Władza zawsze była najważniejszym tematem w historii człowieka. Ale to nie u Sofoklesa, Szekspira, Machiavellego czy Dostojewskiego znajdziemy wyjaśnienie jej tajemnicy. Trzeba sięgnąć do początków, które opisuje Księga Samuela. Gdyby politycy i ci, którzy ich wybierają, uważnie ją przeczytali, być może zaoszczędziliby światu niepotrzebnych i szkodliwych decyzji. Ta refleksja towarzyszyła nam podczas ostatniej premiery Verba Sacra, poświęconej Księdze Samuela. Komentarz naukowy przygotował ks. prof. dr hab. Julian Warzecha, biblista z Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, współtwórca Biblii Ekumenicznej i Biblii Paulistów. Dowiedzieliśmy się o wielu nieznanych szczegółach dotyczących powstawania Księgi, m.in. o tym, że początkowo 1-2 Sm stanowiły jedną całość, a podziału dokonali tłumacze na język grecki (Septuaginta), którzy potrzebowali więcej miejsca, bo pisali z użyciem samogłosek, czego w przekazie hebrajskim długo nie stosowano. Obok szczególnego zainteresowania Dawidem i jego wyjątkową rolą w historii zbawienia Księga Samuela zawiera wiele cennych myśli i pouczeń. Można w nich śledzić zbawcze, „strategiczne” działanie Boga przez ustrój monarchiczny - mimo związanego z nim ryzyka i zagrożeń. Bóg jest zawsze suwerenny w wybieraniu ludzi, którym powierza szczególne role w swoim planie.
Uczestnicy spotkania w bazylice archikatedralnej w Poznaniu mogli zobaczyć aktora, którego głos znają z radia. Krzysztof Gosztyła, z warszawskiego Teatru Ateneum, laureat wielu nagród z zakresu sztuki radiowej, interpretował tekst z właściwą sobie wysoką kulturą słowa. Różnicował postacie, a zwłaszcza Samuela i Dawida, nadając im przejmującą tonację proroków Pańskich. Dzięki temu mogliśmy znaleźć się bliżej tragedii człowieka, który wbrew woli Boga wciąż próbuje sięgać po władzę i upada pod jej ciężarem.
www.verbasacra.pl
W Adwencie jest taki moment, który – niczym pierwsze różowe światło na porannym niebie – przerywa ciszę oczekiwania i zapowiada coś nowego. Trzecia niedziela - nazywana Niedzielą Gaudete - wprowadza w liturgię ton radości, jednocześnie nie odbierając jej powagi. – „Gaudete” to wezwanie „Radujcie się!”. To pierwsze słowo antyfony, która otwiera liturgię tego dnia. Nie przypadkiem Kościół zaczyna właśnie tak: „z radością, która ma płynąć z bliskości Pana” – mówi liturgista, ks. dr Ryszard Kilanowicz.
W trzecią niedzielę Adwentu radość ma swój wyraźny znak – kolor różowy. To – obok Niedzieli Laetare w Wielkim Poście – jedyne momenty w roku liturgicznym, gdy kapłani mogą założyć ornaty właśnie w tym odcieniu. – Różowy to blednący fiolet. Jak niebo o świcie – jeszcze nie pełnia światła, ale już jego zapowiedź, jeszcze nie dzień, ale już nie noc – mówi ks. dr Ryszard Kilanowicz.
O sprawie poinformowała Fundacja Życie i Rodzina. – Aborcyjny Dream Team szczuł i szczuł, aż w końcu są efekty.
W ostatnim czasie doszło do serii ataków na działaczy pro-life, którzy protestują przeciwko działalności tzw. przychodni aborcyjnej na ul. Wiejskiej – wskazuje w rozmowie z „Naszym Dziennikiem” Krzysztof Kasprzak z Fundacji Życie i Rodzina. Jak relacjonuje, podczas jednego z ataków kobieta podeszła z wiaderkiem i wylała bliżej niezidentyfikowaną lepką ciecz na wolontariuszy. – Została zatrzymana przez policję, ale… bardzo szybko zwolniona! Natomiast mężczyzna, który był z tą kobietą, pobił pikietujące dziewczyny – wybrał moment ataku, kiedy były same, bez chłopaków w pobliżu. Jedną popchnął, drugą uderzył w twarz i rozbił jej wargę. Inny mężczyzna wparował w zgromadzenie, przewrócił stolik i niszczył sprzęt – wylicza Krzysztof Kasprzak. – Mamy do czynienia z bezprawiem w AboTaku i bezprawiem na ulicy – ocenia.
13 grudnia, w rocznicę wprowadzenia stanu wojennego w Polsce, rektor UKSW ks. prof. Ryszard Czekalski zapalił symboliczne Światło Wolności, włączając się w ogólnopolską inicjatywę Instytutu Pamięci Narodowej „Ofiarom stanu wojennego. Zapal Światło Wolności”
Gest ten jest wyrazem pamięci o osobach represjonowanych, internowanych i zabitych po 13 grudnia 1981 roku – o tych, którzy w obronie wolności, godności i wartości demokratycznych byli gotowi ponieść najwyższą cenę. Zapalone światło symbolizuje sprzeciw wobec przemocy państwa, solidarność oraz nadzieję, która przetrwała mimo prób jej zdławienia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
