Próchnicę zębów wywołuje płytka bakteryjna, czyli przylegająca do powierzchni zęba warstwa bakterii. Znaczna podatność na proces próchnicowy charakteryzuje zwłaszcza zęby mleczne, które w porównaniu z zębami stałymi są słabiej zmineralizowane. Zębem stałym szczególnie narażonym na próchnicę jest pierwszy ząb trzonowy, który ukazuje się w jamie ustnej jako pierwszy ze stałego uzębienia. U osób starszych, u których występuje znaczna utrata kości wyrostka zębodołowego, dochodzi do odsłonięcia szyjek zębowych i korzeni. Na tych powierzchniach często dochodzi do powstania próchnicy cementu korzeniowego. Początkowo próchnica pojawia się na zębach w postaci plamy (przebarwienia), której towarzyszy wrażliwość zębów na pokarmy słodkie. Następnie dochodzi do rozpadu tkanek twardych zęba i powstania ubytku próchnicowego, co objawia się reakcją zarówno na bodźce chemiczne, termiczne, jak i mechaniczne.
W zapobieganiu próchnicy największy i nieoceniony wpływ ma właściwa higiena jamy ustnej, o której była już mowa w poprzednim artykule.
Ważna jest także właściwa dieta: spożywanie odpowiedniej ilości białka, pożywienia bogatego w witaminy (zwłaszcza A, B, C i D), a także składniki mineralne. Niezbędne jest ograniczenie węglowodorów.
Profilaktyka próchnicy zaczyna się już od najmłodszych lat. Powinniśmy ograniczyć dzieciom słodycze, zwłaszcza długo przetrzymywane w jamie ustnej (toffi, landrynki, lizaki). Istotne jest również jedzenie produktów mlecznych, warzyw, żucie pokarmów twardych, włóknistych, ziarnistych, zmuszających do gryzienia, przez co oczyszczających zęby. Środkiem wpływającym hamująco na rozwój próchnicy jest fluor. W celu zapobiegania próchnicy może być on dostarczany do organizmu przez podawanie tabletek, fluorkowanie wody pitnej, mleka, soli lub mąki. Fluor może być stosowany również w formie kontaktowej, przez płukanie jamy ustnej 0,2% fluorkiem sodu, pędzlowanie, okłady z żeli i roztworów, stosowanie jonoforezy fluorkowej. Najbardziej rozpowszechnionym sposobem jest stosowanie past i płynów do płukania jamy ustnej zawierających związki fluoru. Duże znaczenie ma również lakowanie bruzd na powierzchniach żujących zębów trzonowych i przedtrzonowych, możliwie szybko po ich wyrznięciu, oraz lakierowanie zębów substancjami zawierającymi fluor, przynajmniej dwukrotnie w ciągu roku.
Ważne jest także zgłaszanie się na badania kontrolne uzębienia co 6 miesięcy.
Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.
Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
Po tragicznym trzęsieniu ziemi w Kolumbii 10 sierpnia, które pociągnęło za sobą ponad 300 ofiar śmiertelnych, a 4 tys. odniosło rany, Kościół koordynuje dostarczanie żywności, schronienia i leków oraz pomoc psychologiczną dla ponad 200 tys. poszkodowanych. Jak podaje Vatican News, 80 kapłanów niesie im pierwszą pomoc duchową.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
