Smartfony wypierają z rynku tradycyjne telefony komórkowe, bo dają użytkownikowi więcej możliwości. Liczne aplikacje np. na iPhona pomagają w życiu. Czy mogą także pomóc w życiu duchowym? To pytanie zadał sobie autor tekstu w „The Washington Post”.
Stworzono już wiele małych programów na iPhona o tematyce religijnej. Chrześcijanie mogą zawsze mieć pod ręką Pismo Święte, muzułmanie Koran, a żydzi Torę. Smartfonowe aplikacje wskażą kierunek na Mekkę, ku której zwracają się muzułmanie podczas modlitwy. Dzięki nim żydzi z dowolnego miejsca na świecie mogą wysłać do Jerozolimy modlitwę, która w świętym mieście zostanie wydrukowana i włożona między kamienie w Ścianie Płaczu. Swoje aplikacje mają też buddyści i wyznawcy hindu.
Większości towarzyszą jednak rozterki, czy modlitwa za pomocą iPhona ma taką samą wartość jak ta czytana z tradycyjnego modlitewnika? Świadczą o tym dyskusje na internetowych forach. Muzułmanie pytają na nich, czy mogą z iPhonem, na którym jest nagrany Koran, wchodzić do toalety i czy nie będzie to zbezczeszczenie świętej dla nich księgi? Żydzi z kolei pytają rabinów, czy Bóg wysłucha modlitwy recytowanej z iPhona? Jeden z żydowskich duchownych odpowiedział, że w zwykły dzień tak, ale w szabat modlitwa za pomocą tego urządzenia elektronicznego powinna być zabroniona.
Coraz szersze kręgi zatacza spór kanoniczno-jurysdykcyjny w łonie prastarego klasztoru prawosławnego św. Katarzyny na Synaju między żyjącymi tam mnichami a jego przełożonym abp. Damianem oraz między nim a patriarchą jerozolimskim Teofilem III. Pod koniec lipca większość mnichów zbuntowała się przeciw arcybiskupowi i pozbawiła go władzy, a w kilka dni później Patriarchat Jerozolimski wysłał 3-osobową delegację dla zbadania sprawy najpierw w Grecji, a następnie na Synaju.
Wieczorem 31 lipca, po wielogodzinnych burzliwych rozmowach 15 spośród ponad 20-osobowej społeczności mniszej przegłosowało usunięcie 90-letniego abp. Damiana z urzędu ihumena (namiestnika) swego monasteru. Piastował on to stanowisko nieprzerwanie od 10 grudnia 1973 - najdłużej ze wszystkich prawosławnych przywódców kościelnych na świecie. Wcześniej, 28 tegoż miesiąca mnisi wystosowali list do greckiego Ministerstwa Oświaty i Religii, wyrażający sprzeciw wobec zapowiedzi głosowania w parlamencie w Atenach projektu specjalnej uchwały, która miała nadać ich klasztorowi osobowość prawną. Autorzy listu uznali to za sprzeczne z kanonami mieszanie się władz świeckich w sprawy kościelne. List ten wysłano też do zwierzchników wszystkich lokalnych Kościołów prawosławnych, powiadamiając ich jednocześnie o przyczynach odsunięcia abp. Damiana.
Papież Leon XIV przesłał wyrazy głębokiego współczucia po śmierci kard. Estanislao Estebana Karlica, arcybiskupa seniora Paraná. W specjalnym telegramie do obecnego metropolity Paraná w Argentynie, abp. Raúla Martína, Ojciec Święty oddał hołd zmarłemu, podkreślając jego „oddanie, prawość i wierność” w służbie Kościołowi i Bogu.
„Z uznaniem wspominam tego oddanego i prawego pasterza, który przez długie lata i z wielką wiernością poświęcił swoje życie służbie Bogu i Kościołowi, niosąc światło Ewangelii do różnych dziedzin życia i kultury” - napisał Leon XIV.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
