Ile treści odkrywamy w wyrażeniu tradycja domowa i patriotyczna? Czy atmosfera ojczyźnianego środowiska nie przebija się w tych słowach? A jeszcze bardziej zaprawione w pracy
i krzątające się troskliwie po domu ojcostwo i macierzyństwo?
Termin tradycja podkreśla trwałość w czasie, czyli aktualność, tego, co już zostało doświadczone i powiązane z istotą sprawy. Z kolei tradycjonalizm próbuje podtrzymać w czasie
to, co już nie jest aktualne, ponieważ już w przeszłości odnosiło się do rzeczy drugorzędnych. Tradycjonalizm jest przeciwieństwem tradycji. Tradycja zapewnia rozwój: dodaje prawdę do prawdy. Tradycjonalizm
nie pozwala się rozwijać. Każe natomiast kurczowo trzymać się tego, co i tak wcześniej okazało się pomyłką. Tu istnieje jakaś obawa o znamionach przesądu, szczególnie wtedy, kiedy przyjdzie
myśl czy ochota, aby z nią zerwać. Innym imieniem tradycji jest wierność prawdzie. Myślenie tradycjonalistyczne nie kieruje się prawdą, aczkolwiek zawiera w sobie jej elementy. Nie na tyle jednak
są akcentowane, aby mogły decydująco wpływać na wartość przekazu. Z tego też powodu elementy tradycjonalistyczne najczęściej służą innym celom. Stają się więc łatwym obiektem manipulacji.
Pielęgnowanie tradycji domowej i patriotycznej gwarantuje kulturową ciągłość rodziny i narodu. Tutaj szczególną rolę spełniają wartości podstawowe, fundamentalne dla każdej wspólnoty oraz
"poświęcone" - o wysokim stopniu moralności - wzory kulturowe. Powroty do niej i rozwój tej tradycji daje poczucie bezpieczeństwa związane z zakorzenieniem, a to jest oznaką tożsamości.
Tradycja indywidualizuje osobę. Tradycjonalizm rodzinny czy narodowy stacza ją w kierunku rzeczy - odczłowiecza, radykalizując ludzkie postawy.
Brak "zdrowej" tradycji - w następstwie cywilizacyjnego "skoku ku przyszłości" - nie strzeże przed kulturową samotnością, wzmaga utratę wrażliwości na dobro wspólne, cementuje egocentryzm i zamienia
życie ludzi, rodzin i społeczności w środowisko tradycjonalistyczne, czyli w sztuczny świat pełen sprzeczności i wszystko ogarniającej rywalizacji.
Z głęboką refleksją przyjęliśmy opublikowane dziś oświadczenie Krzysztofa Kralki - znanego duszpasterza związanego dotychczas ze Stowarzyszeniem Apostolstwa Katolickiego (Pallotynami), autora książek, ewangelizatora. Po wieloletniej posłudze i dwuipółletnim okresie urlopu, podjął on decyzję o opuszczeniu struktur zakonnych oraz rezygnacji z pełnienia funkcji kapłańskich.
W swoim wpisie na profilu społecznościowym, twórca nowej ewangelizacji podkreślił, że decyzja ta dojrzewała w nim od dłuższego czasu i została podjęta w zgodzie z jego sumieniem. Wskazał na przyczyny natury teologicznej oraz strukturalnej, zaznaczając trudność w odnalezieniu się w obecnym kształcie instytucjonalnym posługi kapłańskiej.
Od początku 2026 roku odnotowano dwa nowe cuda przypisywane św. Szarbelowi Makhlouf - jeden w Stanach Zjednoczonych i jeden w Libanie - każdy z nich wiązał się z uzdrowieniem kobiet wbrew wszelkim oczekiwaniom medycznym - czytamy w ewtnnews.com.
Czczony przez wiernych jako „doktor nieba”, św. Szarbel, libański mnich i kapłan maronicki, jest obecnie autorem tysięcy odnotowanych cudów. Od pustelni w górach Libanu po sale szpitalne na całym świecie, jego wstawiennictwo wciąż dociera do potrzebujących, przekraczając granice, kultury i pokolenia.
Projekt Global Rosary to strona internetowa oraz aplikacja mobilna, której celem jest budowanie żywej, międzynarodowej wspólnoty modlitwy różańcowej. Jedyna taka aplikacja na świecie. Twórcą projektu jest Polak - Marek Gacek.
Pragnieniem, które stoi u podstaw tej inicjatywy, jest zjednoczenie ludzi na całym świecie w jednej, wspólnej i globalnej „Róży Różańcowej” — tak, aby codzienna modlitwa mogła stać się widzialnym znakiem jedności ponad granicami państw, języków i kultur. Global Rosary od początku powstaje jako projekt globalny — aplikacja jest dostępna w 7 językach, by realnie służyć osobom na różnych kontynentach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.