Przez cały świat przetoczyły się protesty przeciw kontynuowaniu prób klonowania ludzkiego zarodka. Eksperyment przeprowadzony w prywatnej uczelni najostrzej potępił prezydent Stanów Zjednoczonych George W. Bush, domagając się całkowitego zakazu klonowania ludzi. Przypomnijmy, że w Stanach Zjednoczonych obowiązuje już zakaz tego rodzaju eksperymentów za publiczne pieniądze. Kongres amerykański opowiedział się już za bezwzględnym zakazem klonowania ludzi. Amerykańska organizacja obrońców prawa do życia - National Right to Life zaapelowała do amerykańskiego Senatu, by poparł teraz stanowisko Kongresu. "To załamanie się wartości moralnych" - tak określił owe eksperymenty były ambasador USA w Watykanie Raymond Flynn, przewodniczący National Catholic Alliance.
Jaka była reakcja Unii Europejskiej na ten niebezpieczny, choć nieudany eksperyment?
Rzeczniczka eurokomisarza ds. nauki z Komisji Europejskiej oświadczyła, że wprawdzie Komisja Europejska przeciwstawia się klonowaniu ludzi, ale nie wyklucza finansowania podobnych eksperymentów - na ludzkich zarodkach - z publicznych pieniędzy!
Na razie w krajach UE jej członkowie mają jeszcze prawo samodzielnie decydować o tej kwestii (tylko w trzech krajach UE - Portugalii, Hiszpanii i Grecji - obowiązuje zakaz eksperymentowania na ludzkich embrionach).
Tymczasem z inicjatywy socjaldemokratów niemieckich i socjalistów francuskich forsowana jest koncepcja, by przekształcić konstytuujące dotąd Unię Europejską traktaty - w jej konstytucję. Byłoby to coś znacznie więcej niż tylko ujęcie dotychczasowych zapisów traktatowych w kształt konstytucji: powstałoby mianowicie od razu pytanie - jak mają się konstytucje poszczególnych krajów do tej konstytucji nadrzędnej?
I tak np. w polskiej konstytucji istnieje dziś ów niebezpieczny osławiony art.: "Rzeczpospolita Polska może na podstawie umowy międzynarodowej przekazać organizacji międzynarodowej lub organowi międzynarodowemu kompetencje organów władzy państwowej w niektórych sprawach". Zważywszy, że konstytucja nie wymienia tych "niektórych spraw" ani nie wprowadza tu żadnych innych ograniczeń - wspomniane niebezpieczeństwo tego zapisu polega na tym, że może chodzić o najważniejsze lub wręcz wszystkie kompetencje władzy państwowej. Jest to w każdym razie otwarta furtka do sukcesywnego ograniczania suwerenności państwowej.
Co gorzej - obecna konstytucja, regulująca sposób cedowania kompetencji suwerennych władz polskich na "organizację lub organ międzynarodowy", nie określa procedury odwrotnej: wypowiadania tego rodzaju cesji, co rodzić może przypuszczenie, że taka cesja jest - nieodwracalna.
Można wprawdzie pocieszać się, że takie wypowiedzenie byłoby jednak możliwe, według prawniczej reguły actus contrarius: jeśli jest procedura cedowania suwerenności, to taką samą procedurę domniemywa się przy odwoływaniu cesji (tak właśnie postąpiono, głosując nad odwołaniem Leppera z funkcji wicemarszałka Sejmu, chociaż regulamin sejmowy procedury odwoławczej w ogóle nie przewiduje).
Jeśli jednak zapisy traktatów konstytuujących dotąd UE przybiorą teraz kształt jej konstytucji - owa cesja suwerenności wpisana zostanie w tę konstytucję, która w ten sposób stanie się konstytucją nadrzędną wobec każdej konstytucji krajowej. Może to oznaczać, że żadna władza krajowa nie będzie już w stanie wypowiedzieć tej cesji: krótko mówiąc, że raz przekazana Unii Europejskiej suwerenność kraju członkowskiego nie będzie możliwa do odwołania na gruncie prawa: ani wewnętrznego, ani międzynarodowego...
Czy w owej konstytucji Unii Europejskiej znajdzie się zapis o bezwzględnym zakazie eksperymentów na płodzie ludzkim, który jest człowiekiem od chwili poczęcia? Zważywszy na wypowiedź rzecznika komisarza UE ds. nauki - należy mocno powątpiewać.
Kard. Józef Ratzinger w wygłoszonym 28 listopada 2000 r. w Berlinie przemówieniu Europa - jej duchowe podstawy wczoraj, dziś i jutro dał głęboką i przenikliwą analizę historyczno-polityczną dzisiejszej Europy. Drukowaliśmy tę wypowiedź na łamach Niedzieli Akademickiej 14 października br., aby zwłaszcza środowiska akademickie zapoznać z tą analizą. Można tam przeczytać: "Obecnie nikt otwarcie nie przeczy, że w odniesieniu do wszelkich decyzji politycznych godność i (podstawowe) prawa człowieka mają wartość nadrzędną - zbyt świeżo w pamięci mamy okrucieństwa nazizmu i jego rasistowskich teorii. Jednakże w konkretnych dziedzinach tzw. postępu medycznego kryją się bardzo realne zagrożenia dla tych wartości. Chodzi tutaj o wszystkie działania związane z manipulacją genetyczną - klonowanie, gromadzenie płodów do celów badawczych i przeszczepów. Wyraźnie dostrzegamy tu groźbę powolnego niszczenia godności człowieka. W coraz większym stopniu mamy do czynienia z nową formą niewolnictwa, czyli handlem ludzkimi organami w celach transplantacyjnych. Wciąż podkreśla się ´dobre intencje´, aby usprawiedliwić to, czego nie można usprawiedliwić" .
...Gdy więc o przyszłej konstytucji Unii Europejskiej mowa - ważne jest pytanie, czy naprawdę chronić będzie życie ludzkie, czy też "dobrymi intencjami" brukować piekło?