23 kwietnia zadzwonił do mnie Ojciec Święty, by wyrazić swoją solidarność w związku z wymierzonymi w moją osobę atakami medialnymi - stwierdził w liście opublikowanym na łamach tygodników diecezjalnych Genui i Vercelli były watykański sekretarz stanu, kard. Tarcisio Bertone.
W swoim liście kard. Bertone odnosi się do sensacyjnych informacji podanych 20 kwietnia m. in. przez dziennik "La Repubblica", jakoby plany przebudowy przeznaczonego do jego użytku apartamentu w Palazzo San Carlo "rozsierdziły papieża". Wskazuje, że aby osiągnąć efekt medialny anonimowy informator rzymskiego dziennika podwoił metraż przyszłego mieszkania kard. Bertone zestawiając te dane z "rzekomą ciasnotą" mieszkania papieskiego.
Kardynał wyraża radość z powodu serdecznej rozmowy telefonicznej, bowiem 23 kwietnia zadzwonił do niego Ojciec Święty, aby wyrazić swoją solidarność a także rozczarowanie z powodu wymierzonych w jego osobę atakami medialnymi. Były watykański sekretarz stanu podkreśla, że papież znał plany związane z nowym apartamentem emerytowanego sekretarza stanu od dnia, kiedy został on jemu przydzielony. Dodał, że jest to apartament obszerny, który został przebudowany na jego koszt, ale po nim będzie używany przez kogoś innego.
Dziennik "La Repubblica" podaje w swoim dzisiejszym wydaniu, że nowe mieszkanie zostało przygotowane z połączenia apartamentów w których mieszkali emerytowany wiceprzewodniczący Papieskiej Rady ds. Tekstów Prawnych, zmarły w październiku ub. roku abp Bruno Bertagna, oraz zmarły w 2009 wieloletni szef żandarmerii watykańskiej, Camillo Cibin.
Włoska prasa pomija fakt, że wraz z kard. Beretone będzie mieszkał jego sekretarz, Polak, ks. prałat Lech Piechota oraz zakonnice prowadzące dom purpurata. W mieszkaniach wysokich dostojników watykańskich jest też kaplica prywatna, biuro i pokój gościnny.
O macierzyństwie Kościoła, które powinno wyrażać się w postawach pokory, dobroci, przebaczenia i czułości mówił dziś papież podczas Eucharystii w Domu Świętej Marty. Podobnie jak wczoraj, wzięli w niej udział członkowie Rady Kardynałów ( K-9), wspomagający Ojca Świętego w pracach nad reformą Kurii Rzymskiej oraz w zarządzaniu Kościołem powszechnym.
Komentując zawarte w dzisiejszej Ewangelii (J 19,25-27) słowa Jezusa do Matki i do ucznia: „oto syn Twój…oto Matka twoja” Franciszek zaznaczył, że nie da się myśleć o Maryi inaczej jak tylko w łączności z jej macierzyństwem. Rozciąga się ono na cały Kościół i całą ludzkość.
Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
Im lepiej funkcjonują centralne urzędy Kościoła, tym większa korzyść dla Kościoła na całym świecie – na to wskazanie św. Bernarda zwrócił uwagę bp Erik Varden w dziesiątej nauce wygłoszonej podczas rekolekcji wielkopostnych Papieża i Kurii Rzymskiej. Przypomniał, że Bernard radził późniejszemu papieżowi Eugeniuszowi III przede wszystkim otaczać się dobrymi ludźmi.
Święty Bernard napisał traktat „O rozważaniu” (De consideratione). Cieszył się on najszerszym rozpowszechnieniem spośród wszystkich jego dzieł. Może się to wydawać zaskakujące, ponieważ tekst jest w istocie listem skierowanym do konkretnej osoby w wyjątkowej sytuacji. Bernard napisał go dla swojego współbrata, włoskiego mnicha Bernarda dei Paganelli, który — będąc już kapłanem Kościoła w Pizie — wstąpił do Clairvaux w 1138 roku.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
