Mam znowu dobrą wiadomość! Nie tylko francuskie miasto Tuluza, lecz także Łódź i Katowice odwołały zaplanowane na marzec br. „koncerty” szwedzkiej grupy satanistycznej „Dark Funeral”. Sprawujący w tych miastach władzę odpowiedzialni ludzie połapali się, jakie treści rozpowszechnia istniejący już od ponad 10 lat zespół, który np. w 1997 r. odbył tournée po USA pod hasłem „krucjata satanistyczna”, a w zeszłym roku wydał płytę pt. Attera Totus Sanctus z inwokacjami ku czci, cytuję: „naszego króla szatana”. Innych szczegółów oszczędzę Czytelnikom.
Dlaczego dotychczas po Polsce harcowały tego typu zespoły, a wszelkie społeczne protesty nie odnosiły skutku, teraz zaś głoszących chwałę grzechu Szwedów („grzech jest piękny, grzech to życie...” - to cytat z ich utworu) spotkała wreszcie należna odprawa? Bo po wyborach powoli zmienia się w Polsce atmosfera. Ryba psuje się od głowy, ale gdy zdrowa głowa, to i ryba zdrowieje! Okazuje się, że można sprzeciwić się złu, a nie zasłaniać się niemożnością wobec rzekomych wymogów demokracji... A ci, którzy na lansowaniu różnych obrzydliwości zbijali dotąd kokosy, też już zauważyli, skąd wiatr wieje... Może lepiej nowej władzy się nie narażać?...
Jak zareagował organizator występów szwedzkich satanistów, sam od lat usilnie zajęty krzewieniem kultu diabła w Polsce? Cytuję: „Przykro nam poinformować, że występy (tu nazwy także trzech innych zespołów podobnej proweniencji, które miały wystąpić wraz z «Mrocznym Pogrzebem») w Łodzi i Katowicach zostały odwołane. (Tu nazwa firmy) wyraża ubolewanie... Na odwołanie występów nie mieliśmy wpływu, jesteśmy całkowicie bezradni w obecnej sytuacji politycznej w Polsce”.
I o to właśnie chodzi! Niech się poczują bezradni! Może odejdzie im ochota do zatruwania dzieci i młodzieży i zajmą się czymś innym?
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Skoczek narciarski Kacper Tomasiak, potrójny medalista zimowych igrzysk olimpijskich we Włoszech, w środę po południu został uroczyście powitany w Bystrej przez władze miejscowego klubu LKS Klimczok, samorządu i kibiców.
- Chciałbym podziękować, że przyszliście, mimo mrozu. Bardzo dużo to dla mnie znaczy, że lubicie ten sport, emocje z nim związane. Dziękuję – powiedział skoczek zgromadzonym ok. 300 kibicom.
W liście skierowanym do kardynała Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, przełożony generalny Bractwa św. Piusa X ks. Davide Pagliarani pisze, że nie widzi możliwości rozpoczęcia dialogu teologicznego w formie zaproponowanej przez Stolicę Apostolską, ponieważ „tekstów Soboru nie można korygować ani podważać prawomocności reformy liturgicznej”. Nie mogąc dojść do porozumienia w kwestii doktryny, potwierdzono zatem decyzję o konsekracji nowych biskupów 1 lipca.
List ks. Pagliaraniego do kardynała Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary jest odpowiedzią po spotkaniu, które odbyło się 12 lutego w Watykanie. Spotkanie to kard. Fernández określił w późniejszym komunikacie jako serdeczne i szczere, informując, że zaproponował członkom Bractwa rozpoczęcie „dialogu ściśle teologicznego” z „bardzo precyzyjnie określoną metodologią”, dotyczącego tematów, które „nie zostały jeszcze wystarczająco doprecyzowane”. Propozycji towarzyszyła prośba o zawieszenie święceń biskupich ogłoszonych 2 lutego, ponieważ oznaczałoby to „zdecydowane zerwanie komunii kościelnej (schizmę) z poważnymi konsekwencjami dla całego Bractwa”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
