Reklama

Sompolno

100 lat OSP

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W Roku Wielkiego Jubileuszu mija 100 lat od powstania Ochotniczej Straży Pożarnej w Sompolnie. Z tej okazji zarząd OSP poprosił Księdza Biskupa o zainaugurowanie éobchodów tak znaczącej rocznicy. 1 maja bp Czesław Lewandowski odprawił w kościele parafialnym pw. św. Marii Magdaleny Mszę św. w intencji zmarłych i żyjących strażaków. W uroczystościach wzięli udział także przedstawiciele władz wojewódzkich, powiatowych i gminnych.

W przemówieniu powitalnym skierowanym do Księdza Biskupa prezes OSP Stanisław Wolski przedstawił historię jednostki oraz podziękował Dostojnemu Gościowi za dar Eucharystii. Po Mszy św. druhowie podejmowali gości w Domu Strażaka. Ksiądz Biskup dokonał wpisu do Księgi Pamiątkowej. Uczynili to także: proboszcz miejscowej parafii -- ks. prał. Wojciech Krzywański i wikariusz ks. Roman Walczak, a także pozostali goście. Strażacy otrzymali życzenia wielu sukcesów w nadchodzącym stuleciu.

Trudno wyobrazić sobie Sompolno bez Ochotniczej Straży Pożarnej i jej orkiestry. Społeczeństwo i władze samorządowe roztaczają opiekę nad tą instytucją, do której garnie się młodzież i przy której trwają starsi. A duszpasterze zaangażowani są w niesienie posługi, czego pięknym świadectwem była obecność Księdza Biskupa na inauguracji 100. rocznicy powstania OSP w Sompolnie.

W XIX w. w miasteczkach takich jak Sompolno pożary były, niestety, częstym zjawiskiem. Zwarta zabudowa drewnianych domów krytych strzechą sprzyjała żywiołowi. Dość wspomnieć, że w 1815 r. spłonęło prawie całe miasto wraz z zabytkowym, drewnianym kościołem parafialnym.

W 1897 r. proboszcz sompoleńskiej parafii -- ks. Antoni Bludziński rozpoczął starania o powołanie straży pożarnej. Ale uzyskanie zgody władz carskich nie było łatwe -- wszelkie organizacje społeczne traktowane były jako wrogie wobec caratu. Gdy 26 września 1900 r. do Sompolna dotarło pismo oficjalnie zezwalające na powołanie straży, mieszkańcy przyjęli je z dumą i świadomością zwycięstwa.

Wkrótce powstały trzy oddziały strażackie, których członkowie rekrutowali się z różnych warstw społecznych: chłopstwa, rzemieślników, inteligencji. W każdym z oddziałów powołano następujące sekcje: bojową (,, topornicy´´), ogniową (,,sikawki´´) i wspierającą (,,beczki´´).

Druhowie spod znaku św. Floriana, patrona Ochotniczych Straży Pożarnych, sprawdzili się w niesieniu pomocy ofiarom ognia. Natomiast w czasie I wojny światowej OSP, poza pełnieniem swych zasadniczych funkcji, włączyła się aktywnie w działania wojenne. Doceniając zaangażowanie strażaków, Marszałek Józef Piłsudski nazwał ją Straż Pożarną -- siostrą armii polskiej.

Po odzyskaniu niepodległości przez Polskę przyszło strażakom wykorzystywać doświadczenia zdobyte w organizacji. To właśnie im powierzano tworzenie władz państwowych oraz powoływano ich na odpowiedzialne stanowiska.

W 1922 r. w Sompolnie powstała strażacka orkiestra dęta. Jej pierwszym kapelmistrzem został Konstanty Trepiak, organista kościoła parafialnego. Orkiestrę zamknięto na czas II wojny światowej; odrodziła się dopiero w latach 60. i istnieje do dnia dzisiejszego, koncertując pod kierownictwem Janusza Śniegowskiego. Ważnym wydarzeniem dla OSP był fakt uhonorowania jej przez mieszkańców Sompolna, którzy w 1926 r. ufundowali sztandar swoim druhom. Przetrwał do dziś, przechowany podczas ostatniej wojny m.in. przez Hipolita Łukaszewskiego i Polikarpa Kaszewskiego. W czasie wojny Niemcy powołali inną straż, której działanie ograniczone było jedynie do walki z żywiołami. Należeli do niej druhowie z okresu międzywojennego, wyznający zasadę, że w każdych czasach należy służyć potrzebującym.

