Reklama

Zielona Góra

Konkatedra wyróżniona

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 43/2002

Widok na organy

Widok na organy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

4 września na Zamku Królewskim w Warszawie zostały wręczone nagrody i wyróżnienia w ogólnopolskim konkursie "Modernizacja roku 2002". Do szóstej już edycji tego konkursu zgłoszono 400 obiektów. Wśród nagrodzonych obiektów przyznano dwa wyróżnienia Stowarzyszenia Konserwatorów Zabytków. Otrzymała je zielonogórska konkatedra pw. św. Jadwigi za renowację wnętrza oraz ratusz poznański za renowację elewacji. Konkatedra może więc poszczycić się szczególnym osiągnięciem. Wyróżnienie odebrali osobiście ks. kan. Włodzimierz Lange, proboszcz parafii pw. św. Jadwigi w Zielonej Górze oraz Stanisław Gauza - właściciel Zakładu Usług Budowlanych Stag-Bud z Raculi, który przeprowadził renowację.
Obecnie ta wiekowa świątynia przyciąga swoim pięknym, odnowionym wystrojem. Wnętrze konkatedry z roku na rok stawało się coraz piękniejsze. Liczne prace renowacyjne dodały świątyni niepowtarzalnego uroku, jednocześnie zachowując i podkreślając jej zabytkowy charakter. Po specjalistycznych badaniach dokonanych przez zespół konserwatorów z Torunia, przywrócona została dawna kolorystyka ścian, złoceń, prospektu organowego. Odnowiony został również barokowy chór zdobiony malowidłami Apostołów. Bogactwo złoceń i obrazy naprawdę zwracają na siebie uwagę.
Kościół ten został wzniesiony w latach 1272-74. W pierwotnym kształcie był konsekrowany 3 października 1294 r. i otrzymał za patronkę św. Jadwigę Śląską, prababkę fundatora kościoła - Henryka III. Mury tej średniowiecznej świątyni były świadkami licznych burzliwych wydarzeń. Wielokrotnie niszczony przez pożary w latach: 1410, 1582, 1627 i 1651, kościół był wiele razy przebudowywany. W okresie wojny trzydziestoletniej przechodził kilkakrotnie z rąk luteran do rąk katolików i odwrotnie. Od pokoju westfalskiego w 1648 r. kościół pw. św. Jadwigi wrócił do katolików i był przez nich używany do II wojny światowej.
Z zabytkowego wyposażenia kościoła zachował się barokowy chór z malowanymi przedstawieniami świętych z XVII w., renesansowa kuta krata przy wejściu do Kaplicy Oliwnej, barokowe epitafia.  W roku 1776 runęła wieża, niszcząc prezbiterium oraz sklepienia i filary. W latach 1778-1780 dokonano odbudowy kościoła. Obecny wygląd wieży i kościoła pochodzi z roku 1832.
25 marca 1992 r. Ojciec Święty Jan Paweł II podniósł kościół pw. św. Jadwigi do godności konkatedry.
Bez wątpienia odrestaurowane wnętrze konkatedry budzi podziw. Częste koncerty muzyki poważnej, jakie mają tu miejsce, zyskują dodatkowego splendoru. Jednak to, co chyba najważniejsze, to przede wszystkim niepowtarzalny klimat modlitwy, do jakiego nastraja odnowiona świątynia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dziecko rośnie, napełnia się mądrością, a łaska Boga spoczywa na Nim

2026-01-12 12:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Proroctwo Malachiasza powstaje po powrocie z wygnania, w epoce perskiej. Świątynia już działa, a w kulcie mnożą się zaniedbania. W poprzednim rozdziale pada pytanie: „Gdzie jest Bóg sprawiedliwości?” (Ml 2,17). Odpowiedź zaczyna się od słowa „Oto”. Biblia Tysiąclecia mówi: „wyślę anioła mego”. Hebrajskie (mal’akh) znaczy „posłaniec” i gra z imieniem proroka („Malachiasz” = „mój posłaniec”). Anioł „przygotuje drogę”, więc najpierw prostuje ścieżki serca. Nowy Testament rozpoznaje w tym posłańcu Jana Chrzciciela (Mk 1,2; Mt 11,10; Łk 7,27). Potem brzmi zdanie o przyjściu Pana do swojej świątyni. Akcent pada na „swojej”. Świątynia należy do Boga, a nie do ludzkich planów. Pan przychodzi „nagle”. To słowo niesie zaskoczenie dla tych, którzy domagają się sądu, a nie dotykają własnej winy. Pada też tytuł „Anioł Przymierza” (mal’akh habbərît). W tekście biblijnym posłaniec nie tylko ogłasza przymierze, ale wprowadza je w życie. Obrazy „ognia złotnika” i „ługów folusznika” mówią o procesie, który wypala domieszki i wybiela tkaninę. „Synowie Lewiego” to słudzy ołtarza, więc chodzi o uzdrowienie serca liturgii i etosu kapłańskiego. „Ofiara Judy i Jeruzalem” staje się miła Panu jak w dawnych dniach. Dar płynie z wierności. Cyryl Jerozolimski w Katechezie 15 czyta Ml 3,1-3 jako proroctwo o dwóch przyjściach Chrystusa: wejściu do świątyni i przyjściu oczyszczającym, które odsłania prawdę o człowieku. Liturgia tego święta słyszy w Malachiaszu pierwszy krok tej obietnicy. Pan wchodzi do swojej świątyni niesiony na rękach Matki.
CZYTAJ DALEJ

Rozważania na niedzielę: Największe kłamstwo o szczęściu

2026-01-30 13:21

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Materiał prasowy

Wschodnia przypowieść o sułtanie, którego mogła uratować jedynie „koszula człowieka szczęśliwego”, wprowadza nas w mądrość zawartą w Ewangelii. Nie chodzi o idealizowanie niedostatku, lecz o uważność, wdzięczność i zaufanie, które pozwalają zobaczyć sens mimo strat i niepewności. To propozycja nowej perspektywy - by szukać szczęścia nie tyle w kolejnych nabytych warstwach, ile w tym, co pozostaje – nawet gdy wszystko inne odpadnie.

Edward Rickenbacker, pionier lotnictwa i bohater wojenny, przez 24 dni dryfował na Pacyfiku z kilkoma towarzyszami po awaryjnym wodowaniu. Przeżyli dzięki prostym, wręcz skrajnym środkom i codziennej modlitwie: łapali deszcz do ubrań, jedli przypadkowo złapaną mewę, z jej wnętrzności zrobili przynętę na ryby. Po latach Rickenbacker mówił, że dopiero gdy człowiekowi pozostaje samo życie, uczy się właściwego stosunku do rzeczy. Co piątek karmił mewy na wybrzeżu – gestem wdzięczności za ocalenie.
CZYTAJ DALEJ

Święto Ofiarowania Pańskiego kończy w Kościele okres śpiewania kolęd

2026-02-02 07:04

[ TEMATY ]

kolędy

Adobe Stock

Kościół katolicki 2 lutego obchodzi święto Ofiarowania Pańskiego nazwane w Polsce świętem Matki Bożej Gromnicznej. To jedyny dzień w roku, kiedy błogosławione są świece. W kraju dzień kończy okres śpiewania kolęd i trzymania żłóbków. Od 1997 r. to także Światowy Dzień Życia Konsekrowanego.

Święto Ofiarowania Pańskiego wprowadził w Kościele w 492 r. papież św. Gelazy. Nawiązuje ono do biblijnego wydarzenia ofiarowania Jezusa w świątyni w Jerozolimie i dokonania przez Matkę Bożą obrzędu oczyszczenia. Obchodzone jest czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu. Dwa wieki później pojawiło się również w Kościele Zachodnim. Z kolei w Kościele Wschodnim należy do dwunastu najważniejszych świąt.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję