Reklama

Kościół

Kim jest kard. Luis Tagle?

Kardynała Taglego nazwano w światowych mediach „Wojtyłą z Azji”. Jest coraz częściej wymieniany w gronie papabilis – kandydatów na ewentualnego następcę Franciszka.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nominacja arcybiskupa Manili kard. Luisa Antonia Taglego na nowego prefekta Kongregacji Ewangelizacji Narodów pokazuje, że papież Franciszek dostrzega w młodym Kościele w Azji ogromny potencjał i bogactwo. Kardynał Luis Antonio Gokim Tagle urodził się i wychował w Manili, tam też w 1982 r. przyjął święcenia kapłańskie. Był wikariuszem jednej z parafii w tym mieście, a potem ojcem duchownym i rektorem w tamtejszym seminarium. Jego zdolności i talenty dostrzeżono w Watykanie. Jan Paweł II mianował go członkiem Międzynarodowej Komisji Teologicznej (1997 – 2002), a następnie biskupem diecezji Imus (2001 r.). Dziesięć lat później Benedykt XVI wyniósł bp. Taglego na stanowisko arcybiskupa Manili, a w 2012 r. włączył 55-letniego wówczas hierarchę w skład Kolegium Kardynalskiego.

„Przyszłość Kościoła jest w Azji” – to słowa, które usłyszał od papieża Franciszka kard. Tagle z Manili.

Podziel się cytatem

4 maja 2015 r. wybrano go na przewodniczącego Caritas Internationalis. Wydaje się również, że purpurat z Filipin bardzo dobrze rozumie młodych ludzi – w mediach podkreśla się, że w tym względzie również ma charyzmat Jana Pawła II. To właśnie z inicjatywy kard. Taglego w 2009 r. odbyło się pierwsze spotkanie młodych katolików z Azji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Znany jest ze swoich zdecydowanych wypowiedzi na temat uchodźców i ubóstwa na świecie.

Podziel się cytatem

Azja nadzieją Kościoła

Reklama

Azja, największy kontynent na Ziemi (44,7 mln km2), jest miejscem spotkania różnych religii i kultur. Tu mają swoją kolebkę: judaizm, islam, hinduizm oraz chrześcijaństwo. Kontynent ten stanowi miejsce narodzin wielu innych tradycji duchowych, takich jak: buddyzm, taoizm, konfucjanizm, zoroastrianizm, jainizm, sikhizm i szintoizm. Miliony mieszkających tam ludzi wyznaje również religie tradycyjne lub plemienne. W wielu krajach Azji niektóre z tych religii wyznaje większość mieszkańców.

Jednak to właśnie Azja jest tą częścią świata, w której Kościół katolicki rozwija się najbardziej dynamicznie. Dzieje się tak, pomimo że żyje tam zaledwie co dziesiąty katolik świata. To paradoksalne, bo przecież chrześcijaństwo zrodziło się właśnie w Azji, a konkretnie na Bliskim Wschodzie.

Do Kościoła katolickiego przynależy dziś w Azji ok. 110,5 mln (3%) osób. Katolicy stanowią większość zaledwie w dwóch krajach (Timor Wschodni i Filipiny), a w Libanie są najliczniejszą grupą wyznaniową. Warto również zauważyć, że właśnie w Azji dochodzi do największych prześladowań ludzi wierzących w Chrystusa, choć nie tylko oni padają ofiarą religijnych fundamentalistów.

Nowy dynamizm chrześcijaństwa

Jednym z ważniejszych wyzwań nowego prefekta Kongregacji Ewangelizacji Narodów będą komunistyczne Chiny, gdzie w ostatnim czasie chrześcijaństwo staje się coraz ważniejszą religią – właśnie w tym kraju odznacza się ono wielkim dynamizmem i jest coraz bardziej obecne w świadomości Chińczyków. Na Chiny z dużą troską patrzyli już św. Jan Paweł II i Benedykt XVI. Dla Franciszka to także ogromne pole ewangelizacji.

Zainteresowanie papieży Azją

Reklama

Kontynent azjatycki i przyszłość Kościoła w Azji to temat mocno obecny w działaniach ostatnich papieży. Warto przypomnieć, że Paweł VI 9. podróż apostolską – ostatnią i zarazem najdłuższą z jego pielgrzymek – odbył w okresie od 25 listopada do 5 grudnia 1970 r. Odwiedził wtedy Iran, Pakistan, Filipiny, Samoa Amerykańskie, Australię, Indonezję, Hongkong oraz Sri Lankę. Jana Pawła II w Azji przyjęto w dwudziestu trzech państwach, a na Światowych Dniach Młodzieży w 1995 r. w Manili zgromadziło się ok. 5 mln osób. Podróż apostolska Benedykta XVI do Libanu miała miejsce w dniach 14-16 września 2012 r.

Wielką wagę do kontynentu azjatyckiego przykłada Franciszek. Po Korei Płd. w 2014 r. oraz Sri Lance i Filipinach w 2015 r. i w 2017 r. odwiedził Mjanmę i Bangladesz, a podczas swej 32. zagranicznej pielgrzymki w 2019 r. obok Tajlandii odwiedził także Japonię.

Tajlandzkie oblicze

We współczesnym świecie nigdzie Kościół katolicki nie rozwija się tak dynamicznie jak w Azji, choć jego wierni stanowią tam niewielki procent ludności. Dlatego jednym z ważniejszych tematów stojących przed kard. Taglem jest inkulturacja (nowa forma przekazu) Ewangelii. Także w Tajlandii – kraju, w którym ok. 93% mieszkańców to buddyści – Franciszek wypowiedział bardzo mocne słowa: „Trzeba poszukiwać nowych form dla przekazywania Słowa, zdolnych wstrząsnąć i rozbudzić pragnienie poznania Pana: Kim jest ten człowiek? Kim są ci ludzie, którzy idą za krzyżem?” .

Franciszek zachęcił wtedy do głoszenia wiary w dialekcie. – Przygotowując to spotkanie, z pewnym bólem mogłem przeczytać, że dla wielu wiara chrześcijańska jest wiarą obcą, że jest to religia obcokrajowców. To nas pobudza do odważnego poszukiwania sposobów wyznawania wiary „w dialekcie”, tak jak matka śpiewa kołysanki swojemu dziecku. Z taką ufnością trzeba nadać jej tajlandzkie oblicze i „ciało (...). To pozwolenie, aby Ewangelia pozbyła się dobrych, ale obcych szat, aby zabrzmiała muzyką, która jest (...) na tych ziemiach swojską, i sprawienie, aby dusze naszych braci pulsowały tym samym pięknem, które rozpaliło nasze serca” – podkreślił.

Wydaje się, że kard. Tagle doskonale zdaje sobie sprawę z tego, iż Azja to bardzo ważny „front misyjny.

2020-01-08 08:08

Oceń: +4 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Filipiński biskup wzywa proboszczów do dzielenia się odpowiedzialnością duszpasterską ze świeckimi

[ TEMATY ]

proboszczowie

Filipiny

Karol Porwich/Niedziela

Biskup Pablo Virgilio David, przewodniczący Konferencji Katolickich Biskupów Filipin (CBCP), wzywa proboszczów parafii do dzielenia się odpowiedzialnością duszpasterską ze świeckimi podczas trwającego w Manili Krajowego Spotkania Proboszczów dla Synodu.

Wydarzenie, trwające od 29 lipca do 1 sierpnia, zgromadziło 250 księży z różnych diecezji w całym kraju, aby omówić tematy i praktyki Synodu na temat synodalności.
CZYTAJ DALEJ

Błogosławiona augustianka

Nauczyła się czytać i pisać, dopiero gdy wstąpiła do klasztoru. Była mistyczką, otrzymała dar łez i ekstaz. Upominała papieża Aleksandra VI.

Giovanna Negroni, znana wszystkim jako Nina, pochodziła z bardzo biednej, wieśniaczej rodziny Zanina i Giacominy Negroni. W Żywotach świętych z 1937 r. czytamy: „Rodzice jej, ludzie pobożni i cnotliwi, byli tak ubodzy, że nie mogli Weroniki posyłać do szkoły, tak że nie nauczyła się czytać ani pisać. Nie przeszkadzało jej to jednak nauczyć się od rodziców cnotliwości i gorącej miłości Pana Boga”. Nina zapragnęła życia zakonnego. W wieku 18 lat zapukała do drzwi surowego mediolańskiego klasztoru Sióstr Augustianek św. Marty, ale jej nie przyjęto. Giovanna Negroni nie zrezygnowała jednak ze swoich marzeń. W 1466 r., już jako 22-letnia dziewczyna, wstąpiła do klasztoru, gdzie pozostała do śmierci. Po przyjęciu otrzymała imię Weronika i powierzono jej najprostsze zadania. Opiekowała się portiernią, ogrodem i kurnikiem. Dla Weroniki najważniejsze były sprawy Boże i zjednoczenie się z Oblubieńcem. Dużo się modliła, podejmowała posty i pokutę. Została mistyczką. W kontemplacji osiągnęła taki stopień zaawansowania, że otrzymała dar łez, a nawet ekstaz. Otrzymała również dar proroctwa i czytania w ludzkich sercach. Bardzo intensywnie odczuwała swój stan jako grzeszny. Często rozważała Mękę Pańską. Gdy ze względu na jej słabe zdrowie proszono ją, by się oszczędzała, mówiła: „Chcę pracować, póki mam czas”. Ilekroć rozmyślała nad życiem Chrystusa i Jego cierpieniami, otrzymywała mistyczne wizje. Dopiero w klasztorze nauczyła się czytać i pisać. „Przez modlitwę i rozmyślanie rosła w niej znajomość rzeczy Boskich i w cnotach wielkie czyniła postępy” – czytamy w Żywotach świętych.
CZYTAJ DALEJ

Łączy nas pasja, wiara i chęć ewangelizacji poprzez teatr

2026-01-13 09:35

[ TEMATY ]

Zielona Góra

diecezja zielonogórsko‑gorzowska

Grupa Teatralna

parafia św. Urbana I

Grzegorz Miłuch

Współczesne jasełka, kościół św. Urbana, 11 stycznia 2026 r.

Współczesne jasełka, kościół św. Urbana, 11 stycznia 2026 r.

Chcieliśmy pokazać, że historia Bożego Narodzenia nie jest tylko piękną opowieścią sprzed dwóch tysięcy lat, ale wydarzeniem, które wciąż się powtarza. Maryja i Józef pukają dziś do naszych drzwi w postaci drugiego człowieka – mówi Urszula Junke z Grupy Teatralnej z zielonogórskiej parafii św. Urbana I.

Kamil Krasowski: .. W ostatnią niedzielę wystawiliście w parafii bożonarodzeniowe przedstawienie. O czym opowiadała ta historia?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję