W Ogrodach Watykańskich powstał kwiatowy herb papieża Leona XIV
W Ogrodach Watykańskich zakończono tworzenie herbu Papieża Leona XIV z kwiatów. Realizacją zajęła się służba ds. ogrodów i środowiska z Dyrekcji Infrastruktury i Usług. Prace trwały około dwóch tygodni, a ich efektem jest wyjątkowe dzieło sztuki ogrodniczej, które podziwiane będzie z kopuły Bazyliki św. Piotra przez tysiące pielgrzymów i turystów.
Herb umieszczono na zboczu schodzącym w kierunku apsydy bazyliki. Składa się z setek roślin, tworzących kompozycję niczym mozaika. Średnio każdego dnia pracowały nad nim dwie osoby.
Struktura „ramy”, w której umieszczono detale herbu, pozostała taka sama jak w przypadku papieża Franciszka. Składa się ona z mitry – odtworzonej z bukszpanu wiecznie zielonego odmiany pumila – umieszczonej pomiędzy skrzyżowanymi kluczami ze złota i srebra, połączonymi czerwonym sznurkiem. Złoty klucz został odtworzony z trzmieliny złocistej, czyli trzmieliny różnobarwnej, która jest często przycinana, aby pozostała karłowata i miała żółtawy kolor. Srebrny klucz został odtworzony z rośliny sezonowej locanki włoskiej - Helichrysum italicum, którą należy wymieniać co najmniej raz w roku, aby zachować kolor.
Czerwone sznurki łączące klucze zostały wykonane z rośliny Iresine brillantissima latem i Viola cornuta, zawsze czerwonej, zimą. Do wykonania papieskiego herbu, podzielonego po przekątnej na dwie części, wykorzystano różne rośliny. W lewym górnym rogu, na niebieskim tle, przedstawiono białą lilię. Symbol czystości i dziewictwa, nawiązuje do postaci Matki Boskiej.
Vatican Media
Aby odtworzyć kolor niebieski, wykorzystano 400 sadzonek niebieskiego Ageratum Star pochodzących z herbu papieża Franciszka. Lilię wykonano z 50 sadzonek Helichrysum italicum rozmnożonych przez sadzonki przez pracownika zajmującego się konserwacją miejscowej szklarni. W drugiej części tarczy, na dole, na jasnym tle, przedstawiono herb Zakonu św. Augustyna: serce przebite strzałą umieszczone nad książką. Odnosi się to do nawrócenia św. Augustyna i symbolizuje Słowo Boże, które przebija serce świętego doktora Kościoła. Do jasnej połowy herbu użyto 400 roślin Begonia semperflorens night life, o brązowych liściach i białych kwiatach.
Serce zostało stworzone z sadzonek Iresine lindenii, rozmnożonych przez sadzonki przez pracownika odpowiedzialnego za utrzymanie szklarni. Aby odtworzyć książkę, poproszono o współpracę dział kowalstwa Dyrekcji Infrastruktury i Usług, który wyprodukował blachy nadające jej kształt. Wewnątrz umieszczono czerwone kamienie lapilli, a do wykonania białej części użyto żwiru.
Przez cały maj Muzea Watykańskie proponują pielgrzymom maryjny spacer po Ogrodach Watykańskich, połączony z modlitwą o pokój. Można wziąć w nim udział dwa razy w tygodniu: w sobotę rano i w środę po audiencji ogólnej, po uprzedniej rezerwacji - mówi s. Emanuela Edwards, kierownik Biura Działalności Edukacyjnej Muzeów Watykańskich.
„Maj z Maryją - mówi s. Emanuela - to specjalna wizyta w Ogrodach Watykańskich. Na trasie znajduje się 10 najważniejszych wizerunków maryjnych. W tym czasie, kiedy jest na świecie tak wiele napięć i konfliktów, będziemy się modlić o pokój przed wizerunkami Matki Bożej. W Ogrodach Watykańskich jest w sumie 27 wizerunków Maryi. Mamy więc prawo twierdzić, że są to ogrody maryjne. (…) Wielu papieży dostrzegało ten duchowy wymiar ogrodów. Łączy się w nim piękno natury, fontann, starożytnych zabytków, wizerunków Maryi i świętych, tworząc harmonijną oazę spokoju, w których papieże mogli znaleźć przestrzeń na modlitwę i kontemplację. I rzeczywiście niektórzy papieże, jak Jan Paweł II czy Benedykt XVI, codziennie przychodzili tu na spacer, aby się pomodlić i odpocząć”.
Tekst należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim. To jedna z tzw. pieśni o Słudze, w których słowo Boga opisuje misję człowieka posłanego do ludu. Mówi ktoś, kto został uformowany przez słuchanie. W hebr. pojawia się obraz „języka ucznia” (limmudim) i „przebudzanego ucha”. W Biblii Tysiąclecia słychać „język wymowny”, a tło semickie wskazuje na ucznia, który uczy się mowy od Nauczyciela. Sługa nie przemawia z własnej inicjatywy. Każdy dzień zaczyna od słuchania, a dopiero potem od słowa, które krzepi strudzonego. Poranne „pobudzanie ucha” opisuje stałą formację, bez pośpiechu i bez skrótów. To tło odsłania, że posługa prorocka rodzi się z ciszy wobec Boga. Werset o „otwartym uchu” przypomina obrzęd z Wj 21,6, w którym niewolnik oddaje ucho na znak trwałej służby. Tu opisuje dobrowolną dyspozycyjność wobec Boga i brak cofania się. Potem pojawia się przemoc: biczowanie, wyrywanie brody, oplucie. Tekst nazywa szczegół, który w kulturze semickiej był znakiem hańby. Sługa przyjmuje to bez odwetu. Zostaje „niewzruszony”, bo Pan Bóg go wspiera. „Twarz jak głaz” opisuje moc wytrwania, podobną do Ez 3,8-9, gdzie prorok otrzymuje „czoło jak diament”. W Wielkim Tygodniu Kościół słyszy w tej pieśni portret Jezusa milczącego wobec zniewag. Cyryl Jerozolimski w katechezach o męce przytacza zdanie o policzkach i opluciu jako zapowiedź tego, co stało się na dziedzińcach przesłuchań. W tekście widać także pewność: wstyd nie ma ostatniego słowa. To słowo otwiera drogę od upokorzenia do zwycięstwa Boga, które objawia się w wierności Sługi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
