Reklama

Leon XIV

Papież przyjął zwierzchnika Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego

Ojciec Święty przyjął dziś rano w Castel Gandolfo Katolikosa Wszystkich Ormian, Karekina II, który zaprosił papieża do odwiedzenia Armenii, a następnie podkreślił potrzebę pokoju - informuje portal Vatican News. Dzisiaj odbyło się również jego spotkanie z kardynałami Kurtem Kochem i José Tolentino Mendonça oraz wizyta w bazylice Santa Maria Maggiore, gdzie modlono się przy grobie papieża Franciszka - podaje Salvatore Cernuzio.

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Leon XIV i Katolikos Ormian Karekin II

Leon XIV i Katolikos Ormian Karekin II

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Było to pierwsze spotkanie Karekina II z Leonem XIV, a jego czwarte z papieżem od czasu wyboru dwadzieścia pięć lat temu na stolicę w Eczmiadzynie. Katolikos wszystkich Ormian został przyjęty przez papieża dziś rano, 16 września. Audiencja odbyła się w Villa Barberini, rezydencji papieskiej w Castel Gandolfo, gdzie Leon XIV udał się wczoraj wieczorem. Spotkanie odbyło się w „braterskiej i serdecznej atmosferze, podczas której omówiono różne kwestie kościelne, a patriarcha ormiański położył nacisk na los Ormian z Górskiego Karabachu”, jak wyjaśnił w rozmowie telefonicznej z redakcją ormiańską Radio Vaticana - Vatican News przedstawiciel Kościoła Apostolskiego Ormiańskiego z Eczmiadzynu przy Stolicy Apostolskiej, arcybiskup Khajag Barsamian.

Patriarcha zaprosił papieża do odwiedzenia Armenii - wyjaśnił abp Barsamian - i obaj podkreślili potrzebę pokoju opartego na sprawiedliwości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Spotkania z szefami dykasterii i wizyta przy grobie papieża Franciszka

Reklama

Wraz z katolikosem na audiencji obecni byli wszyscy członkowie delegacji, którzy towarzyszyli Karekinowi II podczas obecnej wizyty w Rzymie. Następnie udali się do Watykanu, gdzie patriarcha spotkał się z kardynałem Kurtem Kochem, prefektem Dykasterii ds. Popierania Jedności Chrześcijan, oraz kardynałem José Tolentino de Mendonça, prefektem Dykasterii do spraw Kultury i Edukacji. W programie znalazła się również wizyta w bazylice Santa Maria Maggiore, gdzie Karekin II złożył hołd papieżowi Franciszkowi, z którym nawiązał dialog i przyjaźń, modląc się przed jego grobem. Następnie ormiańska delegacja zatrzymała się przed obrazem Matki Bożej - Salus Populi Romani.

Deklaracja podpisana z Janem Pawłem II

Dzisiejsza audiencja jest zatem pierwszym spotkaniem papieża Leona XIV i Karekina II, który po raz pierwszy przybył do Rzymu 9 i 10 listopada 2000 r., kiedy to jako nowo wybrany katolikos wszystkich Ormian był gościem św. Jana Pawła II z okazji Jubileuszu 2000. Podczas tej wizyty, w ślad za deklaracją podpisaną przez św. Pawła VI i Jego Świątobliwość Wazgena I 12 maja 1970 r., podpisano Wspólną Deklarację stanowiącą krok na drodze do przywrócenia pełnej jedności między obydwoma Kościołami.

Podczas tej wizyty Jan Paweł II przekazał Karekinowi relikwie św. Grzegorza Oświeciciela. Rok później, w dniach 25-27 września 2001 r., papież- Polak postanowił odwiedzić Armenię i uczcić 1700. rocznicę ogłoszenia chrześcijaństwa religią państwową. Był pierwszym papieżem, który postawił stopę na ziemi armeńskiej. Relikwie św. Grzegorza zostały również przekazane patriarsze Wielkiego Domu Cylicji Ormian, Aramowi I, oraz ówczesnemu patriarsze ormiańskokatolickiemu, Nersesowi Bedrosowi XIX Tarmouni.

Spotkania z Benedyktem XVI i Franciszkiem

Reklama

Karekin II powrócił do Watykanu w dniach 6-9 maja 2008 r. na zaproszenie Benedykta XVI, aby uczestniczyć w ekumenicznej uroczystości, której przewodniczył Ojciec Święty. Następnie ponownie 12 kwietnia 2015 r., za pontyfikatu Franciszka, który pragnął jego obecności podczas Mszy świętej odprawionej w Bazylice św. Piotra ku pamięci ormiańskich męczenników z 1915 r. Podczas tej uroczystości papież Franciszek ogłosił św. Grzegorza z Nareku doktorem Kościoła powszechnego. Był to moment o wielkim znaczeniu dla całego Kościoła ormiańskiego.

Podążając śladami Jana Pawła II, również Franciszek udał się w dniach 24-26 czerwca 2016 r. do Armenii. W tym samym roku, ale w październiku, Karekin II ponownie odwiedził papieża Franciszka i spotkał się z wieloma przedstawicielami Kurii Rzymskiej. Kolejne spotkanie odbyło się we wrześniu 2020 r. i przy tej okazji katolikos przedstawił papieżowi sytuację, która powstała w wyniku operacji wojskowych w Górnym Karabachu. Podkreślił znaczenie apeli papieża o zakończenie konfliktu i przywrócenie pokoju.

Obok Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego istnieje także zjednoczony z Rzymem Kościół katolicki obrządku ormiańskiego.

2025-09-16 15:25

Oceń: +4 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Papież zachęca do słuchania muzyki, która zbliża do Boga

[ TEMATY ]

muzyka

Leon XIV

Vatican Media

W okresie Bożego Narodzenia również muzyka musi być przestrzenią dla duszy, miejscem, w którym serce dochodzi do głosu i zbliża się do Boga – powiedział Papież na audiencji dla artystów, którzy wezmą dziś udział w dorocznym koncercie bożonarodzeniowym wspierającym salezjańskie misje w świecie. W tym roku zebrane środki zostaną przeznaczone na budowę szkoły w Republice Konga.

Leon XIV zauważył, że muzyka rodzi się z codziennego życia, towarzyszy naszym podróżom, wspomnieniom, wysiłkom: jest swoistym zbiorowym dziennikiem, który przechowuje uczucia, opowiadając o naszej drodze w prosty, a jednocześnie głęboki sposób.
CZYTAJ DALEJ

Opis Męki prowadzi od zdrady Judasza do pieczęci na grobie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Tekst należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza związanej z wygnaniem babilońskim. To jedna z tzw. pieśni o Słudze, w których słowo Boga opisuje misję człowieka posłanego do ludu. Mówi ktoś, kto został uformowany przez słuchanie. W hebr. pojawia się obraz „języka ucznia” (limmudim) i „przebudzanego ucha”. W Biblii Tysiąclecia słychać „język wymowny”, a tło semickie wskazuje na ucznia, który uczy się mowy od Nauczyciela. Sługa nie przemawia z własnej inicjatywy. Każdy dzień zaczyna od słuchania, a dopiero potem od słowa, które krzepi strudzonego. Poranne „pobudzanie ucha” opisuje stałą formację, bez pośpiechu i bez skrótów. To tło odsłania, że posługa prorocka rodzi się z ciszy wobec Boga. Werset o „otwartym uchu” przypomina obrzęd z Wj 21,6, w którym niewolnik oddaje ucho na znak trwałej służby. Tu opisuje dobrowolną dyspozycyjność wobec Boga i brak cofania się. Potem pojawia się przemoc: biczowanie, wyrywanie brody, oplucie. Tekst nazywa szczegół, który w kulturze semickiej był znakiem hańby. Sługa przyjmuje to bez odwetu. Zostaje „niewzruszony”, bo Pan Bóg go wspiera. „Twarz jak głaz” opisuje moc wytrwania, podobną do Ez 3,8-9, gdzie prorok otrzymuje „czoło jak diament”. W Wielkim Tygodniu Kościół słyszy w tej pieśni portret Jezusa milczącego wobec zniewag. Cyryl Jerozolimski w katechezach o męce przytacza zdanie o policzkach i opluciu jako zapowiedź tego, co stało się na dziedzińcach przesłuchań. W tekście widać także pewność: wstyd nie ma ostatniego słowa. To słowo otwiera drogę od upokorzenia do zwycięstwa Boga, które objawia się w wierności Sługi.
CZYTAJ DALEJ

Biskupi Hiszpanii po eutanazji 25-latki: To społeczna porażka

2026-03-29 09:57

[ TEMATY ]

Hiszpania

eutanazja

Adobe.Stock.pl

Odpowiedzią na ból życia nie może być skrócenie drogi, lecz oferowanie bliskości i wsparcia – piszą biskupi hiszpańscy w nocie dotyczącej tzw. wspomaganej śmierci 25-letniej Noelii Castillo Ramos z Barcelony.

„Chcemy podkreślić, że eutanazja i wspomagane samobójstwo nie są aktem medycznym, lecz celowym zerwaniem więzi opieki i stanowią społeczną porażkę, gdy przedstawia się je jako odpowiedź na ludzkie cierpienie” – napisali biskupi hiszpańscy w nocie opublikowanej na stronie Episkopatu tego kraju.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję