Październik na naszych oczach stał się miesiącem nie tylko maryjnym, lecz także papieskim: 33 lata mija od wyboru kard. Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową; po raz XI świętowaliśmy Dzień Papieski, a po raz pierwszy - 22. dnia tego miesiąca - wspominamy liturgicznie bł. Jana Pawła II.
Na tę okazję Wydawnictwo „Michalineum” postanowiło wydać nowy album papieski, ale nieco inny niż poprzednie. Wraz z Grzegorzem Gałązką, autorem zdjęć, poprosiliśmy bp. Józefa Zawitkowskiego z Łowicza, aby w charakterystyczny dla siebie sposób - poprzez poetycką rozmowę z małym Tymoteuszem - opowiedział o Papieżu Polaku, który został błogosławionym. A on się zgodził.
Przez cały album „Ojcze Błogosławiony” snuje się opowieść Biskupa Poety o Janie Pawle II. Opowiada on małemu Tymoteuszowi o tym, jak Papież Polskę przemieniał, jak po świecie pielgrzymował, jak uczył kochać Boga w ludziach i w otaczającym nas świecie. Opisuje konkretne zdjęcia i wydarzenia: spotkania z politykami, aktorami czy robotnikami; z młodzieżą, z chorymi i niepełnosprawnymi. Mówi, jak Papież Matkę Bożą kochał we wszystkich wizerunkach i świątyniach ziemi. Jak Ojciec Święty był wzruszony i kiedy był spontanicznie radosny. A mały Tymoteusz stawia Biskupowi trudne pytania: „Co to była «Solidarność»”?; „Dlaczego strzelano do Papieża i czy zamachowiec przeprosił Ojca Świętego”?; „Co to znaczy być błogosławionym?”. A Biskup cierpliwie odpowiada i niekiedy się wzrusza, bo niektóre wspomnienia zawsze łzy wyciskają...
Dzięki poezji Biskupa z Łowicza i zdjęciom Fotografa spod Kalisza powstał unikatowy dokument świętości Jana Pawła II w wydaniu dla wszystkich: dla dorosłych i dzieci, wykształconych i prostych. Jest to także swoisty elementarz najnowszej historii Polski i świadectwo wiary - podręcznik dla każdego rodzica, babci i dziadka, nauczyciela czy katechety, jak przekazywać trudne rzeczy prostym językiem.
Wydawnictwo „Michalineum” dziękuje Autorom za ten oryginalny pomnik naszego Błogosławionego Papieża - za sugestywne słowo i wyrazisty obraz; za naukę, która z niego płynie: „Nie lękajcie się”, „Totus Tuus, Maryjo” oraz „Jezu, ufam Tobie”. A także tę, że wiara - nawet taka, jak ziarnko gorczycy - góry przenosi i wodę codzienności w wino błogosławieństwa przemienia. Niech ta publikacja odsłania coraz to nowe pokłady dobra w każdym z nas, z tą samą mocą, jak wtedy, gdy Papież naszych czasów, który odważył się być świętym, osobiście umacniał w nas wiarę, nadzieję i miłość.
Album „Ojcze Błogosławiony” (format 32 cm x 25 cm, oprawa twarda, szyta i klejona, 160 stron) można zamówić pod adresem:
Wydawnictwo „Michalineum”,
ul. J. Piłsudskiego 248/252,
05-261 Marki,
tel. (22) 781-14-20;
fax (22) 771-36-15,
wydawnictwo@michalineum.pl,
www.michalineum.pl.
Potrzeba roztropności – apeluje swoją postawą Jezus. Uderzają słowa Ewangelisty, który mówi, że Jezus, kiedy usłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Dla czego? Obawiał się Heroda? Ale czy Bóg może się kogoś bać? Przed kimś uciekać?
Gdy Jezus posłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Opuścił jednak Nazaret, przyszedł i osiadł w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu ziem Zabulona i Neftalego. Tak miało się spełnić słowo proroka Izajasza: «Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na drodze ku morzu, Zajordanie, Galilea pogan! Lud, który siedział w ciemności, ujrzał światło wielkie, i mieszkańcom cienistej krainy śmierci wzeszło światło». Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: «Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie». Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, Jezus ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzekł do nich: «Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi». Oni natychmiast, zostawiwszy sieci, poszli za Nim. A idąc stamtąd dalej, ujrzał innych dwóch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w łodzi swe sieci. Ich też powołał. A oni natychmiast zostawili łódź i ojca i poszli za Nim. I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
10 022 637,98 koron czeskich (odpowiednik 1 737 494,45 zł) Kościół w Republice Czeskiej przeznaczy na pomoc dla chrześcijan prześladowanych za wiarę - wynika z komunikatu opublikowanego po 146. Zgromadzeniu Plenarnym Czeskiej Konferencji Biskupów, które odbyło się w Pradze.
Biskupi zajęli się sprawami ekonomicznymi. Zatwierdzili budżety Czeskiej Caritas na rok 2026. Zgodzili się również na podział zbiórki na pomoc prześladowanym chrześcijanom i innym potrzebującym za granicą z roku 2025 w wysokości 10 022 637,98 CZK. ( odpowiednik 1 737 494,45 zł). Połowa tej kwoty zostanie przekazana patriarchatowi łacińskiemu w Jerozolimie z zaleceniem wykorzystania jej na cele humanitarne. Druga połowa zostanie przekazana Czeskiej Caritas, a konkretnie na projekty zagraniczne pomagające chrześcijanom i innym potrzebującym. Posiedzenie plenarne zatwierdziło również podział dochodów z zbiórki na środki społecznego przekazu za rok 2025 w wysokości 11 047 573 CZK (odpowiednik 1 915 174,11 zł.)
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
