W listopadowy czas modlitwy za tych, którzy odeszli i tych, którzy walczyli o Polskę, wpisują się publikacje z najnowszego numeru Listu do Pani, natomiast do rozpoczętego właśnie Roku Eucharystii nawiązuje
tekst pt. O Eucharystii - Jan Paweł II. Maria Żmigrodzka w artykule Gdzie są ich groby, Polsko, gdzie ich nie ma? pisze o polskich mogiłach, które spotkać można w Europie, Azji i Afryce. Ta
sama autorka w tekście Nieugięta i patriotyczna wspomina, zmarłą przed 60 laty, pisarkę Marię Rodziewiczównę. Obszerny reportaż pt. Radość w cenie - o życiu wspólnoty Kamedułów w klasztorze na krakowskich
Bielanach przygotowała Ewa Owsiany. Jubileuszowi 350-lecia sprowadzenia do Polski Sióstr Wizytek poświęcony jest artykuł Bożeny Rytel pt. Ludwika Maria i jej wizytki.
Czy Rocco Buttiglione powinien skłamać? - pod takim tytułem redakcja podejmuje gorący i niezmiernie ważny dla wszystkich katolików temat odrzucenia przez Komisję Parlamentu Europejskiego kandydatury
prof. Rocco Buttiglionego na stanowisko komisarza.
Pod rozwagę rodzicom i nauczycielom zaproponowany jest tekst ks. Marka Dziewieckiego pt. Iluzja łatwego szczęścia, który stanowi pierwszy odcinek cyklu poświęconego przyczynom coraz częściej spotykanych
wśród młodzieży uzależnień, nerwic i depresji. Na pewno warto również sięgnąć po teksty informacyjne, dotyczące możliwości skorzystania z funduszy pomocowych UE oraz poświęcone groźnej chorobie -
nowotworowi piersi.
W listopadowym numerze Listu do Pani znajdziemy również teksty literackie, kącik kulinarny oraz niespodziankę dla dzieci.
List do Pani nr 11/2004, wydawca - Polski Związek Kobiet Katolickich: Wydawnictwo „Bernardinum”. Adres redakcji: ul. Łazienkowska 14, 00-449 Warszawa, e-mail: listdopani@poczta.opoka.org.pl
W 2024 r. liczba dorosłych wstępujących do Kościoła katolickiego w Holandii wzrosła o prawie 40 proc. Według danych opublikowanych przez Katolicki Instytut Statystyki Kościelnej, znany pod holenderskim skrótem Kaski, liczba dorosłych wstępujących do Kościoła wzrosła z 455 w 2023 r. do 630 w 2024 r., czyli w ostatnim roku, dla którego dostępne są dane statystyczne.
Obejmują one zarówno osoby dorosłe, które przyjęły chrzest, jak i osoby dorosłe ochrzczone w innych wspólnotach chrześcijańskich, które zostały przyjęte do Kościoła katolickiego. Wskazuje to, że Holandia jest jednym z coraz większej liczby krajów europejskich, w których obserwuje się znaczny wzrost liczby nowych dorosłych katolików. Tendencja ta jest najbardziej widoczna we Francji, ale zaobserwowano ją również w Belgii i Wielkiej Brytanii.
6 i 7 lutego br., w bazylice współkatedralnej św. Jakuba Apostoła w Olsztynie, odbędą się uroczystości pogrzebowe śp. bp. Juliana Wojtkowskiego. Mszy św. pogrzebowej w sobotę 7 lutego o godz. 11.00 będzie przewodniczył abp Tadeusz Wojda SAC, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
