Bieg rozpocznie się na rynku Włókniarek Łódzkich, następnie biegacze udadzą się ulica Zachodnią, Piotrkowską do Zamenhofa, i powrót ulicą Kościuszki i Zachodnią na miejsce startu w Manufakturze. W kolejnym biegu udział weźmie prawie 2000 biegaczy.
Każdy z nich zostanie udekorowany
medalem pamiątkowym związanym z 600-leciem nadania praw miejskich Łodzi. Z kolei
grupa „Biegam i zwiedzam Łódź”, która co jakiś czas organizuje także biegi patriotyczne i
związane z ważnymi wydarzeniami historycznymi, zachęca do dalszego pobiegnięcia po
zakończonym Biegu Trzech Króli do szopki betlejemskiej pod łódzką katedrą jak przystało
na religijny charakter tej uroczystości. - Spotykamy się przed startem Biegu Trzech Króli o
godz. 16:30 przy choince na Rynku Manufaktury. Następnie idziemy na start, tworząc wesoły
orszak biegowy. Gwiazda betlejemska już czeka i drogowskaz na Betlejem też. Biegniemy
razem bawiąc się i machając kibicom na trasie. Po oficjalnym biegu, kiedy wyczerpią nam się
inwencje twórcze na zdjęcia z medalami, wyruszamy spod choinki na Rynku Manufaktury do
stajenki betlejemskiej przy archikatedrze. Start drugiego, nieoficjalnego biegu o godz. 18:15.
Kto nie będzie uczestniczył w Biegu Trzech Króli, a chciałby pobiec z nami do katedry, to
bardzo serdecznie zapraszam. Biegniemy z wesołą muzyką orszakową – zachęca Agnieszka
Forzpańczyk, liderka i założycielka grupy biegowej „Biegam i zwiedzam Łódź”.
- Człowiek, który wyrusza na drogę zbawienia swoich parafian musi być silny, musi być umocniony Bogiem! – mówił ks. Łukasz Nawotczyński podczas mszy, na której wspólnota parafii Matki Boskiej Bolesnej na łódzkim Teofilowie powitała nowego proboszcza.
Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
Trwa Rok Świętego Franciszka z Asyżu. Zdaniem o. Juliusza, bernardyna, kustosza sanktuarium Matki Bożej Sokalskiej w Hrubieszowie, ten święty może być wielką inspiracją dla młodych, obciążonych atrakcjami świata, do wstąpienia na drogę życia zakonnego, aby żyć pełnią życia, a nie być posiadanym przez ulotne namiastki szczęścia. 2 lutego przypada Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.
Zakonnik zwrócił uwagę na możliwość zyskiwania odpustu od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 r.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.