Profesor Andrzej Nowak podkreślił, że historia Polski jest nierozerwalnie związana z Chrztem Mieszka I. Od samego początku państwo to miało charakter misyjny, czego dowodem są męczennicy, a jego położenie historycznie umiejscawiało je na „granicy katolicyzmu”, stojąc w obliczu prawosławnej Rusi. Historyk zaapelował, by Polacy, wiernością swojej tradycji, nie godzili się na koniec cywilizacji chrześcijańskiej, lecz postrzegali powrót do „Światła Prawdy” jako kontynuację swojej misji w obliczu współczesnych zagrożeń.

W swojej prelekcji Kardynał Robert Sarah zaznaczył, że dechrystianizacja nie jest nieunikniona, a stanowi jedynie przejściową chorobę i wyzwanie, któremu należy się przeciwstawić. Wezwał do powrotu do nauczania Jana Pawła II, który pozostaje niezmiennym przewodnikiem. Jako najlepsze podsumowanie jego antropologii kardynał wskazał encyklikę Evangelium Vitae, będącą stanowczym wezwaniem do poszanowania życia ludzkiego od poczęcia do naturalnej śmierci. Głównym problemem współczesnego społeczeństwa jest, jego zdaniem, utrata poczucia transcendencji i „milczenie”, które prowadzi do życia „jakby Bóg nie istniał”, a także dezorientacja etyczna dotykająca fundamentalnych wartości, takich jak rodzina i życie. Podkreślił, że synowie Kościoła muszą sami zdać test, w jakim stopniu ulegli wpływom sekularyzmu i relatywizmu. Wzorem dla wiernych jest postawa Karola Wojtyły, który dążył do nazywania rzeczywistości po imieniu, w opozycji do społeczeństwa stawiającego emocje ponad prawdę.

Z kolei Ks. prof. Robert Skrzypczak skupił się na wolności jako bezcennym skarbie, odwołując się do nauczania Jana Pawła II i bł. kard. Stefana Wyszyńskiego. Stwierdził, że w obliczu dyktatur (historycznego komunizmu i współczesnych) nie należy tracić czasu na walkę publicystyczną. Prawdziwa strategia polega na wzmocnieniu człowieka od wewnątrz, dając mu dostęp do „skarbnicy własnego chrztu”. Przypomniał słowa Prymasa Tysiąclecia, że grzech zabija wspólnotę narodową i apelował o wierność Ewangelii. Ostrzegł, że po wyzwoleniu z komunizmu walka o wolność w duszy wciąż trwa, a nowymi dyktaturami są konsumpcjonizm, hedonizm, laicyzm i relatywizm. Podkreślił, że rozwój godności chrzcielnej umożliwia człowiekowi – nawet w obliczu zewnętrznej nędzy czy prześladowania – osiągnięcie świętości, stając się „duchowym milionerem”.

Wszyscy prelegenci zgodnie wskazali, że katolicyzm w Polsce ma trwałą misję, której fundamentem jest nauczanie Jana Pawła II, a kluczem do przetrwania kryzysu cywilizacyjnego jest powrót do wewnętrznej wolności i łaski chrztu, w opozycji do relatywizmu i sekularyzmu.