, jak mamy na co dzień praktykować miłosierdzie względem
siebie, by kult Miłosierdzia Bożego przemieniał nas i świat, w którym
żyjemy. Musimy wszyscy często wracać do tych nauk, by wcielać je
w życie, by świat stawał się bardziej ludzki, by nie zarzucono nam
- chrześcijanom, iż po wizycie Namiestnika Chrystusowego pozostają
tylko emocje i pomniki. Niech prezentowane zdjęcia z Krakowa - z
Łagiewnik i Błoni utrwalą w nas to wszystko z czym przyjechał i czym
nas ubogacił Jan Paweł II.
Autor Listu do Efezjan ogłasza wielką zmianę położenia wierzących pochodzących z narodów. Wierzący z narodów otrzymują status sympolitai, współobywateli świętych, oraz oikeioi, domowników Boga. Wchodzą do wspólnoty przymierza jako pełnoprawni domownicy. W świecie starożytnym obywatelstwo dawało ochronę. Dom dawał pamięć, dziedziczenie oraz miejsce przy stole. Tekst mówi więc o przejściu z bezdomności duchowej do pełnej przynależności. To owoc dzieła Chrystusa, który wcześniej w tym rozdziale „zburzył mur wrogości”. Obraz przechodzi od miasta do budowli. Wspólnota została wzniesiona na fundamencie apostołów oraz proroków. W Liście do Efezjan prorocy są związani z nowym ludem Bożym. Świadczą o Chrystusie razem z apostołami. Kamieniem węgielnym jest sam Chrystus. Greckie akrogōniaios oznacza kamień decydujący o ustawieniu całej konstrukcji. Od Niego zależy kierunek. Od Niego zależy spoistość. Werset 21 zawiera czasownik synarmologoumenē. To słowo z języka budowniczych. Oznacza dokładne zespolenie elementów. Kościół nie jest zbiorem luźnych części. Rośnie jako święta świątynia. Użyte tu słowo naos wskazuje na przestrzeń najświętszą, miejsce obecności Boga. Werset 22 dodaje, że wierzący są współbudowani na mieszkanie Boga w Duchu. To obraz, który odsłania realną obecność Pana pośród swego ludu. Dobra nowina jest ogromna. Człowiek przez Chrystusa przestaje stać przed progiem. Zostaje wprowadzony do domu Boga.
W czwartek przed Sądem Okręgowym w Warszawie w procesie oskarżonych o prowokację wobec ks. Jerzego Popiełuszki zeznania złożył brat duchownego. On starał się nic nie mówić, żeby rodziny nie martwić - zeznał świadek o ks. Jerzym.
- O sytuacji na (ulicy) Chłodnej dowiedziałem się, jak wyjeżdżałem do Niemiec, w czasie ostatniego pożegnania z księdzem Jerzym - powiedział w czwartek brat ks. Popiełuszki, który nie wyraził zgody na ujawnienie swoich danych i wizerunku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.