Reklama

Kryptonim „Twierdza”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dla uczczenia 100. rocznicy powstania polskiego harcerstwa w dniach 27 lipca - 6 sierpnia br. pod kryptonimem „Twierdza”odbywał się VIII Zlot Związku Harcerstwa Polskiego poza granicami Kraju (ZHPpgK).
27 lipca w Szkole Łączności WP w Zegrzu spotkali się przedstawiciele polskich harcerek i harcerzy ze wszystkich kontynentów - ponad 1500 osób - od Argentyny, Australii przez Kanadę, Kazachstan i Europę. Na masztach powiewały flagi państw, z których przybyli uczestnicy. Zebranych powitały listy od władz państwowych i serdeczne słowa gospodarzy. Gawędę o dziejach ZHP wygłosiła hm. Tina Małkowska, wnuczka Olgi i Andrzeja, założycieli polskiego skautingu. W drewnianej polowej kaplicy uroczystą Mszę św. sprawował i homilię wygłosił ks. phm. Stanisław Świerczyński, naczelny kapelan ZHPpgK. Malowniczą i radosną defiladę, w której uczestniczyły także zuchy, przyjmowało Naczelnictwo, komendanci Zlotu, na czele z dh. naczelniczką ZHPpgK hm.Teresą Ciecierską, hm. Jadwigą Kaczorowską, córką Prezydenta II RP na Uchodźstwie Ryszarda Kaczorowskiego, ks. Świerczyński i sędziwi goście - delegacja Szarych Szeregów, podziemnego harcerstwa II wojny światowej, z przewodniczącym dr. Wojciechem Wolskim i komendantem Oddziału Warszawskiego dh. Tymoteuszem Duchowskim, ps. „Motek”.
Przy wspólnym obiedzie i w ciągu wielu spotkań opowiadano o swojej pracy i kierunkach działalności, a także zawarto wiele przyjaźni. Uczestników Zlotu połączyły: prawo, ideały, symbole, mundury, także język oraz podobne piosenki, postawa służby, umiłowanie organizacji. Szczególną radość wzbudziła obecność 15 druhów z miejscowości Oziernoje w północnym Kazachstanie - wnuków i prawnuków Polaków wywiezionych z Podola w 1936 r., aby dotrzeć na Zlot, podróżowali trzy dni. Ich drużyna liczy 50 chłopców.
1 sierpnia - w 66. rocznicę wybuchu Powstania Warszawskiego - uczestnicy Zlotu modlili się w Świątyni Opatrzności Bożej przy grobach hm. Ryszarda Kaczorowskiego i hm. ks. Zdzisława Peszkowskiego. „Godzinę W” uczcili na placu Marszałka Piłsudskiego, po czym w Marszu Pamięci z biało-czerwonymi flagami przeszli ulicami Królewską i Grzybowską do Muzeum Powstania. Podczas ogniska w Parku Wolności gości Zlotu odwiedził i przemówił do nich prezydent elekt Bronisław Komorowski.
To ważne, patriotyczne wydarzenie przemilczały media, nie zjawiły się prasa, radio ani telewizja. Redakcje czasopism podobno nic nie wiedziały…
Hasło Zlotu, które brzmiało: „Czuwajmy, wierni twierdz obrońce”, apelowało do harcerskiej młodzieży, aby trwała w obronie wartości i jak kiedyś polskie twierdze - broniła wolności, wiary, kultury, honoru i prawdy.

(M. Ż.)

Opracowano na podstawie artykułu Magdaleny Chadaj w „Naszej Polsce”2010, nr 33.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święty kaznodzieja

Niedziela Ogólnopolska 23/2020, str. VIII

[ TEMATY ]

patron

Adobe.Stock

św. Antoni Padewski

św. Antoni Padewski

Najczęściej pamiętamy o nim, kiedy szukamy jakiejś zaginionej rzeczy. Bo istotnie św. Antoni z Padwy jest szczególnym patronem rzeczy zagubionych.