Ustąpienie okupanta spowodowało odrodzenie się OSP mającej głębokie poczucie tożsamości. Tym należy tłumaczyć fakt, że organizacja sompoleńska, jak i wiele innych, pozostała wierna swoim przekonaniom w jakże trudnych dla Polaków czasach dominacji obcej ideologii. Strażacy uczestniczyli w życiu parafii i nadal to czynią: adorują Grób Pański, orkiestra uświetnia Rezurekcje, uroczystość Bożego Ciała i odpusty parafialne. Mimo istniejących w przeszłości nacisków, mających na celu oderwanie strażaków od Kościoła, pozostali oni wierni tradycji, co podkreślił w czasie homilii bp Cz. Lewandowski. Rozwinął tę myśl mówiąc, że strażakom zawsze towarzyszyło wielkie hasło: ,,Bóg, Honor, Ojczyzna´´. Ksiądz Biskup zachęcał także brać strażacką, aby starannie kontynuowała tradycje patriotyczne, społeczne i religijne swojej jednostki.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Na ten Nowy Rok

Niedziela przemyska 51/2002

Krzysztof Świderski

W Nowy Rok od świtu po kolędzie chodzą "szczodraki-szczodroki" składając mieszkańcom życzenia pomyślności, dostatku i zdrowia. Kiedyś gospodynie obdarzały ich małymi bułeczkami - "szczodrokami" wypiekanymi z pszennej mąki. Starsi chłopcy chodzili po kolędzie z "drobami" (okolice Sieniawy). Przebierali się w kożuchy odwrócone włosiem na zewnątrz lub okręcali się słomianymi powrósłami. Na twarze zakładali malowane maski. Często kolędowali w towarzystwie muzykantów. Obdarowywano ich miarką zboża lub drobnymi kwotami pieniężnymi. "Szczodroki" i "droby" śpiewali kolędy i składali rymowane życzenia: "Na szczęście, na zdrowie, Na ten Nowy Rok. Oby wam się urodziła kapusta i groch, Ziemniaki jak pniaki, Reczki pełne beczki. Jęczmień, żyto, pszenica i proso, Żebyście nie chodzili gospodarzu boso". Dawniej we wsi Nienadowa po szczodrokach chodzili dwaj parobcy przebrani za stary i nowy rok. Inscenizowali oni odejście starego i przybycie nowego roku, posługując się następującym tekstem: Stary rok: "Jestem sobie starym rokiem, Idę do was smutnym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Nowy rok potwierdzał to słowami: "Jestem sobie nowym rokiem, Idę do was śmiałym krokiem, Przynoszę wam nowinę, Że się stary rok skończył, A nowy zaczyna". Wynagrodzeni podarkiem lub poczęstunkiem śpiewali: "Wiwat, wiwat, już idziemy, Za kolędę dziękujemy. Przez narodzenie Chrystusa Będzie w niebie wasza dusza". Natomiast we wsi Słonne z życzeniami po szczodrokach chodziły dzieci i zbierały datki na ołówki szkolne. Z życzeniami po domach chodzili też starsi gospodarze, rozrzucając po podłodze ziarno pszenicy, owsa jęczmienia, co miało zapewnić im urodzaje. My także nie zapominajmy o noworocznych życzeniach. Niech "szerokim strumieniem" płyną z naszych serc.
CZYTAJ DALEJ

Polska gospodarzem Taizé 2026/2027!

2025-12-30 20:00

[ TEMATY ]

Taize

48. Europejskie Spotkanie Młodych Taizé

spotkanie Taizé

Taizé w Łodzi

Łukasz Krzysztofka

Dzisiaj podczas wieczornej modlitwy w czasie 48. Europejskiego Spotkania Młodych w Paryżu brat Matthew, przeor ekumenicznej wspólnoty z Taizé, ogłosił, że kolejne ESM odbędzie się w dniach 28 grudnia 2026 r. – 1 stycznia 2027 r. w Łodzi.

Spotkanie w Łodzi odbędzie się od 28 grudnia 2026 do 1 stycznia 2027 r. Najpewniej najważniejsze wydarzenia obejmą ścisłe centrum miasta, a więc centralne kościoły katolickie i protestanckie – m.in. archikatedrę łódzką, kościół św. Mateusza i inne, oraz obiekty targowe, w tym halę Atlas Arena czy Expo. Bliższe informacje będą przekazywane przez komitet organizacyjny w ciągu najbliższych miesięcy. Archiwum
CZYTAJ DALEJ

Marek pokazuje, że miejsce modlitwy staje się miejscem walki o człowieka

2026-01-02 10:16

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie przenosi nas do Szilo, do miejsca modlitwy i ofiary. Anna wstaje po uczcie i idzie przed oblicze Pana. Tekst notuje, że Heli siedzi na krześle przy odrzwiach przybytku. Obraz kapłana na progu sanktuarium tworzy tło dla modlitwy, która rodzi się z bólu. Anna modli się „w głębi duszy”. W hebrajskim mówi się o „goryczy duszy” (mārath nephesh). To przenika ciało i serce. Ona płacze i składa ślub. Ślub (neder) w Biblii jest poważnym zobowiązaniem, które wiąże człowieka przed Bogiem. Anna obiecuje oddać syna Panu na całe życie. Wspomina o brzytwie, która nie dotknie jego głowy. To znak nazireatu, poświęcenia podobnego do Samsona.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję