W Kieleckim Centrum Kultury przy pl. Moniuszki 2B w Kielcach pod patronatem ks. bp. Kazimierza Ryczana i prezydenta Kielc Wojciecha Lubawskiego, w niedzielę 25 maja br. odbędzie się finał III
Festiwalu Piosenki Religijnej Kielce 2003. Uroczyste otwarcie Festiwalu nastąpi o godz. 16.00. Następnie odbędą się przesłuchania finalistów, którzy w eliminacjach rejonowych (w Kielcach, Kazimierzy
Wielkiej i we Włoszczowie) zakwalifikowali się do finałowych zmagań festiwalowych.
W programie finału III Festiwalu Piosenki Religijnej przewidziany jest koncert "Gwiazdy wieczoru".
Bilety wstępu na Festiwal są bezpłatne i można je otrzymać w parafiach i w szkołach u katechetów oraz w Radiu Plus w Kielcach i w Ośrodku Akademickim przy bazylice
katedralnej. Bilety powinny być opieczętowane pieczątką parafialną i należy je okazać przy wejściu na koncert.
Do udziału w konkursie III Festiwalu Piosenki Religijnej Kielce 2003 zakwalifikowały się następujące zespoły wokalno-muzyczne:
Kategoria dziecięca: "Dzieci Boże" z parafii w Gorzkowie; "Oremus" z parafii w Piekoszowie; "Exodus" z parafii bł. Jerzego Matulewicza w Kielcach; "Boże Nutki" z parafii w Tumlinie;
"Promyczki" z parafii w Kozłowie Małogoskim; "Światło" z parafii Bukowa.
Kategoria młodzieżowa (powyżej 15 lat): "Bez Nazwy" z parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Kazimierzy Wielkiej; "Św. Józef" z parafii św. Józefa Oblubieńca NMP w Zagnańsku; "Radość" z parafii w Dyminach;
"Wiatraki" z parafii w Krasocinie; "Agape" z parafii św. Jadwigi w Kielcach; "Ichtis" z parafii w Chełmcach, "Cantus" z Zespołu Szkół Mechaniczno-Ekonomicznych w Kielcach.
W celu przeprowadzenia prób, wymienione zespoły młodzieżowe powinny zgłosić w Kieleckim Centrum Kultury o godz. 10.00. a o godz. 11.00 - zespoły dziecięce.
Ogłoszenie wyników Festiwalu i wręczenie nagród nastąpi po obradach Jury - w trakcie koncertu "Gwiazdy wieczoru". Organizatorzy Festiwalu nie zapewniają uczestnikom konkursu transportu i wyżywienia.
Prosimy o zabranie suchego prowiantu.
Wszystkich, którzy kochają śpiew i muzykę, serdecznie zapraszamy do udziału w III Festiwalu Piosenki Religijnej Kielce 2003. Szczególne słowa zaproszenia kierujemy do młodzieży i dzieci
biorących udział w eliminacjach do Festiwalu. W czasie finału zostaną im wręczone nagrody pocieszenia. Zapraszamy także opiekunów dzieci i młodzieży, oraz prezbiterów, katechetów i nauczycieli.
Dołóżmy starań, aby niedziela 25 maja był dniem wdzięcznej modlitwy do Boga o pokój w świecie i w ojczyźnie.
W związku z pojawiającymi się nadużyciami muzycznymi zgłaszanymi do Diecezjalnej Komisji ds. Muzyki Kościelnej przypominamy kilka kwestii związanych z tą tematyką. Za wszystkie sprawy związane z muzyką w świątyni odpowiada proboszcz / administrator parafii z pomocą wikariuszy i organisty. W razie wątpliwości zawsze może zwrócić się do komisji - czytamy na stronie diecezji włocławskiej.
Szczególnej uwagi wymaga repertuar i sposób wykonywania muzyki podczas liturgii zawarcia sakramentu małżeństwa. Wartą polecenia praktyką jest informowanie narzeczonych o zasadach dotyczących muzyki kościelnej już podczas ustalania daty ślubu, by nie zostać postawionym w niekomfortowej sytuacji tuż przed uroczystością.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
Wspomnienie św. Józefa Sebastiana Pelczara w Przemyślu
2026-01-20 09:55
ks. Maciej Flader
kl. Krzysztof Zawada
Ucałowanie relikwii
- Święty Józef Sebastian Pelczar okazał się dobrym uczniem, czynił uczniów Chrystusa, zachęcał słuchaczy do rozeznania swojego powołania – mówił abp Adam Szal w czasie Mszy św. we wspomnienie św. Józefa Sebastiana Pelczara sprawowanej w archikatedrze przemyskiej.
Abp Szal w homilii wychodząc od ewangelii o powołaniu uczniów zwrócił uwagę, że Jezus wychodził do ludzi: - to On szedł do ich codziennych zajęć nad jezioro czy do komory celnej, pod aby stanąć przy nich, aby spojrzeć na nich, nie tylko na to, co robią, żeby popatrzeć nie tylko na to, jakie są ich zajęcia, ale żeby popatrzeć w głąb ich serca i zobaczyć te serca takie, jakie one są z plusami i minusami – wskazywał.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