Jako młody człowiek wstąpił najpierw do Kanoników Regularnych św. Augustyna. W 1219 r. otrzymał święcenia kapłańskie. Wielki wpływ na jego życie wywarła jednak męczeńska śmierć pięciu franciszkanów zamordowanych przez mahometan w Maroko. Wstąpił do Zakonu Franciszkanów, gdzie przyjął imię Antoni. W 1221 r. odbywała się w Asyżu kapituła generalna franciszkanów. Antoni udał się tam i spotkał się ze św. Franciszkiem (+ 1226). Po kapitule został generalnym kaznodzieją zakonu. Odtąd przemierzał miasta i wioski, głosząc kazania, które gromadziły tłumy. Sam papież Grzegorz IX po wysłuchaniu kazania Antoniego w Rzymie nazwał go „Arką Testamentu”. Obdarzony był wieloma charyzmatami – miał dar bilokacji, czytania w ludzkich sumieniach, proroctwa. Jego spuścizna to liczne kazania niedzielne oraz na święta. W niecały rok po jego śmierci – 30 maja 1232 r. papież Grzegorz IX zaliczył go w poczet świętych. W 1946 r. Pius XII ogłosił go doktorem Kościoła.
CZYTAJ DALEJ

Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało

2026-06-09 14:07

Niedziela Ogólnopolska 24/2026, str. 24

[ TEMATY ]

homilia

pl.wikipedia.org/ Jeffrey Bruno

Podczas wędrówki Izraelitów do ziemi obiecanej patriarchom Bóg wezwał Mojżesza, żeby oznajmił rodakom wyzwolonym z niewoli egipskiej zobowiązania wynikające z powołania i przymierza z Bogiem. Groźna pokusa polegała na tym, że w nowej sytuacji mylili oni wolność ze swobodą, a nawet ze swawolą. Bóg przypomina to, co dla nich uczynił, a zarazem wskazuje na godność wynikającą z wierności przymierzu. Jego obietnica zawiera istotny warunek: „Jeśli pilnie słuchać będziecie głosu Mego i strzec Mojego przymierza, będziecie szczególną Moją własnością pośród wszystkich narodów, bo do Mnie należy cała ziemia”. Bóg potrzebuje współpracy człowieka i na nią liczy, lecz Jego dary nie mogą trafiać w próżnię ani być przedmiotem pogardy. Lud Pierwszego Przymierza usłyszał niezwykłe zapewnienie: „Lecz wy będziecie Mi królestwem kapłanów i ludem świętym”. Tak wielkie wyróżnienie oznaczało trwałe zobowiązanie do dawania wiarygodnego świadectwa Bogu. Dzieje biblijnego Izraela dowodzą, że nie zawsze potrafił temu sprostać. Co więcej, gdy nadeszła „pełnia czasu” i Bóg objawił siebie w swoim Synu, jedynie część ludu Bożego wybrania, zapowiadana biblijna Reszta, odpowiedziała z wiarą, dając początek ludowi Nowego Przymierza.
CZYTAJ DALEJ

Szatan w niebie? Apokatastaza, czyli nadzieja na puste piekło

2026-06-13 21:50

[ TEMATY ]

szatan

Heinrich Hofmann

Jakie są ostateczne rzeczy człowieka? Takie pytanie pamiętamy na pewno z katechizmu. Pamiętamy też pewnie odpowiedź na to pytanie. Ostatecznymi rzeczami człowieka są: śmierć, sąd Boży, niebo albo piekło. Ale czy piekło może być puste? Czy możliwe jest, by wszyscy ludzie zostali zbawieni? Te pytania pojawiają się już od pierwszych wieków chrześcijaństwa.

Jak w każdej dyskusji teologicznej – zaczynamy od sięgnięcia do Pisma Świętego. Tam szukamy objaśnienia, wskazówek i rozwiązania wątpliwości. Tymczasem Biblia daje nam argumenty zarówno za powszechnym zbawieniem, jak też za wiecznym potępieniem. Polemika często polega na ustawieniu się radykalnie po jednej lub po drugiej stronie sporu, a trzeba spojrzeć całościowo na źródła skrypturystyczne i osadzić je we właściwym kontekście.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję