Reklama

Inauguracja Roku Wielkich Polaków

Niedziela Ogólnopolska 9/2007, str. 26

Kard. Stanisław Dziwisz i o. Andrzej Napiórkowski OSPPE
Adam Wojnar

Kard. Stanisław Dziwisz i o. Andrzej Napiórkowski OSPPE<br>Adam Wojnar

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Razem z Wami dziękuję Bożej Opatrzności, że przynależę do rodu Polaków. Razem z Wami czuję się dumny, że chrześcijaństwo przenika moje myślenie i napełnia serce. Wydaje się, że nastały czasy, aby mądrzej i ze spokojem radować się wolnością. Tak długo na nią czekaliśmy. Tak ogromną ofiarę na ołtarzu Ojczyzny złożyli nasi rodacy, abyśmy w tej dziejowej sztafecie pokoleń mogli żyć, modlić się, tworzyć, kochać i pracować. Nadszedł też czas, aby uczcić wielkich Polaków, którzy swym życiem i działaniem zapisali piękną kartę historii - mówił o. prof. Andrzej Napiórkowski, przeor Klasztoru Paulinów Na Skałce podczas uroczystości inauguracyjnych Roku Wielkich Polaków Na Skałce w Krakowie.
Na uroczystość z udziałem kard. Stanisława Dziwisza w skałecznym Panteonie Narodowym - obok gospodarzy, przedstawicieli Zakonu Paulinów z generałem o. Izydorem Matuszewskim - przybyli: przedstawiciele Prezydenta RP i rządu, korpusu dyplomatycznego, senatorów i parlamentarzystów, rektorów i profesorów wyższych uczelni, reprezentanci świata kultury, nauki, wojewoda i marszałek województwa małopolskiego, samorządowcy i krakowianie. W patriotyczny nastrój wieczoru, pośród sarkofagów dwunastu wybitnych Polaków wprowadziły uczestników recytacje poetyckie aktorów scen polskich - Jerzego Treli i Krzysztofa Globisza.
O. Napiórkowski wyjaśnił, że ogłoszenie i realizacja kalendarium Roku Wielkich Polaków w rocznicę 750-lecia lokacji miasta Krakowa będzie kształtowaniem własnego pojęcia patriotyzmu i umiłowania Polski oraz uczczeniem tych, którzy tworzyli nasze narodowe dziedzictwo od św. Stanisława Biskupa i Męczennika, który bierzmował nasze dzieje męczeńską śmiercią Na Skałce, przez wiarę Jana Długosza, aż do Jana Pawła II, który nawiedził to miejsce w czerwcu 1979 r. Rok Wielkich Polaków wiąże się także z ogłoszeniem przez parlament roku 2007 Rokiem Stanisława Wyspiańskiego i Karola Szymanowskiego. Na ten rok przypada także 200. rocznica śmierci ojca polskiej geografii Wincentego Pola, 120. rocznica śmierci Józefa I. Kraszewskiego, 110. rocznica śmieci Adama Asnyka oraz innych wielkich Polaków.
Przesłanie prezydenta RP Lecha Kaczyńskiego, w którym podkreślał szczególne znaczenie Skałki w trudnych czasach niewoli, odczytała min. Elżbieta Jakubiak. „Naród, którego istnienia przez z górą wiek nie uwzględniały mapy polityczne Europy, skupił się wówczas wokół najważniejszych historycznych wielkości, wokół czcigodnej siedziby królewskiej na Wawelu oraz Na Skałce, gdzie zginął męczeńską śmiercią biskup Krakowa św. Stanisław Szczepanowski” - podkreślił Prezydent.
W homilii podczas Liturgii Słowa kard. Stanisław Dziwisz przypomniał, że najstarsze przykłady sztuki i kultury chrześcijańskiej związane są z cmentarzami uznawanymi za miejsca snu, a sama śmierć - za dzień narodzin dla nieba. - Ta krypta to nie nekropolia, miasto zmarłych. Ona jest częścią Kościoła, miastem żyjących w Bogu - podkreślał Metropolita Krakowski. - Natomiast ludzie spoczywający w tej krypcie ukazują całą swą wielkość, ale nie myślimy o nich jak o świętych. Są nam bliscy przez swoje zaangażowanie w dobro, za troskę o kształt swego człowieczeństwa, są bliscy, bo pokazują, że Bóg może powierzyć wielki talent człowiekowi doświadczającemu na innych polach własnej słabości. Uczą pokory i są potężnym źródłem nadziei - powiedział kard. Dziwisz. Nawiązując do miejsca, podkreślał, że tu są korzenie polskiej tożsamości chrześcijańskiej i narodowej. - Człowiek, który padł pod mieczem, nie sięgał po miecz; uległ przemocy, ale jemu samemu przemoc była obca. Dlatego może być najlepszym patronem miejsca, w którym myślimy o kulturze, o której wielokrotnie mówił Ojciec Święty Jan Paweł II, że jest miejscem spotkania, słuchania siebie i szacunku dla odmiennych poglądów. Nie jest miejscem wojny, sięgania po siłę...
Otwarciu Roku Wielkich Polaków towarzyszy wystawa ukazująca projekt rozbudowy Panteonu Narodowego Na Skałce oraz Centrum Edukacyjno-Muzealnego - według koncepcji prof. Witolda Cenckiewicza i dr. Bogusława Podhalańskiego. Na wystawie znajduje się też kamień węgielny poświęcony przez Ojca Świętego Benedykta XVI w maju 2006 r., podczas spotkania z ojcami paulinami w Częstochowie.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Lefebryści odrzucają dialog zaproponowany przez Watykan

2026-02-19 20:18

[ TEMATY ]

lefebryści

Tama66/pixabay.com

W liście skierowanym do kardynała Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary, przełożony generalny Bractwa św. Piusa X ks. Davide Pagliarani pisze, że nie widzi możliwości rozpoczęcia dialogu teologicznego w formie zaproponowanej przez Stolicę Apostolską, ponieważ „tekstów Soboru nie można korygować ani podważać prawomocności reformy liturgicznej”. Nie mogąc dojść do porozumienia w kwestii doktryny, potwierdzono zatem decyzję o konsekracji nowych biskupów 1 lipca.

List ks. Pagliaraniego do kardynała Víctora Manuela Fernándeza, prefekta Dykasterii Nauki Wiary jest odpowiedzią po spotkaniu, które odbyło się 12 lutego w Watykanie. Spotkanie to kard. Fernández określił w późniejszym komunikacie jako serdeczne i szczere, informując, że zaproponował członkom Bractwa rozpoczęcie „dialogu ściśle teologicznego” z „bardzo precyzyjnie określoną metodologią”, dotyczącego tematów, które „nie zostały jeszcze wystarczająco doprecyzowane” - informuje Vatican News.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Między numerem obozowym a kapłaństwem. Wiara w obozie

2026-02-20 21:06

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Dachau

Kamil Gregorczyk

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.

Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję