Obradowała Rada Naukowa Konferencji Episkopatu Polski
Troska o kształt współczesnej teologii, omówienie aktualnej jej sytuacji oraz wytyczenie kierunków do podejmowania interdyscyplinarnych dyskusji na ten temat – były przedmiotem obrad Rady Naukowej Konferencji Episkopatu Polski. Spotkała się ona pod przewodnictwem abp. Marka Jędraszewskiego, w czwartek 24 listopada, w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski.
„W obecnych czasach teologia musi dostosować się do kryteriów obowiązujących w innych dyscyplinach naukowych. Te kryteria niekiedy nie uwzględniają tego, czym teologia powinna się w istocie zajmować. Nie uwzględniają Boga, ale często redukują się do psychologii czy socjologii, w konsekwencji czego umyka nam istota rzeczy” – powiedział ks. prof. Krzysztof Pawlina, sekretarz Rady Naukowej KEP.
Ks. Pawlina zauważył również, że żyjemy dzisiaj nie tylko w świecie sekularyzacji, ale w świecie postsekularyzacji. „Następuje przedefiniowanie niektórych pojęć, np. pojęcia Kościoła. Obserwujemy także socjologizację i psychologizację Kościoła, polegającą na tym, że to nie Bóg jest punktem odniesienia, tylko opinia ludzi na dany temat. Natomiast od teologów oczekuje się, by nie zgubili Boga z nauki o Nim. Jest to pierwszorzędna sprawa” – zaznaczył ks. prof. Pawlina. Dodał, że troska o teologię dzisiaj, to troska nie tylko o poziom nauczania, ale o to, by nie zgubić jej istoty.
Wyjściem do omówienia sytuacji teologii w obecnych czasach był referat wygłoszony przez ks. prof. Janusza Królikowskiego, w którym przeanalizował stan teologii od roku 1989, aż do chwili obecnej.
„Po 1989 roku teologia niewątpliwie zaczęła się rozwijać. Wówczas zaczęły powstawać nowe wydziały teologiczne, kiedy to po wprowadzeniu katechezy do szkół zaczęto dokształcać przyszłych katechetów. Zakładano wówczas wiele czasopism, w których teologowie dzielili się swoją wiedzą. Powstawały liczne monografie i książki o tematyce teologicznej. W przeszłości uprawiano teologię tzw. klasyczną, a jej najsilniejszą gałąź stanowiła patrologia, która jest inspiracją także dla teologii współczesnej” – przypomniał ks. prof. Pawlina.
Jak zapewnił Sekretarz Rady Naukowej KEP, w końcowej dyskusji pojawiło się dużo troski o to, aby zachować swoją tożsamość. Zaproponowano również pozytywne kierunki do dysputy interdyscyplinarnej, które podejmując dialog z innymi dziedzinami i dyscyplinami, będą zwracać uwagę na tematy ważne z punktu widzenia teologii i poszerzać wspólny punkt widzenia.
W XIII Zwyczajnym Zgromadzeniu Ogólnym Synodu Biskupów, poświęconym nowej ewangelizacji, bierze udział 262 ojców synodalnych. To najwyższa liczba uczestników w dziejach spotkań synodalnych przedstawicieli Episkopatów z całego świata. Zgromadzenie obraduje w dniach 7-28 października br. pod hasłem „Nowa ewangelizacja dla przekazu wiary chrześcijańskiej”. Sekretarzem generalnym Synodu jest abp Nikola Eterović. Relatorem generalnym Benedykt XVI mianował arcybiskupa Waszyngtonu w USA kard. Donalda Wuerla, a sekretarzem specjalnym - arcybiskupa Montpellier we Francji abp. Pierre’ a-Marie Carré.
Polskę reprezentują na Synodzie: kard. Kazimierz Nycz, kard. Stanisław Dziwisz, abp Józef Michalik, abp Stanisław Gądecki oraz Polacy stojący na czele urzędów watykańskich, czyli: prefekt Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego - kard. Zenon Grocholewski oraz przewodniczący Papieskiej Rady ds. Świeckich - kard. Stanisław Ryłko i Papieskiej Rady ds. Duszpasterstwa Służby Zdrowia - abp Zygmunt Zimowski.
W gronie ekspertów znaleźli się z Polski: ks. Krzysztof Mielnicki z diecezji drohiczyńskiej i s. dyrektor Międzyzakonnego Wyższego Instytutu Katechetycznego w Krakowie s. Anna Emmanuela Klich. W gronie zaproszonych na obrady audytorów jest Ewa Kusz, była przewodnicząca Światowej Konferencji Instytutów Świeckich.
Podczas obrad XIII Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów podejmowane są tematy ważne dla przyszłości Kościoła i świata. Uczestnicy Synodu zastanawiają się nad kondycją chrześcijaństwa na wszystkich kontynentach. Z troską omawiają problemy dotyczące prześladowań wymierzonych w wyznawców Chrystusa oraz sprawy związane z islamskim fundamentalizmem. Prace Synodu poświęconego potrzebie nowej ewangelizacji przebiegają bardzo dynamicznie. Każdego dnia kolejne wypowiedzi dostarczają wiedzy na temat sytuacji i stanu chrześcijaństwa w różnych częściach świata. Kard. Peter Erdö - przewodniczący Rady Konferencji Biskupich Europy, przyglądając się Staremu Kontynentowi, wskazał trzy czynniki pociągające negatywne konsekwencje: spadek demograficzny i starzenie się społeczeństw, kryzys gospodarczy oraz osłabienie poczucia tożsamości kulturowej i religijnej. Stwierdził, że mieszkańcy Europy odczuwają dziś pragnienie nadziei. Zwrócił uwagę na stale pogłębiający się proces zapominania o chrześcijańskich korzeniach Europy. Wyraził ubolewanie z powodu agresywnej dechrystianizacji, która przyjmuje coraz ostrzejsze formy.
Problemy kontynentu afrykańskiego przedstawił m.in. kard. Polycarp Pengo z Tanzanii. Wskazał, że w Afryce istnieje wiele przeszkód kulturowych, które utrudniają czy wręcz uniemożliwiają prawdziwą ewangelizację. Zaliczył do nich ciągłe konflikty plemienne, choroby, korupcję, handel ludźmi, wykorzystywanie i okrutne traktowanie dzieci oraz przemoc wobec kobiet.
Kard. Timothy Dolan - przewodniczący Episkopatu USA podkreślił rolę odkrycia w nowej ewangelizacji znaczenia aktu przyznania się do win oraz wybaczenia. Zaproponował, by uznać spowiedź za sakrament Roku Wiary.
Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.
Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
Abp Józef Kupny spotkał się z klerykami na wakacjach
2026-08-21 20:56
mat. pras.
FB MWSD Wrocław
Abp Józef Kupny wraz z księżmi przełożonymi i alumnami MWSD we Wrocławiu
Na zakończenie wakacyjnego dnia skupienia w Metropolitalnym Wyższym Seminarium Duchownym we Wrocławiu kleryków odwiedził abp Józef Kupny. Przekazał wspólnocie neogotycki kielich z wizerunkami m.in. bł. Emila Szramka i bł. Józefa Czempiela.
Wakacyjny dzień skupienia rozpoczął się dzień wcześniej i był dla kleryków okazją do wyciszenia oraz duchowego przygotowania do kolejnego etapu formacji. Alumni zatrzymali się nad swoim powołaniem i relacją z Chrystusem. Na zakończenie dnia skupienia wspólnotę odwiedził metropolita wrocławski abp Józef Kupny. Spotkanie miało nieformalny charakter. Zamiast uroczystego przemówienia była rozmowa przy kawie w seminaryjnej kawiarence. – Myślę, że dla kleryków ważne było to, że arcybiskup chciał właśnie tego dnia być ze wspólnotą seminaryjną – powiedział ks. dr Michał Mraczek, rektor MWSD we Wrocławiu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
