Społeczeństwo, które nie stwarza nowych możliwości rehabilitacji,
terapii rozwoju, osób niepełnosprawnych i ludzi żyjących na skraju
naszego społeczeństwa oddala się od podstawowych wartości istnienia
człowieka.
Ludzie, którzy posiadają jakąkolwiek władzę w naszym
kraju, chcąc godnie traktować drugiego człowieka muszą nieustannie
kształtować swoje myśli, odnosząc się do mędrców, wielkich myślicieli,
przypominając sobie wartości, jakie niesie bogactwo umysłu i ducha.
Projekt powstania corocznych Ogólnopolskich Integracyjnych
Spotkań Filozoficznych w Przemyślu zrodził się z naturalnej potrzeby
rozwoju osobowości, świadomości, kształtowania się hierarchii wartości
i humanizmu - pamiętając o tych, którzy nie mogą w pełni uczestniczyć
w bogactwie życia.
Filozofia staje się tu nową formą terapii, zarówno dla
osób niepełnosprawnych, jak i osób zdrowych, zbliżając do głębszej
empatii bytu drugiego człowieka.
Sam fakt zdobycia wiedzy filozoficznej na płaszczyźnie
czysto intelektualnej jest tylko ziarenkiem piasku w porównaniu do
tego, co niesie ze sobą odkrywanie, poznawanie przeżywanie i urzeczywistnienie
filozofii w swoim życiu.
Często ludzie niepełnosprawni żyją swoją, niezależną,
wypracowaną przez siebie filozofią życia, ale nie mają możliwości
pokazania i skonfrontowania jej z innymi.
"Wprowadzać jedność w świat zjawiskowej wielości". Oto
autentyczna integracja, która nie dokonuje się wyłącznie na płaszczyźnie
intelektualnej, lecz w praktyce życia. Jest to powrót do filozofii (
z greckiego filos, miłośnik i sofia, mądrość), jako mądrości życia,
opartej na jedności myśli, słowa i czynu.
"Pragnąłem filozofowania przekonującego i dostępnego
dla człowieka jako człowieka. Wolałem jako przechodzień na ulicy
rozmowy z człowiekiem na ulicy" (Karl Jaspers).
Mam nadzieję, że spędzą Państwo mile czas i przeżyją
chwile owocnej zadumy i radości.
Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
Nowennę za dusze czyśćcowe można odprawiać w dowolnym czasie w celu uproszenia nieba dla nich oraz jakiejś łaski przez ich wstawiennictwo. Można ją odprawić po śmierci bliskiej nam osoby albo w rocznicę jej śmierci. Szczególnie zaleca się odprawienie nowenny przed liturgicznym wspomnieniem Wszystkich Wiernych Zmarłych (2 listopada), wówczas rozpoczynamy ją 24 października.
Czy Mass media są ważnym narzędziem w służbie dobra czy zła? [Felieton]
2026-01-18 18:11
ks. Ryszard Staszak
ks. Łukasz Romańczuk
Współczesny świat odrzuca Boga, odrzuca Boże Przykazania. Mówi: jesteś na świecie tylko po to, aby przeżyć jak najwięcej przyjemności. Twoim celem jest zarabiać jak najwięcej pieniędzy. Jesteś po to, aby używać różnych przyjemności. Zakupy, wycieczki oraz coraz to nowe przeżycia. To jest program dla młodego człowieka proponowany przez media. Prasa w zdecydowanej większości nie jest polska. Chodzi o to by młode pokolenia pozbawić kręgosłupa moralnego, pozbawić wiary chrześcijańskiej.
Mass media stały się ważnym narzędziem w służbie dobra lub zła. Kościół docenia ich rolę w życiu ludzkości. Świadczą o tym dekrety Soboru Watykańskiego II ośrodka społecznego przekazywania myśli w roku 1963 oraz dwie instrukcje Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu wydanych w 1971 i 1992 roku. Zbiór wytycznych ustalające sposoby postępowania w dziedzinie mass mediów. Środki przekazu dobrze używane służą dobru człowieka. Są łatwo dostępnym źródłem informacji, ułatwiają kontakty międzyludzkie. Docierają do szerokich warstw ludzi wszelkich stanów i zawodów. Są nośnikami współczesnej cywilizacji i kultury w budowaniu lepszego świata. Stanowią też dobrą rozrywkę.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.